عناصر الشريط

1. معنى قول الناظم: أسماؤه دلت على أوصافه*** مشتقة منها اشتقاق معان وصفاته دلت على أسمائه*** والفعل مرتبط به الأمران
2. (معنى حكم الصفة وبيان أن بعض الأسماء لا حكم لها مثل الحي والقوي) و الحكم نسبتها إلى متعلقا***ت تقتضي آثارها ببيان و لربما يعني به الإخبار عن*** آثارها يعنى به أمران
3. (بيان أن كل فعل لابد فيه من إرادة وقدرة) والفعل إعطاء الإرادة حكمها*** مع قدرة الفعال والإمكان فإذا انتفت أوصافه سبحانه*** فجميع هذا بين البطلان
4. معنى قول الناظم: واشهد عليهم أنهم قالوا بهذا*** كله جهرا بلا كتمان و اشهد عليهم أنهم برآء من*** تأويل كل محرف شيطان
5. (معنى التأويل هنا التفسير) و اشهد عليهم أنهم يتأولو***ن حقيقة التأويل في القرآن هم في الحقيقة أهل تأويل الذي*** يعنى به لا قائل الهذيان و اشهد عليهم أن تأويلاتهم*** صرف عن المرجوح للرجحان
6. (بيان أن أهل السنة يحملون النصوص على ظاهرها إلا في حالات يدل عليها السياق مع الأمثلة) واشهد عليهم أنهم حملوا النصو***ص على الحقيقة لا المجاز الثاني إلا إذا ما اضطرهم لمجازها الـ***ـمضطر من حس ومن برهان فهناك عصمتها إباحته بغيـ***ـر تجانف للاثم والعدوان
7. (بيان مسألة العذر بالجهل) و اشهد عليهم أنهم لا يكفرو***نكم بما قلتم من الكفران إذ أنتم أهل الجهالة عندهم*** لستم أولي كفر ولا إيمان لا تعرفون حقيقة الكفران بل*** لا تعرفون حقيقة الإيمان إلا إذا عاندتم ورددتم*** قول الرسول لأجل قول فلان فهناك أنتم أكفر الثقلين من*** إنس وجن ساكني النيران
8. (إثبات أهل السنة للقضاء والقدر وأن للعبد فعل وإرادة خلافا للقدرية والجبرية) واشهد عليهم أنهم قد أثبتوا الـ*** أقدار ورادة من الرحمن و اشهد عليهم أن حجة ربهم*** قامت عليهم وهو ذو غفران
9. معنى قول الناظم: واشهد عليهم أنهم هم فاعلو***ن حقيقة الطاعات والعصيان والجبر عندهم محال هكذا*** نفي القضاء فبئست الرأيان
10. (إثبات أهل السنة للإيمان قول وعمل وأنه يزيد وينقص خلافا للمرجئة والخوارج) واشهد عليهم أن إيمان الورى*** قول وفعل ثم عقد جنان ويزيد بالطاعات قطعا هكذا*** بالضد يمسي وهو ذو نقصان والله ما إيمان عاصينا كإيـ***ـمان الأمين منزل القرآن كلا ولا إيمان مؤمننا كإيـ***ـمان الرسول معلم الإيمان
11. (عدم تخليد أهل السنة لصاحب الكبيرة في النار خلافا للخوارج والمعتزلة) واشهد عليهم أنهم لم يخلدوا *** أهل الكبائر في حميم آن بل يخرجون بإذنه بشفاعة*** وبدونها لمساكن بجنان
12. واشهد عليهم أن ربهم يرى*** يوم المعاد كما يرى القمران (إثبات أهل السنة لرؤية المؤمنين ربهم يوم القيامة)
13. (بيان أهل السنة أن الصحابة خير الخلق بعد الأنبياء والثناء عليهم خلافا للخوارج والنواصب) واشهد عليهم أن أصحاب الرسو***ل خيار خلق الله من إنسان حاشا النبيين الكرام فإنهم*** خير البرية خيرة الرحمن وخيارهم خلفاؤه من بعده*** وخيارهم حقا هما العمران والسابقون الأولون أحق بالتـ*** ـقديم ممن بعدهم ببيان كل بحسب السبق أفضل رتبة*** من لاحق والفضل للمنان
14. القراءة من قول الناظم: فصل في عهود المثبتين مع رب العالمين..إلى آخر الفصل
15. (التوسل إلى الله بنصرته للدين أن يشرح صدر كل موحد ويؤيده وينصره) يا ناصر الإسلام والسنن التي*** جاءت عن المبعوث بالفرقان يا من هو الحق المبين وقوله*** ولقاؤه ورسوله ببيان اشرح لدينك صدر كل موحد*** شرحا ينال به ذرى الإيمان
16. معنى قول الناظم: واجعله مؤتما بوحيك لا بما*** قد قاله ذو الإفك والبهتان و انصر به حزب الهدى واكبت به*** حزب الضلال وشيعة الشيطان و انعش به من قصده إحياءه*** واعصمه من كيد امرئ فتان و اضرب بحقك عنق أهل الزيغ*** والتبديل والتكذيب والطغيان
17. فوحق نعمتك التي أوليتني*** وجعلت قلبي واعي القرآن (هل يجوز الحلف بحق النعمة)
18. معنى قول الناظم: وكتبت في قلبي متابعة الهدى*** فقرأت فيه أسطر الإيمان ونشلتني من حب أصحاب الهوى*** بحبائل من محكم الفرقان و جعلت شربي المنهل العذب الذي*** هو رأس ماء الوارد الظمآن و عصمتني من شرب سفل الماء تحـ***ـت نجاسة الآراء والأذهان
19. و حفظتني مما ابتليت به الألى*** حكموا عليك بشرعة البهتان (معنى الألى الذين لا الأولين) نبذوا كتابك من وراء ظهورهم*** وتمسكوا بزخارف الهذيان وأريتني البدع المضلة كيف يلـ***ـقيها مزخرفة إلى الإنسان شيطانه فيظل ينقشها له*** نقش المشبه صورة بدهان فيظنها المغرور حقا وهي في الـ***ـتحقيق مثل اللال في القيعان (معنى اللال وهو السراب)
20. (من علامة الإيمان مجاهدة أعداء الله وبغضهم) لأجاهدن عداك ما أبقيتني*** ولأجعلن قتالهم ديداني ولأفضحنهم على رؤوس الملا*** ولأفرين أديمهم بلساني
21. معنى قول الناظم: ولأكشفن سرائرا خفيت على*** ضعفاء خلقك منهم ببيان ولأتبعنهم إلى حيث انتهوا*** حتى يقال أبعد عبادان ولأرجمنهم بأعلام الهدى*** رجم المريد بثاقب الشهبان ولأقعدن لهم مراصد كيدهم*** ولأحصرنهم بكل مكان
22. معنى قول الناظم: ولأجعلن لحومهم ودماءهم***في يوم نصرك أعظم القربان ولأحملن عليهم بعساكر*** ليست تفر إذا التقى الزحفان بعساكر الوحيين والفطرات والـ***ـمعقول والمنقول بالإحسان حتى يبين لمن له عقل من الـ*** أولى بحكم العقل والبرهان
23. ولأنصحن الله ثم رسوله*** وكتابه وشرائع الإيمان (تأويل البيت بنزع الخافض)
24. إن شاء ربي ذا يكون بحوله*** أو لم يشأ فالأمر للرحمن (قرن القسم بالمشيئة وبيان فائدته)