عناصر الشريط

1. معنى قول الناظم: استعرض الثمن الصحيح بجهله*** وبظلمه يبغيه بالبهتان عوجا ليسلم نقده بين الورى*** ويروج فيهم كامل الأوزان
2. (بيان قلة العلماء وكثرة الجهال) والناس ليسوا أهل نقد للذي*** قد قيل إلا الفرد في الأزمان والزيف بينهم هو النقد الذي*** قد راج في الأسفار والبلدان اذ هم قد اصطلحوا عليه وارتضوا*** بجوازه جهرا بلا كتمان
3. فإذا أتاهم غيره ولو انه*** ذهب مصفى خالص العقيان ردوه واعتذروا بأن نقودهم*** من غيره بمراسم السلطان (مقصود ابن القيم بهذا المثال)
4. فإذا تعاملنا بنقد غيره*** قطعت جوامكنا من الديون (تعريف الجوامك)
5. والله منهم قد سمعنا ذا ولم*** نكذب عليهم ويح ذي البهتان (القسم عند الحاجة إليه جائز وإن لم يطلب منه القسم مع المثال)
6. (بيان سبب النجاة من النار) يا من يريد تجارة تنجيه من*** غضب الإله وموقد النيران وتفيده الأرباح بالجنات والـ***ـحـور الحسان ورؤية الرحمن في جنة طابت ودام نعيمها*** ما للفناء عليه من سلطان هيئ لها ثمنا يباع بمثلها*** لا تشترى بالزيف من أثمان نقدا عليه سكة نبوية*** ضرب المدينة أشرف البلدان
7. معنى قول الناظم: أظننت يا مغرور بائعها الذي*** يرضى بنقد ضرب جنكيز خان منتك والله المحال النفس إن*** طمعت بذا وخدعت الشيطان
8. القراءة من قول الناظم: فاسمع إذا سبب الضلال ومنشأ إلى آخر الفصل
9. قاعدة: اللفظ وإن كان محتملا لعدة معان ولكن عند التركيب لا يحتمل إلا معنى واحد
10. معنى قول الناظم: فاسمع إذا سبب الضلال ومنشأ التـ***ـخليط اذ يتناظر الخصمان يحتج باللفظ المركب عارف*** مضمونه بسياقه لبيان
11. معنى قول الناظم: واللفظ حين يساق بالتركيب محـ***ـفوف به للفهم والتبيان جند ينادي بالبيان عليه مثـ***ـل ندائـنا بإقامة وأذان كي يحصل الإعلام بالمقصود من*** إيراده ويصير في الأذهان
12. معنى قول الناظم: فيفك تركيب الكلام معاند*** حتى يقلقله من الأركان ويروم منه لفظة قد حملت*** معنى سواها في كلام ثان فيكون دبوس الشقاق وعدة*** للدفع فعل الجاهل الفتان
13. معنى قول الناظم: فيقول هذا مجمل واللفظ محـ***ـتمل وذا من أعظم البهتان وبذاك يفسد كل علم في الورى*** والفهم من خبر ومن قرآن
14. معنى قول الناظم: إذا أكثر الألفاظ تقبل ذاك في الـ***ـإفراد قبل العقد والتبيان لكن إذا ما ركبت زال الذي*** قد كان محتملا لدى الوحدان فإذا تجرد كان محتملا لغيـ***ـر مراده أو في كلام ثان
15. معنى قول الناظم: لكن ذا التجريد ممتنع فإن*** يفرض يكن لا شك في الأذهان
16. معنى قول الناظم: والمفردات بغير تركيب كمثـ***ـل الصوت تنعقه بتلك الضان وهنالك الإجمال والتشكيك والتـ***ـجهيل والتحريف والإتيان بالبطلان فإذا هم فعلوه راموا نقله*** لمركب قد حف بالتبيان
17. معنى قول الناظم: وقضوا على التركيب بالحكم الذي*** حكموا به للمفرد الوحدان جهلا وتجهيلا وتدليسا وتلـ***ـبيسا وترويجا على العميان
18. القراءة من قول الناظم: فصل في بيان شبه غلطهم في تجريد اللفظ بغلط الفلاسفة في تجريد المعاني ...إلى آخر الفصل
19. الكلام على الفلاسفة وبيان عقيدتهم وهو نفي الضدين
20. معنى قول الناظم: هذا هداك الله من إضلالهم*** وضلالهم في منطق الإنسان
21. معنى قول الناظم: كمجردات في الخيال وقد بنى*** قوم عليها أوهن البنيان ظنوا بأن لها وجودا خارجا*** ووجودها لو صح في الأذهان
22. معنى قول الناظم: أنى وتلك مشخصات حصلت*** في صورة جزئية بعيان لكنها كلية إن طابقت*** أفرادها كاللفظ في الميزان
23. معنى قول الناظم: يدعونه الكلي وهو معين*** فرد كذا المعنى هما سيان تجريد ذا في الذهن أو في خارج*** عن كل قيد ليس في الإمكان
24. لا الذهن يعقله ولا هو خارج*** هو كالخيال لطيفه السكران (القراءة من الشرح)
25. معنى قول الناظم: لكن تجردها المقيد ثابت*** وسواه ممتنع بلا إمكان فتجرد الأعيان عن وصف وعن*** وضع وعن وقت لها ومكان فرض من الأذهان يفرضه كفر***ض المستحيل هما لها فرضان
26. مغنى قول الناظم: الله أكبر كم دهى من فاضل*** هذا التجرد من قديم زمان تجريد ذي الألفاظ عن تركيبها*** وكذاك تجريد المعاني الثاني
27. معنى قول الناظم: والحق أن كليهما في الذهن مفـ***ـروض فلا تحكم عليه وهو في الأذهان
28. معنى قول الناظم: فيقودك الخصم المعاند بالذي*** سلمته للحكم في الأعيان فعليك بالتفصيل إن هم أطلقوا*** أو أجملوا فعليك بالتبيان
29. القراءة من قول الناظم: فصل في بيان تناقضهم وعجزهم عن الفرق بين ما يجب تأويله وما لا يجب إلى قوله والكهف وافهم مقتضى القرآن