الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية (النونية) شرح الشيخ محمد بن صالح العثيمين الدرس 76

شرح الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية (النونية) الدرس السادس والسبعون
الخميس 16 شعبان 1436 هـ   الموافق لـ : 4 جوان 2015 م
تحميل الشريط

عناصر الشريط

  1. والشرك فاحذره فشرك ظاهر*** ذا القسم ليس بقابل الغفران (بيان خطر الشرك وذكر خلاف العلماء في الشرك الأصغر هل يغفره الله وأنه تحت المشيئة)
  2. (بيان الشرك الأكبر وصوره) وهو اتخاذ الند للرحمـن أيا كا***ن من حجر ومن إنسان يدعوه أو يرجوه ثم يخافه *** ويحبه كمحبة الديان
  3. (بيان أن شرك المشركين لم يكن في مساواة الأصنام بالله في الخلق وإنما كان في العبادة والإيمان والمحبة) والله ما ساووهم بالله في*** خلق ولا رزق ولا إحسان فالله عندهم هو الخلاق والر***زاق مولى الفضل والإحسان لكنهم ساووهم بالله في*** حب وتعظيم وفي إيمان
  4. (بيان المحبة الشركية والفرق بين الحب في الله والحب مع الله ولازم محبتهم لله طاعته وطاعة رسله) جعلوا محبتهم مع الرحمن ما*** جعلوا المحبة قط للرحمن لو كان حبهم لأجل الله ما*** عادوا أحبته على الإيمان ولما أحبوا سخطه وتجنبوا*** محبوبه ومواقع الرضوان
  5. (بيان حقيقة المحبة) شرط المحبة أن توافق من تحب*** على محبته بلا عصيان فإذا ادعيت له المحبة مع خلا***فك ما يحب فأنت ذو بهتان أتحب أعداء الحبيب وتدعي ***حبا له ما ذاك في إمكان
  6. وكذا تعادي جاهدا أحبابه*** أين المحبة يا أخا الشيطان (من محبة الله محبة أولياءه ولهذا من يبغض الصحابة ليس محبا لله ولرسوله بل طعن في الله وفي رسوله وفي شرعه)
  7. سؤال من يبغض أولياء الله عموما هل يشك في إسلامه؟
  8. سؤال حول حب أولياء الله مع وجود العداوة لبعض أولياء الله
  9. سؤال هل الشرك الأصغر يغفره الله وكيف معالجة الرياء
  10. القراءة من قول الناظم: ليس العبادة غير توحيد المحبـة..إلى آخر الفصل
  11. ليس العبادة غير توحيد المحبـ***ـة مع خضوع القلب والأركان والحب نفس وفاقه فيما يحبـ**ـه وبغض ما لا يرتضي بجنان ووفاقه نفس إتباعك أمره*** والقصد وجه الله ذي الإحسان هذا هو الإحسان شرط في قبو***ل السعي فافهمه من القرآن(حقيقة حب الله حب ما يحبه الله وبيان موافقة الله)
  12. (بيان أن البدع تنقص إتباع الرسول بحسبه) والإتباع بدون شرع رسوله*** عين المحال وأبطل البطلان فإذا نبذت كتابه ورسوله*** وتبعت أمر النفس والشيطان وتخذت أندادا تحبهم كحـب*** الله كنت مجانب الإيمان
  13. (بيان فرقة تدعي حب الله ولكن تحب غيره أشد حبا من الله وبيان صفاتهم) ولقد رأينا من فريق يدعي الـ***إسلام شركا ظاهر التبيان جعلوا له شركاء والوهم وسو***وهم به في الحب لا السلطان
  14. والله ما ساووهم بالله بل*** زادوا لهم حبا بلا كتمان والله ما غضبوا إذا انتهكت محا*** رم ربهم في السر والإعلان حتى إذا ما قيل في الوثن الذي*** يدعونه ما فيه من نقصان(معنى قوله تعالى:{ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله })
  15. معنى قول الناظم: فأجارك الرحمن من غضب ومن*** حرب ومن شتم ومن عدوان وأجارك الرحمن من ضرب وتعـ***ـزير ومن سب ومن سجان
  16. معنى قول الناظم: والله لو عطلت كل صفاته*** ما قابلوك ببعض ذا العدوان والله لو خالفت نص رسوله*** نصا صريحا واضح التبيان وتبعت قول شيوخهم أو غيرهم*** كنت المحقق صاحب العرفان
  17. معنى قول الناظم: حتى إذا خالفت آراء الرجا***ل لسنة المبعوث بالقرآن نادوا عليك ببدعة وضلالة*** قالوا وفي تكفيره قولان قالوا تنقصت الكبار وسائر الـ***ـعلماء بل جاهرت بالبهتان
  18. معنى قول الناظم: هذا ولم نسلبهم حقا لهم*** ليكون ذا كذب وذا عدوان وإذا سلبت صفاته وعلوه***وكلامه جهرا بلا كتمان لم يغضبوا بل كان ذلك عندهم*** عين الصواب ومقتضى الإحسان
  19. معنى قول الناظم: والأمر والله العظيم يزيد فو***ق الوصف لا يخفى على العميان وإذا ذكرت الله توحيدا رأيـ***ـت وجوههم مكسوفة الألوان بل ينظرون إليك شزرا مثل ما*** نظر التيوس إلى عصا الجوبان
  20. معنى قول الناظم: وإذا ذكرت بمدحة شركاءهم*** يتباشرون تباشر الفرحان والله ما شمـوا روائح دينه*** يا زكمة أعيت طبيب زمان
  21. سؤال هل مقصود ابن القيم نفاة الصفات وأصحاب القبور في قوله:والله ما شمـوا روائح دينه
  22. سؤال بيان أن محبة المتقين من محبة الله
  23. القراءة من قول الناظم: فصل في صف العسكرين وتقابل الصفين واستدارة رحى الحرب العوان وتصاول الأقران..إلى آخر الفصل