مسألة: هل القول يزيد وينقص ؟ والقول من الإيمان وذكر الدليل الأثري والعقلي والحسي.
بيان سبب زيادة الإيمان: ذكر السبب الأول وهي التقوى
السبب الثاني لزيادة الإيمان وهو النظر إلى آيات الله الكونية
السبب الثالث لزيادة الإيمان وهو النظر إلى آيات الله الشرعية ( الرد على المعري في انتقاده على الشريعة )
سؤال: من شروط الحد أنه يكون جامعاً مانعاً ، بعض العلماء مثل : سهل بن عبدالله التستري أورد زيادة على تعريف أهل السنة من أن الإيمان ( قول وعمل وقصد ) أورد ( أن يكون على السنة ) لأنه يقول : البدعة تشتمل على المعنى وما ذكروه فما رأيكم؟
سؤال: إذا قال رجل : أنا أقول : أن الإيمان فقط يدخل فيه الاعتقاد والقول وأعمل ولكن لا أعتقد أن العمل يدخل في مسمى الإيمان ، ماذا نقول فيه ؟
ذكر الأدلة على زيادة الإيمان.
بيان الأدلة على أن الإيمان ينقص .
بيان أن نقص الإيمان على قسمين : القسم الأول: نقصٌ لا حيلة للإنسان فيه ولا يلام عليه.
القسم الثاني: نقص باختيار الإنسان وهو على قسمين:
معنى قوله: ( وينقص بالزلل )
معنى قول الناظم: ( ونحن في إيـماننـا نستثني من غيـر شـكٍ فاستمع واستبن ) الكلام على مسألة الإستثناء في الإيمان، وذكر اختلاف أهل الطوائف فيه.
بيان القول الصحيح في حكم الاستثناء في الإيمان.
معنى قوله: ( فاستمع واستبن ) الفرق بين السمع والاستماع.
معنى قول الناظم: ( نتابع الأخيار من أهل الأثر ونـقتـفـي الآثار لا أهل الأشر )
سؤال: ما وجه من قال: إن الإيمان يزيد ولا ينقص وما وجه الإجابة عليه ؟
سؤال: هل يتردد الإنسان أحيانا في إيمانه بين نقصٍ وزيادة فهل هناك حالةٌ وسط ؟
معنى قول الناظم: ( ولا تقل إيماننا مـخلـوق ولا قـديـم هكذا مـطلـوق ) مسألة: هل الإيمان مخلوق أو غير مخلوق ؟
معنى قول الناظم: ( فإنه يشمل للصلاة ونـحوهـا مـن سائر الطاعات ففعلنا نحو الركوع محدث وكل قرآنٍ قـديـم فابـحثـوا )
معنى قوله: ( وكل قرآنٍ قديمٌ فابحثوا ) مسألة: هل القرآن قديم أو حادث ؟
