(الكلام على عقيدة الجهمية وانتشارها وكيفية قتل خالد القسري لجعد بن درهم مؤسس الجهمية)
فانظر إلى الجهمي كيف أتى إلى*** أس الهدى ومعاقل الإيمان
بمعاول التعطيل يقطعها فما*** يبقي على التعطيل من إيمان
(بيان أن التعطيل سبب لهدم الإيمان)
يدري بهذا عارف بمآخذ الـ***أقوال مضطلع بهذا الشان
والله لو حدقتم لرأيتم *** هذا وأعظم منه رأي عيان
لكن على تلك العيون غشاوة*** ما حيلة الكحال في العميان
القراءة من قول الناظم: فصل في بهت أهل الشرك والتعطيل في رميهم أهل التوحيد والإثبات بتنقيص الرسول..إلى قوله.. عابد الأوثان لا الرحمن
الكلام على اتهام المبتدعة لأهل السنة بتنقص النبي صلى الله عليه وسلم وذكر مثال لذلك وهو الاحتفال بالمولد النبوي بدعوى محبة النبي صلى الله عليه وسلم والرد عليهم وبيان بدعية الاحتفال بالمولد النبوي وذكر حقيقة المتنقص لرسول الله صلى الله عليه وسلم
(بيان أن المتنقص لرسول الله هم المعطلة)
قالوا تنقصتم رسول الله وا*** عجبا لهذا البغي والبهتان
عزلوه أن يحتج قط بقوله*** في العلم بالله العظيم الشان
(عزل المعطلة للنصوص واتهام من عمل بها بالمشبه والمجسم)
عزلوا كلام الله ثم رسوله*** عن ذاك عزلا ليس ذا كتمان
جعلوا حقيقته وظاهره هو الـ***ـكفر الصريح البين البطلان
قالوا وظاهره هو التشبيه والتـ***ـجسيم والتمثيل حاشا ظاهر القرآن
سؤال هل صحيح أن شيخ الإسلام يقول أن الذين يحتفلون بالمولد النبوي قد يثابون من وجه تعظيمهم للرسول
سؤال هل يكفر من يدعو رسول الله في ليلة الاحتفال
سؤال يدعي من يحتفل بالمولد النبوي أنه يدخل عليهم فهل هذا صحيح؟
القراءة من قول الناظم: من قال في الرحمن ما دلت عليه..إلى قوله.. والجراءة يا أولي العدوان
(بيان حقيقة المتنقص لرسول الله صلى الله عليه وسلم)
من قال في الرحمن ما دلت عليـ***ـه حقيقة الأخبار والفرقان
فهو المشبه والممثل والمجـ***ـسم عابد الأوثان لا الرحمن
معنى قول الناظم:
تالله قد مسخت عقولكم فليـ***ـس وراء هذا قط من نقصان
ورميتم حزب الرسول وجنده*** بمصابكم يا فرقة البهتان
(بيان أوجه تنقص المعطلة لله عز وجل ولصفاته)
وجعلتم التنقيص عين وفاقه*** إذ لم يوافق ذاك رأي فلان
أنتم تنقصتم إله العرش*** والقرآن والمبعوث بالقرآن
نزهتموه عن صفات كماله***وعن الكلام وفوق كل مكان
معنى قول الناظم:
وجعلتم ذا كله التشبيه والتـ***ـمثيل والتجسيم ذا البطلان
وكلامكم فيه الشفاء وغاية الـ***ـتحقيق يا عجبا لذا الخذلان (بيان حقيقة الخذلان)
(بيان تقديم المعطلة للعقل والمنطق اليونان على النقل وإبطال دلالة القرآن والسنة وأنها ظنية)
جعلوا عقولهم أحق بأخذ ما*** فيها من الأخبار والقرآن
وكلامه لا يستفاد به اليقيـ***ـن لأجل ذا لا يقبل الخصمان
تحكيمه عند اختلافهما بل الـ***ـمعقول ثم المنطق اليوناني
أي التنقص بعد ذا لولا الوقا*** حة والجراءة يا أولي العدوان
سؤال حول قول الناظم: جعلوا عقولهم أحق بأخذ ما*** فيها من الأخبار والقرآن
القراءة من قول الناظم: يا من له عقل ونور قد غدا..إلى قوله.. لا تجهلوها يا أولي العدوان
يا من له عقل ونور قد غدا*** يمشي به في الناس كل زمان (بيان تعظيم أهل السنة لله ولرسوله ولشرعه)
(بيان أن الغلو في رسول الله يؤدي إلى الشرك بالله)
لكننا قلنا مقالة صارخ*** في كل وقت بينكم بأذان
الرب رب والرسول فعبده*** حقا وليس لنا إله ثان
فلذاك لم نعبده مثل عبادة الـ***ـرحمن فعل المشرك النصراني
كلا ولم نغل الغلو كما نهى*** عنه الرسول مخافة الكفران
معنى قول الناظم:
لله حق لا يكون لغيره*** ولعبده حق هما حقان
لا تجعلوا الحقين حقا واحدا*** من غير تمييز ولا فرقان
فالحج للرحمن دون رسوله*** وكذا الصلاة وذبح ذا القربان (بيان حقوق الله والفرق بين الذبح لله والذبح للضيف وأنه ليس من الشرك بخلاف الذبح تعظيما له)
وكذا السجود ونذرنا ويميننا*** وكذا متاب العبد من عصيان (بيان أن السجود والنذر والتوبة لله وحده والجواب على حديث عائشة في قولها أتوب إلى الله ورسوله)
وكذا التوكل والإنابة والتقى*** وكذا الرجاء وخشية الرحمن (الفرق بين التوكل على الله والاعتماد على الشخص والكلام على الإنابة)
