عناصر الشريط

1. تتمة القراءة من النظم إلى آخر الفصل
2. الكلام حول ما سبق
3. (إثبات الكلام لله بحرف وصوت) وكذاك قلت بأنه متكلم *** وكلامه المسموع بالآذان نادى الكليم بنفسه وذاك قد*** سمع الندا في الجنة الأبوان
4. معنى قول الناظم: وكذا ينادي الخلق يوم معادهم*** بالصوت يسمع صوته الثقلان إني أنا الديان آخذ حق مظـ***ـلوم من العبد الظلوم الجاني
5. (بيان مخاطبة أهل الباطل للنبي صلى الله عليه وسلم وعدم قبولهم لما جاء به من الحق ) وتقول إن الله قال وقائل*** وكذا يقول وليس بالإمكان قول بلا حرف ولا صوت يرى*** من غير ما شفة وغير لسان أوقعت في التشبيه والتجسيم من*** لم ينف ما قد قلت في الرحمن لو لم تقل فوق السماء ولم تشر*** بإشارة حسية ببنان
6. معنى قول الناظم: وسكت عن تلك الأحاديث التي*** قد صرحت بالفوق للديان وذكرت أن الله ليس بداخل*** فينا ولا هو خارج الأكوان كنا انتصفنا من أولي التجسيم بل*** كانوا لنا أسرى عبيد هوان
7. معنى قول الناظم: لكن منحتهم سلاحا كلما*** شاؤوا لنا منهم أشد طعان وغدروا بأسهمك التي أعطيتهم*** يرموننا غرضا بكل مكان لو كنت تعدل في العبارة بيننا*** ما كان يوجد بيننا رجفان
8. هذا لسان الحال منهم وهو في*** ذات الصدور يغل بالكتمان (الفرق بين لسان الحال ولسان المقال)
9. (حال أهل البدع إذا قرأت عليهم نصوص الصفات من الكتاب والسنة) يبدوا على فلتات أنفسهم وفي*** صفحات أوجههم يرى بعيان سيما إذا قرئ الحديث عليهم*** وتلوت شاهده من القرآن فهناك بين النازعات وكورت*** تلك الوجوه كثيرة الألوان ويكاد قائلهم يصرح لو يرى*** من قابل فتراه ذا كتمان
10. معنى قول الناظم: يا قوم شاهدنا رؤوسكم على*** هذا ولم نشهده من إنسان (إعراب يا قوم) إلا وحشو فؤاده غل على*** سنن الرسول وشيعة القرآن
11. وهو الذي في كتبهم لكن بلط *** ف عبـارة منهم وحسن بيان (الكلام على تفسير الزمخشري وما فيه من اعتزالاته) وأخو الجهالة نسبة للفظ والمـ***ـعنى فنسب العالم الرباني
12. (عدم قراءة كتب أهل الباطل والتحذير منها وضرب المثل لذلك بالطير) يا من يظن بأننا حفنا عليـ***ـهم كتبهم تنبيك عن ذا الشان فانظر تر لكن نرى لك تركها*** حذرا عليك مصايد الشيطان فشباكها والله لم يعلق بها*** من ذي جناح قاصر الطيران إلا رأيت الطير في قفص الردى*** يبكي له نوح على الأغصان ويظل يخبط طالبا لخلاصه*** فيضيق عنه فرجة العيدان والذنب ذنب الطير خلى أطيب الثمـ***ـرات في عال من الأفنان وأتى إلى تلك المزابل يبتغي الفضـ***ـلات كالحشرات والديدان
13. (نصيحة غالية من ابن القيم وبيان أول أمره وأنه كان صوفيا ثم تاب على يد شيخ الإسلام ابن تيمية والثناء عليه) يا قوم والله العظيم نصيحة*** من مشفق وأخ لكم معوان جربت هذا كله ووقعت في*** تلك الشباك وكنت ذا طيران حتى أتاح لي الإله بفضله*** من ليس تجزيه يدي ولساني حبر أتى من أرض حران فيا** أهلا بمن قد جاء من حران فالله يجزيه الذي هو أهله*** من جنة المأوى مع الرضوان أخذت يداه يدي وسار فلم يرم*** حتى أراني مطلع الإيمان
14. معنى قول الناظم: ورأيت أعلام المدينة حولها*** نزل الهدى وعساكر القرآن ورأيت آثارا عظيما شأنها*** محجوبة عن زمرة العميان ووردت رأس الماء أبيض صافيا*** حصباؤه كلآلئ التيجان ورأيت أكوازا هناك كثيرة*** مثل النجوم لوارد ظمآن ورأيت حوض الكوثر الصافي الذي*** لا زال يشخب فيه ميزابان ميزاب سنته وقول إلهه*** وهما مدى الأيام لا ينيان
15. (بيان أنه لا يرد الحوض أهل البدع) والناس لا يردونه إلا من الآ***لاف أفراد ذوو إيمان وردوا عذاب مناهل أكرم بها*** ووردتم أنتم عذاب هوان
16. معنى قول الناظم: فبحق من أعطاكم ذا العدل والـ***إنصاف والتخصيص بالعرفان من ذا على دين الخوارج بعد ذا*** أنتم أم الحشوي ما تريان
17. (تعظيم أهل السنة للنصوص والعمل بها ) والله ما أنتم لدى الحشوي أهـ*** ـلا أن يقدمكم على عثمان فضلا عن الفاروق والصديق فضـ***ـلا عن رسول الله والقرآن والله لو أبصرتم لرأيتم الـ***ـحشوي حامل راية الإيمان وكلام رب العالمين وعبده*** في قلبه أعلى وأكبر شان من أن يحرف عن مواضعه وأن*** يقضى له بالعزل عن إيقان
18. معنى قول الناظم: ويرى الولاية لابن سينا أو أبي*** نصر أو المولود من صفوان أو من يتابعهم على كفرانهم*** أو من يقلدهم من العميان
19. (دعوة ابن القيم لمناظرة أهل البدع أو التأمل في النصوص أو الكف عن طعننا) يا قومنا بالله قوموا وانظروا*** وتفكروا في السر والإعلان نظرا وإن شئتم مناظرة فمن*** مثنى على هذا ومن وحدان أي الطوائف بعد ذا أدنى إلى*** قول الرسول ومحكم القرآن فإذا تبين ذا فإما تتبعوا*** أو تعذروا أو تؤذنوا بطعان
20. سؤال ما موقف السني من العلماء الأكابر الذين تلبسوا ببعض البدع ومخالفة السلف
21. القراءة من قول الناظم: فصل في تلقيبهم أهل السنة بالحشوية وبيان من أولى بالوصف المذموم من هذا اللقب من الطائفتين وذكر أول من لقب به أهل السنة أم أهل البدعة..إلى آخر الفصل
22. معنى الحشوية وسبب تسمية أهل الباطل لأهل السنة بهذا اللقب
23. معنى قول الناظم: ومن العجائب قولهم لمن اقتدى*** بالوحي من أثر ومن قرآن حشوية يعنون حشوا في الوجو***د وفضله في أمة الإنسان ويظن جاهلهم بأنهم حشوا*** رب العباد بداخل الأكوان إذ قولهم فوق العباد وفي السما***ء الرب ذو الملكوت والسلطان
24. معنى قول الناظم: ظن الحمير بأن في للظرف والر*** حمن محوي بظرف مكان والله لم يسمع بذا من فرقة*** قالته في زمن من الأزمان
25. لا تبهتوا أهل الحديث به فما*** ذا قولهم تبا لذي البهتان (ذكر معاني في)
26. (ومعنى قوله تعالى:{ يوم نطوي السماء كطي السجل من الكتب }) بل قولهم أن السموات العلى*** في كف خالق هذه الأكوان حقا كخردلة ترى في كف ممـ***ـسكها تعالى الله ذو السلطان
27. معنى قول الناظم: أترونه المحصور بعد أم السما*** يا قومنا ارتدعوا عن العدوان