تتمة الكلام على مناظرة المعتزلي للسني حول إرادة الله
مناقشة الشيخ للطلاب حول أفعال العباد
بيان أن إرادة الله تعالى تنقسم إلى قسمين: شرعية وكونية .
الفرق بين الإرادة الشرعية والإرادة الكونية، وضرب الأمثلة عليها.
بيان مقصود الإرادة في قوله تعالى:{ فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام ومن يرد أن يضله يجعل صدره ضيقاً حرجاً }.
بيان مقصود الإرادة في قوله تعالى:{ يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم }
بيان مقصود الإرادة في قوله تعالى:{ والله يريد أن يتوب عليكم }
بيان مقصود الإرادة في قوله تعالى:{ إن كان الله يريد أن يغويكم }
الجواب عن إشكال وهو: إذا قلتم إن الله يريد المعاصي بالإرادة الكونية ولكنه يكرهها بالإرادة الشرعية ، فكيف يكون في ملكه ما يكرهه ؟ هل الله مجبر ؟
معنى قول الناظم: ( لربنا من غيـر ما اضطرار منـه لنا فافـهـم ولا تـمـار ) وبيان أن فعل الإنسان صادرٌ عن إرادةٍ منه وذكر الدليل السمعي.
ذكر الدليل الواقعي أن فعل الإنسان صادرٌ عن إرادةٍ منه.
معنى قوله: ( فافهم ولا تمار )
سؤال حول من أنكر التقسيمات سواء في الصفات إلى فعلية وخبرية وذاتية وفي الإرادة إلى كونية وشرعية وغير ذلك.
معنى قول الناظم: ( وجاز للمولى يعذب الورى من غيـر ما ذنبٍ ولا جرمٍ جرى ) وإعراب الشطر الأول من البيت.
معنى قوله: ( وجاز للمولى ) وتقسيم الولاية إلى عامة وخاصة.
معنى قوله: ( يعذب الورى من غير ما ذنب ولا جرم جرى )
معنى قول الناظم: ( فكل ما مـنـه تعالى يجمل لأنـه عن فـعلـه لا يـسـأل ) وهل لله أن يعذب المؤمن التقي الذي مات على ذلك بحجة أن كل فعل لله فهو جميل وأن الله لا يسأل عما يفعله ؟
معنى قول الناظم: ( فإن يـثـب فإنه من فضله وإن يـعـذب فبمـحض عدله )
