عناصر الشريط

1. (الحكمة في اقتران صفة القهر والوحدانية في القرآن) ولذاك اقترنا جميعا في صفا***ت الله فانظر ذاك في القرآن فالواحد القهار حقا ليس في الا*** مكان أن تحظى به ذاتان
2. خلاصة الكلام حول فعل الله وأنه فاعل وهذا يلزم منه التسلسل في الماضي والمستقبل
3. البحث حول مسألة التسلسل في الماضي والمستقبل وأنه قليل الفائدة
4. قراءة الطالب لترجمة ابن سينا
5. تعليق الشيخ حول صحة توبة ابن سينا قبل موته
6. سؤال حول تصانيف ابن سينا
7. سؤال صحة حول توبة ابن سينا ورجوعه عما قال، وهل يستفاد من مسائله في الطب
8. قراءة الطالب لترجمة عبد الله بن عباس رضي الله عنهما
9. قراءة الطالب لترجمة فخر الدين الرازي
10. هل صحيح أن أهل السنة ثلاث فرق السلفية والأشاعرة والماتردية ؟
11. تتمة قراءة الطالب لترجمة فخرالدين الرازي
12. قراءة الطالب لترجمة الدارمي
13. قراءة الطالب لترجمة القحطاني صاحب النونية
14. قراءة الطالب لترجمة نصير الدين الطوسي
15. قراءة الطالب لترجمة الطحاوي
16. كلام الشيخ حول كتاب الأعلام للزركلي
17. معنى قول الناظم: فصل في اعتراضهم على القول بدوام فاعلية الرب تعالى وكلامه والانفصال عنه فلئن زعمتم أن ذاك تسلسل*** قلنا صدقتم وهو ذو إمكان كتسلسل التأثير في مستقبل***هل بين ذينك قط من فرقان (كلام الناس في التسلسل سواء القول به في الماضي والمستقبل)
18. معنى قول الناظم: والله ما افترقا لذي عقل ولا*** نقل ولا نظر ولا برهان في سلب إمكان ولا في ضده*** هذي العقول ونحن ذو أذهان فليأت بالفرقان من هو فارق*** فرقا يبين لصالح الأذهان
19. معنى قول الناظم: وكذاك سوى الجهم بينهما كـ***ـذا العلاف في الإنكار والبطلان ولأجل ذا حكما بحكم باطل*** قطعا على الجنات والنيران فالجهم أفنى الذات والعلاف للـ*** ـحركات أفنى قاله الثوران (عقيدة الجهم والعلاف في تسلسل الحوادث)
20. معنى قول الناظم: وأبو علي وابنه والأشعري*** وبعده ابن الطيب الرباني وجميع أرباب الكلام الباطل الـ***مذموم عند أئمة الإيمان فرقوا وقالوا ذاك فيما لم يزل*** حق وفي أزل بلا إمكان قالوا لأجل تناقض الأزلي والـ***أحداث ما هذان يجتمعان لكن دوام الفعل في مستقبل*** ما فيه محذور من النكران (عقيدة الجبائي وابنه والأشعري والباقلاني في تسلسل الحوادث في الماضي والمستقبل)