عناصر الشريط

1. (تتمة في جواب المعطل ربه يوم القيامة إذا سأله عن عقيدته) ما ثم غير مشيئة قد رجحت*** مثلا على مثل بلا رجحان لكن منا من يقول بحكمة*** ليست بوصف قام بالرحمن
2. (بيان قول المعطل أن ظواهر النصوص تؤدي إلى الكفر وأنها ألفاظ) هذا وقلنا ما اقتضته عقولنا*** وعقول أشياخ ذوي عرفان قالوا لنا لا تأخذوا بظواهـر الـو***حيين تنسلخوا من الإيمان بل فكروا بعقولكم إن شئتم*** أو فاقبلوا آراء عقل فلان
3. معنى قول الناظم: فلأجل هذا لم نحكم لفظ آ***ثار ولا خبر ولا قرآن إذ كل تلك أدلة لفظية*** معزولة عن مقتضى البرهان
4. سؤال عن نفي المعطلة لحكمة الله
5. سؤال هل ورد عن بعض السلف أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى الله في المنام؟
6. سؤال هل شبهة إنكار المعطلة للنزول لأن هذه صفات الجسم ؟
7. القراءة من قول الناظم: فصل إلى آخر الفصل
8. (جواب المثبت السني لربه يوم القيامة إذا سأله عن عقيدته) والآخرون أتوا بما قد قاله*** من غير تحريف ولا كتمان قالوا تلقينا عقيدتنا عـ***ـن الوحيين بالأخبار والقرآن فالحكم ما حكما به لا رأي أهـ***ـل الاختلاف وظن ذي الحسبان آراؤهم أحداث هذا الدين نا***قضة لأصل طهارة الإيمان آراؤهم ريح المقاعد أين تلك*** الريح من روح ومن ريحان
9. (مخاطبة السني لربه وتعظيمهم له ويدينون لقول الله وقول رسوله) قالوا وأنت رقيبنا وشهيدنا***من فوق عرشك يا عظيم الشان إنا أبينا أن ندين ببدعة*** وضلالة أو إفك ذي بهتان لكن بما قد قلته أو قاله*** من قد أتانا عنك بالفرقان
10. معنى قول الناظم: وكذاك فارقناهم حين احتيا***ج الناس للأنصار والأعوان كيلا نصير مصيرهم في يومنا*** هذا ونطمع منك بالغفران
11. (مخاطبة السني للمعطل) فمن الذي منا أحق بأمنه*** فاختر لنفسك يا أخا العرفان لا بد أن نلقاه نحن وأنتم*** في موقف العرض العظيم الشان
12. معنى قول الناظم: وهناك من يسألنا جميعا ربنا*** ولديه قطعا نحن مختصمان فنقول قلت كذا وقال نبينا*** أيضا كذا فإمامنا الوحيان فافعل بنا ما أنت أهل بعد ذا*** نحن العبيد وأنت ذو الإحسان
13. معنى قول الناظم: أفتقدرون على جواب مثل ذا*** أم تعدلون على جواب ثان ما فيه قال الله قال رسوله*** بل فيه قلنا مثل قول فلان وهو الذي أدت إليه عقولنا*** لما وزنا الوحي بالميزان
14. معنى قول الناظم: إن كان ذلكم الجواب مخلصا*** فامضوا عليه يا ذوي العرفان تالله ما بعد البيان لمنصف*** إلا العناد ومركب الخذلان
15. القراءة من قول الناظم: فصل في تحميل أهل الإثبات للمعطلين شهادة تؤدى عند رب العالمين..إلى قوله.. طه ومع يس قول بيان
16. معنى قول الناظم: يا أيها الباغي على أتباعه*** بالظلم والبهتان والعدوان قد حملوك شهادة فاشهد بها*** إن كنت مقبولا لدى الرحمن
17. (إثبات العلو والإستواء) فاشهد عليهم إن سئلت بأنهم*** قالوا إله العرش والأكوان فوق السموات العلى حقا على العـ***ـرش استوى سبحان ذي السلطان
18. معنى قول الناظم: والأمر ينزل منه ثم يسير في الـ***أقطار سبحان العظيم الشان و إليه يصعد ما يشاء بأمره*** من طيبات القول والشكران و إليه قد صعد الرسول وقبله*** عيسى ابن مريم كاسر الصلبان وكذلك الأملاك تصعد دائما*** من ها هنا حقا إلى الديان وكذاك روح العبد بعد مماتها*** ترقى إليه وهو ذو إيمان
19. (إثبات صفة الكلام لله عز وجل وبيان أن جبريل سمعه من الله مباشرة لا من اللوح المحفوظ) وأشهد عليهم أنه سبحانه*** متكلم بالوحي والقرآن سمع الأمين كلامه منه وأد***اه إلى المبعوث بالفرقان هو قول رب العالمين حقيقة*** لفظا ومعنى ليس يفترقان
20. (إثبات كلام الله وأنه بصوت) واشهد عليهم أنه سبحانه*** قد كلم المولود من عمران سمع ابن عمران الرسول كلامه*** منه إليه مسمع الأذان واشهد عليهم أنهم قالوا بأن*** الله ناداه بلا كتمان واشهد عليهم أنهم قالوا بأن*** الله نادى قبله الأبوان
21. واشهد عليهم أنهم قالوا بأن*** الله يسمع صوته الثقلان والله قال بنفسه لرسوله*** إني أنا الله العظيم الشان والله قال بنفسه لرسوله*** اذهب إلى فرعون ذي الطغيان والله قال بنفسه حم مع*** طه ومع يس قول بيان (إثبات كلام الله وأنه بحرف)
22. سؤال عن قول الناظم: إني أنا الله العظيم الشان
23. سؤال إذا كان الكلب ملكا لمعاهد أو ذمي ثم تركه فهل يجوز قتله أو ينتفع به
24. سؤال عن قول الناظم: والله قال بنفسه لرسوله***إني أنا الله العظيم الشان وأنه غير موجود في القرآن بهذا اللفظ
25. القراءة من قول الناظم: وأشهد عليهم أنهم وصفوا..إلى قوله.. والأسـماء أعلام له بوزان
26. (أن أهل السنة يثبتون لله ما أثبته الله لنفسه وأثبته له رسوله) واشهد عليهم أنهم وصفوا الإلـ***ـه بكل ما قد جاء في القرآن وبكل ما قال الرسول حقيقة*** من غير تحريف ولا عدوان
27. (أن النصوص تفيد العلم ) و اشهد عليهم أن قول نبيهم*** وكلام رب العرش ذا التبيان نص يفيد لديهم علم اليقـ***ـين إفادة المعلوم بالبرهان
28. معنى قول الناظم: و اشهد عليهم أنهم قد قابلوا الـ***ـتعطيل والتمثيل بالنكران إن المعطل والممثل ما هما*** متيقنين عبادة الرحمن ذا عابد المعدوم لا سبحانه*** أبدا وهذا عابد الأوثان
29. (أن أهل السنة يثبتون الأسماء والصفات لله وأحكام الصفات وهو الأثر وهذه أركان الإيمان بالصفات وذكر الأمثلة لهذه الأركان الثلاثة) واشهد عليهم أنهم قد أثبتوا الـ*** أسماء والأوصاف للديان وكذلك الأحكام أحكام الصفا***ت وهذه الأركان للإيمان
30. معنى قول الناظم: قالوا عليم وهو ذو علم ويعـ***ـلم غاية الإسرار والإعلان وكذا بصير وهو ذو بصر ويبـ***ـصـر كل مرئي وذي الأكوان وكذا سميع وهو ذو سمع ويسمـ***ـع كل مسموع من الأكوان
31. متكلم وله كلام وصفه*** ويكلم المخصوص بالرضوان (بيان أن المتكلم خبر وليس اسم لله و أن الله يكلم من يرضى عنه ومن يغضب عنه كلام غضب وعذاب)
32. وهو القوي بقوة هي وصفه*** وعليك يقدر يا أخا السلطان (بيان أن القدرة لا أثر لها وحكم وإن تعدت فتكون بمعنى القدرة )
33. وهو المريد له الإرادة هكذا *** أبدا يريد صنائع الإحسان (بيان أن المريد خبر وليس اسما وذكر أقسام الأسماء مطلقا وهي ثلاثة)
34. والوصف معنى قائم بالذات وال ***أســماء أعلام له بوزان (بيان أن أسماء الله أعلام أوصاف وهي مترادفة من جهة الذات ومتباينة من جهة المعنى وأن أسماء الناس أعلام وليست أوصاف)
35. القراءة من قول الناظم: أسماؤه دلت على أوصافه..إلى آخر الفصل