الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية (النونية) شرح الشيخ محمد بن صالح العثيمين الدرس 73

شرح الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية (النونية) الدرس الثالث والسبعون
الخميس 16 شعبان 1436 هـ   الموافق لـ : 4 جوان 2015 م
تحميل الشريط

عناصر الشريط

  1. تتمة الرد على الأشاعرة في تقسيم أفعال الله
  2. معنى قول الناظم: فالوصف بالأفعال يستدعي قيا***م الفعل بالموصوف بالبرهان كالوصف بالمعنى سوى الأفعال ما*** إن بين ذينك قط من فرقان
  3. ومن العجائب أنهم ردوا على *** من أثبت الأسماء دون معان (رد الأشاعرة على المعتزلة في إنكارهم للصفات دون الأسماء)
  4. معنى قول الناظم: قامت بمن هي وصفه هذا محا***ل غير معقول لذي الأذهان وأتوا إلى الأوصاف باسم الفعل قا*** لوا لم تقم بالواحد الديان
  5. معنى قول الناظم: فانظر إليهم أبطلوا الأصل الذي*** ردوا به أقوالهم بوزان إن كان هذا ممكنا فكذاك قو***ل خصومكم أيضا فذو إمكان
  6. والوصف بالتقديم والتأخير كو***ني وديني هما نوعان (الكلام على التقديم الكوني والشرعي مع الأمثلة)
  7. معنى قول الناظم: وكلاهما أمر حقيقي ونسـ***ـبي ولا يخفى على أولي الأذهان والله قدر ذاك أجمعه بإحـ***ـكام وإتقان من الرحمن
  8. سؤال: هل الأشاعرة قالوا لا ننكر الأسماء لأن العقل دل عليها
  9. القراءة من قول الناظم: فصل..إلى آخر الفصل
  10. (الكلام على أسماء الله المزدوجة ولا تقال مفردة لأنها توهم نقصا مثل المانع المعطي والنافع الضار) هذا ومن أسمائه ما ليس يفـ***ـرد بل يقال إذا أتى بقران وهي التي تدعى بمزدوجاتها*** إفرادها خطر على الإنسان إذ ذاك موهم نوع نقص جل رب*** العرش عن عيب وعن نقصان
  11. كالمانع المعطي وكالضار الذي*** هو نافع وكماله الأمران (الكلام على اسم الله المزدوج المانع المعطي وبيان أن المعطي يجوز إفراده بخلاف المانع)
  12. الكلام على اسم الله المزدوج النافع الضار وبيان أن النافع يجوز إفراده بخلاف الضار)
  13. ونظير هذا القابض المقرون با***سم الباسط اللفظان مقترنان (الكلام على اسم الله القابض الباسط وبيان أن الباسط يجوز إفراده بخلاف القابض)
  14. وكذا المعز مع الذل وخافض*** مع رافع لفظان مزدوجان (الكلام على اسم الله المزدوج المعز المذل وبيان أن المعز يجوز إفراده بخلاف المذل)
  15. الكلام على اسم الله الخافض الرافع وبيان أن الرافع يجوز إفراده بخلاف الخافض
  16. (الكلام على اسم المنتقم وأنه جاء في القرآن مقيد بالمجرمين أو مضافة بذو) وتوجيه إعراب بذو وحديث إفراد اسم منتقم فمو***قوف كما قد قال ذو العرفان ما جاء في القرآن غير مقيد*** بالمجرمين وجا بذو نوعان
  17. سؤال هل ذكر الأسماء المزدوجة للحصر أو للتمثيل
  18. سؤال أسماء الله كلها حسنى ولكن النافع والضار ليس كاملة في الحسنى
  19. سؤال حول الأسماء المزدوجة
  20. توزيع الأسئلة على الطلاب حول أسماء الله الموجودة في القرآن و السنة على ترتيب الحروف
  21. القراءة من قول الناظم: فصل..إلى آخر الفصل
  22. (الكلام على دلالة الأسماء وأنها ثلاثة مطابقة وتضمن والتزام وبيان معناها) ودلالة الأسماء أنواع ثلا***ث كلها معلومة ببيان دلت مطابقة كذاك تضمنا*** وكذا التزاما واضح البرهان
  23. (الكلام على دلالة المطابقة وبيان أن أسماء الله مشتقة كلها حتى الاسم الله) أما مطابقة الدلالة فهي أن*** الاسم يفهم منه مفهومان ذات الإله وذلك الوصف الذي*** يشتق منه الاسم بالميزان
  24. لكن دلالته على إحداهما*** بتضمن فافهمه فهم بيان (الكلام على دلالة التضمن)
  25. وكذا دلالته على الصفة التي*** ما اشتق منها فالتزام دان (الكلام على دلالة الالتزام)
  26. (ذكر مثال لهذه الدلالات الثلاث وهو لفظ الرحمن) وإذا أردت لذا مثالا بينا*** فمثال ذلك لفظة الرحمن ذات الإله ورحمة مدلولها*** فهما لهذا اللفظ مدلولان إحداهما بعض لذا الموضوع فـ***ـهي تضمن ذا واضح التبيان لكن وصف الحي لازم ذلك الـ***ـمعنى لزوم العلم للرحمن فلذا دلالته عليـه بالتـزا***م بـين والحق ذو تبيان
  27. مثال آخر لاسم الله الخلاق من حيث الدلالات الثلاث
  28. مثال آخر لكلمة الدار من حيث الدلالات الثلاث
  29. خلاصة الكلام في هذا الفصل
  30. سؤال هل دلالة الالتزام تكون في كلام المخلوقين؟
  31. سؤال حول خطر زلة العالم
  32. سؤال إذا كان لازم القول غير قول الشخص فلا نستطيع أن نلزم أحدا بقول
  33. سؤال وصف الحياة هل تكون لازمة لكل الأسماء
  34. القراءة من قول الناظم: فصل في بيان حقيقة الإلحاد في أسماء رب العالمين وذكر انقسام الملحدين.. لو عمموا ما كان من كفران