عناصر الشريط

1. تتمة شرح قول الناظم: ( فاصبـر وزل باليد واللسان لمنكـرٍ واحذر من النـقصان ) بيان موقف الآمر بالمعروف والناهي عن المنكر.
2. معنى قوله: (و زل باليد) وهذه المرتبة الثانية وهو التغيير.
3. معنى قوله: ( باليد ) ذكر المرتبة الأولى من التغيير وهو التغيير باليد وهذا خاص بالسلطان ومن يوليه السلطان في وقتنا الحاضر.
4. سؤال: سافرنا واستأجرنا سيارة واشترطنا على صاحب السيارة ألا يدخن وألا يسمعنا مثلاً أغاني وفي الطريق نقض هذا الشرط وفعل ما اشترطنا عليه ألا يفعل فهنا نستعمل اليد في إنكار المنكر ؟
5. سؤال: إذا كنت في بلد وهؤلاء الناس يفعلون المنكر ولا يأمرون بالمعروف بل ربما الذي يأمر بالمعروف ينهونه فيصير الوضع في هذه الحال يعني شق على النفس أنني إذا رأيت منكر لا أغيره ؟ (مناقشة حول الاستطاعة في النهي عن المنكر والأمر بالمعروف)
6. تتمة شرح قول الناظم: ( فاصبـر وزل باليد واللسان لمنكـرٍ واحذر من النـقصان ) ذكر مراتب التغيير، والفرق بين مرتبة التغيير ومرتبة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
7. معنى قوله: ( واللسان ) ذكر المرتبة الثانية من التغيير وهو التغيير باللسان.
8. معنى قوله: ( واحذر من النقصان ) ذكر المرتبة الثالثة من التغيير وهو التغيير بالقلب.
9. معنى قول الناظم: ( ومن نهى عن ما له قد ارتكب فقد أتى مـما به يـقضـي العجب ) ذم من ينهى عن المنكر وهو يفعله .
10. هل من لا يفعل المعروف يجوز له الأمر به وكذا من يفعل المنكر هل يجوز له أن ينهى عنه ؟
11. معنى قول الناظم: ( فلو بدا بنفسه فذادها عن غـيـهـا لكان قد أفادها )
12. معنى قول الناظم: ( الخاتمة ) الكلام على المنطق وكيف دخل في المسلمين، وبيان أن شيخ الإسلام رد على المنطقيين بكتابين مطول ومختصر.
13. حكم دراسة المنطق وهل له فائدة.
14. سؤال: كتاب التدمرية فيه ما يصعب على طالب العلم فهمه إذا أراد أن يدرس هذا الكتاب يعني يصعب عليه فيستعين بكتاب تسهيل المنطق قبل أن يدرس هذا الكتاب ، فما رأيكم ؟
15. سؤال: قوله تعالى : { وقد نزل عليكم في الكتاب ) الآية كيف نستدل بها على المنكرات التي أقل من الكفر لأن يقول آيات يكفر بها ويستهزأ فمثلاً شرب الدخان كيف نستدل بها على عدم جواز بقاء الإنسان الذي يرى......؟
16. سؤال: بعض المشايخ يحرمون الدخول في هيئات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر عللوا لذلك أنه أصبح رجال الهيئة لا حول لهم ولا قوة يوم الخميس والجمعة يعطلون والساعة الواحدة في الليل إن كان هناك منكر فلا يستطيعون لأن الدوام انتهى فعللوا بهذه العلل فما هو رأيكم ؟
17. سؤال: إذا كان يجالس مع قوم دعاهم فلم يستجيبوا له فهل يجلس معهم لعلهم يستجيبوا له فيما بعد ؟
18. مناقشة الشيخ للطلاب حول مراتب التغيير للمنكر وغيرها.