معنى قول الناظم: ( ثم حوض المصطفى ) الكلام على الحوض وتعريف الحوض وأصل كلمة المصطفى والمراد به وفيه مباحث:
المبحث الأول: الإيمان به.
المبحث الثاني: منبع الحوض.
المبحث الثالث: كيفية الحوض وصفاته.
المبحث الرابع: هل يشرب الناس منه بأكفهم ؟
المبحث الخامس: من يرد هذا الحوض ؟
المبحث السادس: أن من شرب منه فلن يظمأ بعده أبداً ، وبيان مكانه.
حث النبي صلى الله عليه وسلم الأنصار على الصبر على جور السلطان وأنه سبب للشرب من الحوض والورود عليه، وشرح قاعدة: أن الأحكام الشرعية والجزائية لا تتعلق بالشخص بعينه ولكن بوصفه
معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم لأبي بردة بن نيار وقد ذبح قبل الصلاة وفيه قوله: ( نعم ولن تجزيء عن أحدٍ بعدك ) .
الحكمة في تخصيص رسول الله ببعض الأحكام دون سائر الخلق ومنه قوله تعالى: { وامرأة مؤمنة إن وهبت نفسها للنبي إن أراد النبي أن يستنكحها خالصة لك من دون المؤمنين }.
مناقشة الشيخ للطلاب حول الحوض ومباحثه.
المبحث السابع: هل هذا الحوض خاص بالرسول صلى الله عليه وسلم أم يوجد أحواض أخرى لغير الرسول عليه الصلاة والسلام ؟ ومن أين يستمد هذه الأحواض ؟
هل حوض النبي صلى الله عليه وسلم واسع أو ضيق ؟
تتمة مناقشة الشيخ للطلاب حول الحوض ومباحثه.
معنى قوله: ( الشفا ).
معنى قول الناظم: ( عنه يـذاد المـفتـري كما ورد ومن نـحـى سـبـل السـلامة لم يرد ) وإعراب السبل ومعناها.
معنى قول الناظم: ( فكن مطيعاً واقـف أهل الطاعة في الـحوض والكـوثـر والـشفاعـة ) الكلام على الشفاعة: تعريفها لغة واصطلاحا
أقسام الشفاعة: القسم الأول الشفاعة الشرعية وذكر شروطها مع الأدلة.
القسم الثاني: الشفاعة الشركية.
أقسام الشفاعة الشرعية: القسم الأول: شفاعة خاصة بالنبي صلى الله عليه وسلم وهي ثلاثة شفاعات:
الشفاعة الأولى الخاصة بالنبي صلى الله عليه وسلم وهي الشفاعة العظمى
الشفاعة الثانية الخاصة بالنبي صلى الله عليه وسلم وهي شفاعته في أهل الجنة أن يدخلوا الجنة
الشفاعة الثالثة الخاصة بالنبي صلى الله عليه وسلم وهي شفاعته في عمه أبي طالب في تخفيف العذاب، وهذه الشفاعة مما خصه الله دون سائر الخلق
معنى قول الناظم: ( فإنـها ثـابتـةٌ للمـصطفـى كغيـره من كل أرباب الوفا )
معنى قول الناظم: ( من عالمٍ كالرسل والأبرار سوى التي خصت بذي الأنوار )
القسم الثاني من الشفاعة وهي: شفاعة عامة وهي فيمن دخل النار أن يخرج منها ، وفي من استحق النار ألا يدخلها .
بيان أن المعتزلة والخوارج ينكرون الشفاعة لأصحاب الكبائر وبيان الفرق بين قوليهما .
