الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية (النونية) شرح الشيخ محمد بن صالح العثيمين الدرس 25

شرح الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية (النونية) الدرس الخامس والعشرون
الخميس 16 شعبان 1436 هـ   الموافق لـ : 4 جوان 2015 م
تحميل الشريط

عناصر الشريط

  1. معنى قول الناظم: إن لم يكن فوق الخلائق ربها*** فالقول هذا القول في الميزان
  2. معنى قول الناظم: إذ ليس يعقل بعد إلا أنه*** قد حل فيها وهي كالأبدان والروح ذات الحق جل جلاله*** حلت بها كمقالة النصراني
  3. الأسئلة
  4. القراءة من قول الناظم: فاحكم على من قال ليس بخارج (إلى قوله)حد المحال بغير ما فرقان
  5. معنى قول الناظم: (الكلام على علو الله عز وجل وبيان أدلته) فاحكم على من قال ليس بخارج*** عنها ولا فيها بحكم بيان بخلافه الوحيين والإجماع والعقـ***ـل الصريح وفطرة الرحمن
  6. معنى قول الناظم: فعليه أوقع حد معدوم وذا*** حد المحال بغير ما فرقان
  7. القراءة من قول الناظم: يا للعقول اذا نفيتم مخبرا..إلى قوله..فارجع إلى المعقول والبرهان
  8. معنى قول الناظم:(الرد على من قال إن الله ليس داخل العالم ولا خارجه ووصف الله بالعدم) يا للعقول إذا نفيتم مخبرا*** ونقيضه هل ذاك في إمكان إن كان نفي دخوله وخروجه*** لا يصدقان معا لذي الإمكان إلا على عدم صريح نفيه*** متحقق ببداهة الإنسان أيصح في المعقول يا أهل النهى*** ذاتان لا بالغير قائمتان ليست تباين منهما ذات لأخـ***ـرى أو تحاثيها فيجتمعان إن كان في الدنيا محال فهو ذا*** فارجع إلى المعقول والبرهان
  9. الأسئلة
  10. القراءة من قول الناظم: فلئن زعمتم أن ذلك في الذي (إلى قوله) وهما على الرحمن ممتنعان
  11. معنى قول الناظم: (تتمة الرد على من قال إن الله ليس داخل العالم ولا خارجه) فلئن زعمتم أن ذلك في الذي*** هو قابل من جسم أو جثمان والرب ليس كذا فنفي دخوله*** وخروجه ما فيه من بطلان فيقال هذا أولا من قولكم*** دعوى مجردة بلا برهان ذاك اصطلاح من فريق فارقوا الـ***ـوحي المبين بحكمة اليونان
  12. معنى قول الناظم: (وبيان أن الشيء يصح نفيه عن ما ليس بقابل له مثل الظلم من الله محال) والشيء يصدق نفيه عن قابل*** وسواه في معهود كل لسان ( أنسيت نفي الظلم عنه وقولك الـ***ـظلم المحال وليس ذا إمكان ونسيت نفي النوم والسنة التي*** ليست لرب العرش بالإمكان ونسيت نفي الطعم عنه وليس ذا*** مقبوله والنفي في القرآن ونسيت نفي ولادة أو زوجة*** وهما على الرحمن ممتنعان
  13. القراءة من قول الناظم: والله قد وصف الجماد بأنه (إلى قوله) ينفي ولا من جملة الحيوان
  14. معنى قول الناظم: (تتمة الرد على من قال ليس داخل العالم ولا خارجه) والله قد وصف الجماد بأنه*** ميت أصم وما له عينان وكذا نفى عنه الشعور ونطقه*** والخلق نفيا واضح التبيان هذا وليس لها قبول للذي*** ينفي ولا من جملة الحيوان
  15. القراءة والشرح: (ذكر الوجه الثاني في الرد على من قال ليس داخل العالم ولا خارجه والفرق بين الضدين والنقيضين مع المثال) ويقال أيضا ثانيا لو صح هـ***ـذا الشرط لما هما ضدان لا في النقيضين اللذين كلاهما*** لا يثبتان وليس يرتفعان
  16. القراءة من قول الناظم: ويقال أيضا نفيكم لقبوله.. إلى آخر الفصل.
  17. معنى قول الناظم: (تتمة الرد على من قال إن الله ليس داخل العالم وخارجه وذكر الفائدة من الخوض في هذه المسألة) ويقال أيضا نفيكم لقبوله*** لها يزيل حقيقة الإمكان بل ذاك نفي قيامه بالنفس أو*** بالغير في الفطرات والأذهان
  18. معنى قول الناظم: فإذا المعطل قال إن قيامه*** بالنفس أو بالغير ذو بطلان إذ ليس يقبل واحد من ذينك الـ***أمرين إلا وهو وذو إمكان
  19. معنى قول الناظم:(وبيان الفرق بين الجسم والعرض والذات) جسم يقوم بنفسه أيضا كذا*** عرض يقوم بغيره أخوان في حكم إمكان وليس بواجب*** ما كان فيه حقيقة الإمكان
  20. القراءة من شرح الهراس لهذا البيت وتعليق الشيخ: فكلاكما ينفي الإله حقيقة*** وكلاكما في نفيه سيان
  21. معنى قول الناظم: ماذا يرد عليه من هو مثله*** في النفي صرفا إذ هما عدلان والفرق ليس بممكن لك بعد ما*** ضاهيت هذا النفي في البطلان فوزان هذا النفي ما قد قلته*** حرفا بحرف أنتم صنوان
  22. معنى قول الناظم: والخصم يزعم أن ما هو قابل*** لكليهما فكقابل لمكان فافرق لنا فرقا يبين مواقع الـ***إثبات والتعطيل بالبرهان أو لا فأعط القوس باريها وخـ***ـل الفشر عنك وكثرة الهذيان
  23. بيان خلاصة هذا الفصل كله وهو إثبات العلو لله