الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية (النونية) شرح الشيخ محمد بن صالح العثيمين الدرس 59

شرح الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية (النونية) الدرس التاسع والخمسون
الخميس 16 شعبان 1436 هـ   الموافق لـ : 4 جوان 2015 م
تحميل الشريط

عناصر الشريط

  1. معنى قول الناظم: بعساكر الوحيين والفطرات والـ***ـمعقول والمنقول بالإحسان حتى يبين لمن له عقل من الـ*** أولى بحكم العقل والبرهان
  2. ولأنصحن الله ثم رسوله*** وكتابه وشرائع الإيمان إن شاء ربي ذا يكون بحوله*** أو لم يشأ فالأمر للرحمن (قرن القسم بالمشيئة وبيان فائدته)
  3. معنى ديداني وبيان مكان عبدان
  4. معنى القسم في قوله تعالى:{ربي بما أنعمت علي} وتوجيه قول الناظم:و اضرب بحقك عنق أهل الزيغ
  5. معنى وتوجيه قول الناظم: فوحق نعمتك التي أوليتني
  6. القراءة من الشرح على قول الناظم: فوحق نعمتك التي أوليتني
  7. سؤال: ما حكم بيع وشراء الحيوان الذي لا نفع فيه لوضعها في الحدائق مثلا
  8. القراءة من قول الناظم: فصل في شهادة أهل الإثبات على أهل التعطيل أنه ليس في السماء إله يعبد ولا لله بيننا كلام ولا في القبر رسول الله..إلى آخر الفصل
  9. (إنكار أهل البدع لكلام الله) إنا تحملنا الشهادة بالذي*** قلتم نؤديها لدى الرحمن ما عندكم في الأرض قرآن كلا***م الله حقا يا أولي العدوان
  10. كلا ولا فوق السموات العلى*** رب يطاع بواجب الشكران (إنكار أهل البدع لعلو الله)
  11. كلا ولا في القبر أيضا عندكم*** من مرسل والله عند لسان (إنكار أهل البدع أنه لا في القبر رسول الله) هاتيك عورات ثلاث قد بدت*** منكم فغطوها بلا روغان
  12. فالروح عندكم من الأعراض قا***ئمة بجسم الحي كالألوان (وجه إنكار أهل البدع أنه لا في القبر رسول الله)
  13. معنى قول الناظم: وكذا صفات الحي قائمة به*** مشروطة بحياة ذي الجثمان
  14. معنى قول الناظم: فإذا انتفت تلك الحياة فينتفي*** مشروطها بالعقل والبرهان ورسالة المبعوث مشروط بها*** كصفاته بالعلم والإيمان فإذا انتفت تلك الحياة فكل مشـ***ـروط بها عدم لذي الأذهان
  15. سؤال ما إعراب قوله: فكل مشروط بها عدم وبيان معناه
  16. سؤال: هل كلام ابن القيم على أهل البدع هو قولهم أو لازم قولهم
  17. ما صحة حديث:" أن أعمال بني آدم تعرض على النبي في قبره "
  18. القراءة من قول الناظم: فصل في الكلام في حياة الأنبياء في قبوره..إلى آخر الفصل
  19. ولأجل هذا رام ناصر قولكم*** ترقيعه يا كثرة الخلقان (بيان أن الأنبياء أحياء في قبورهم ولكن حياة خاصة بهم غير الحياة الدنيوية وهذا الفصل رد على من قال إن رسول الله حي وإن كان تحت التراب وهذا القول نتج بمقابل القول السابق وهو أنه لا في القبر ر سول الله)
  20. معنى قول الناظم: قال الرسول بقبره حي كما*** قد كان فوق الأرض والرجمان من فوقه أطباق ذاك الترب واللبنـ***ـات قد عرضت على الجدران أو كان حيا في الضريح حياته*** قبل الممات بغير ما فرقان ما كان تحت الأرض بل من فوقها*** والله هذي سنة الرحمن
  21. معنى قول الناظم: أتراه تحت الأرض حيا ثم لا*** يفتيهم بشرائع الإيمان ويريح أمته من الآراء والـ*** ـخلف العظيم وسائر البهتان
  22. أم كان حيا عاجزا عن نطقه*** وعن الجواب لسائل لهفان وعن الحراك فما الحياة اللات قد*** أثبتموها أوضحوا ببيان
  23. المراجعة وإعادة لما تقدم في الفصل السابق وهذا الفصل
  24. معنى قول الناظم: هذا ولم لا جاءه أصحابه*** يشكون بأس الفاجر الفتان اذ كان ذلك دأبهم ونبيهم*** حي يشاهدهم شهود عيان
  25. معنى قول الناظم: هل جاءكم أثر بأن صحابه*** سألوه فتيا وهو في الأكفان فأجابهم بجواب حي ناطق*** فأتوا إذا بالحق والبرهان هلا أجابهم جوابا شافيا*** إن كان حيا ناطقا بلسان
  26. معنى قول الناظم: هذا وما شدت ركائبه عـن الـ***ـحجرات للقاصي من البلدان مع شدة الحرص العظيم له على*** إرشادهم بطرائق التبيان
  27. أتراه يشهد رأيهم وخلافهم***ويكون للتبيان ذا كتمان إن قلتم سبق البيان صدقتم*** قد كان بالتكرار ذا إحسان
  28. هذا وكم من أمر أشكل بعده*** أعني على علماء كل زمان (بيان بعض ما اختلف عليه الصحابة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم مثل توجيه جيش أسامة )
  29. (بيان ما اختلف فيه عمر بن الخطاب مثل ميراث الجد والكلالة وبعض أبواب الربا) أو ما ترى الفاروق ود بأنه*** قد كان منه العهد ذا تبيان بالجد في ميراثه وكلالة*** وببعض أبواب الربا الفتان