عناصر الشريط

1. ساروا بإثبات الصفات إليه لا التـ***ـعطيل والتحريف والنكران ( بيان مقصود الناظم بالسائر وهم أهل السنة)
2. (معرفة أهل السنة على الله بصفاته فزادتهم محبة وشوقا إليه) عرفوه بالأوصاف فامتلأت قلو***بهم له بالحب والايمان فتطايرت تلك القلوب إليه بالـ***أشواق إذ ملئت من العرفان
3. (بيان أن زيادة المحبة ونقصانه متعلقة بمعرفة صفات المحبوب) وأشدهم حبا له أدراهم*** بصفاته وحقائق القرآن فالحب يتبع للشعور بحسبه*** يقوى ويضعف ذاك ذو تبيان
4. معنى قول الناظم: ولذاك كان العارفون صفاته*** أحبائه هم أهل هذا الشان ولذاك كان العالمون بربهم*** أحبابه وبشرعة الإيمان
5. (بيان أن المنكرين والجاهلين لصفات الله هم أبعد الناس عن محبة الله) ولذاك كان المنكرون لها هم الـ***أعداء حقا هم أولو الشنآن ولذاك كان الجاهلون بذا وذا*** بغضاءه حقا ذوي شنآن
6. (بيان حياة القلب في الدنيا والآخرة يكون بأمرين ذكر الله وحبه وذكر الدليل) وحياة قلب العبد في شيئين من*** يرزقهما يحيا مدى الأزمان في هذه الدنيا وفي الأخرى يكو***ن الحي ذا الرضوان والإحسان ذكر الإله وحبه من غير إشـ***ـراك به وهما فممتنعان
7. من صاحب التعطيل حقا كامتنا***ع الطائر المقصوص من طيران (بيان أهل التعطيل أبعد الناس عن ذكر الله وحبه)
8. معنى قول الناظم: أيحبه من كان ينكر وصفه*** وعلوه وكلامه بقران لا والذي حقا على العرش استوى*** متكلما بالوحي والفرقان الله أكبر ذاك فضل الله يؤ***تيه لمن يرضى بلا حسبان
9. وترى المخلف في الديار تقول ذا*** إحدى الأثافي خص بالحرمان (معنى المخلف والأثافي)
10. معنى قول الناظم: الله أكبر ذاك عدل الله يقـ***ـضيه على من شاء من إنسان
11. (بيان أن الله يحمد على كماله الذاتي وعلى كمال صفاته) وله على هذا وهذا الحمد في الـ***أولى وفي الأخرى هما حمدان حمد لذات الرب جل جلاله*** وكذاك حمد العدل والإحسان
12. القراءة من قول الناظم: يا من تعز عليهم أرواحهم..إلى قوله.. شيء سوى هذا بلا روغان
13. يا من تعز عليهم أرواحهم*** ويرون غبنا بيعها بهوان (مخاطبة أحياء القلوب)
14. ويرون خسرانا مبينا بيعها*** في إثر كل قبيحة ومهان ويرون ميدان التسابق بارزا*** فيتاركون تقحم الميدان (القراءة من الشرح)
15. ويرون أنفاس العباد عليهم*** قد أحصيت بالعد والحسبان (الحرص على اغتنام الأوقات)
16. ويرون أن أمامهم يوم اللقا*** لله مسألتان شاملتان (ذكر إعراب مسألتان شاملتان وبيان هاتين المسألتين)
17. (المسألة الأولى عبادة الله والثانية إتباع المرسلين) ماذا عبدتم ثم ماذا قد أجبـ***ـتم من أتى بالحق والبرهان هاتوا جوابا للسؤال وهيئوا*** أيضا صوابا للجواب يدان
18. (بيان أنه لا ينجي الإنسان يوم القيامة إلا تجريد التوحيد وتجريد المتابعة) وتيقنوا أن ليس ينجيكم سوى*** تجريدكم لحقائق الإيمان تجريدكم توحيده سبحانه*** عن شركة الشيطان والأوثان وكذاك تجريد إتباع رسوله*** عن هذه الآراء والهذيان
19. معنى قول الناظم: والله ما ينجي الفتى من ربه*** شيء سوى هذا بلا روغان
20. القراءة من قول الناظم: يا رب جرد عبدك المسكين..إلى آخر الفصل
21. يا رب جرد عبدك المسكين را***جي الفضل منك أضعف العبدان (بيان أن وصف العبودية أعظم الوصف وتواضع ابن القيم واحتقار نفسه لربه)
22. لم تنسه وذكرته فاجعله لا*** ينساك أنت بدأت بالإحسان (ثناء ابن القيم على ربه ورجائه والتوسل إلى الله بأفعاله)
23. معنى قول الناظم: وبه ختمت فكنت أولى بالجميـ***ـل وبالثناء من الجهول الجاني
24. معنى قول الناظم: فالعبد ليس يضيع بين فواتح*** وخواتم من فضل ذي الغفران أنت العليم به وقد أنشأته*** من تربة هي أضعف الأركان
25. معنى قول الناظم: كل عليها قد علا وهوت إلى*** تحت الجميع بذلة وهوان وعلت عليها النار حتى ظن أن*** يعلو عليها الخلق من نيران
26. معنى قول الناظم: وأتى إلى الأبوين ظنا أنه*** سيصير الأبوين تحت دخان فسعت إلى الأبوين رحمتك التي*** وسعتهما فعلا بك الأبوان
27. (معنى الحلم وبيان عداوة إبليس لآدم وذريته) هذا ونحن بنوهما وحلومنا*** في جنب حلمهما لدى الميزان جزء يسير والعدو فواحد*** لهما وأعدانا بلا حسبان والضعف مستول علينا من جميـ***ـع جهاتنا سيما من الإيمان
28. معنى قول الناظم: يا رب معذرة إليك فلم يكن*** قصد العباد ركوب ذا العصيان لكن نفوس سولته وغرها*** هذا العدو لها غرور أمان
29. معنى قول الناظم: فتيقنت يا رب أنك واسع الـ***ـغفران ذو فضل وذو إحسان
30. معنى قول الناظم: ومقالنا ما قاله الأبوان قبـ***ـل مقالة العبد الظلوم الجاني نحن الألى ظلموا وإن لم تغفر الذ***نب العظيم فنحن ذو خسران
31. معنى قول الناظم: يا رب فانصرنا على الشيطان ليـ***ـس لنا به لولا حماك يدان
32. القراءة من قول الناظم: فصل في ظهور الفرق بين الطائفتين وعدم التباسه إلا على من ليس ذي عينان..إلى آخر الفصل
33. والفرق بينكم وبين خصومكم*** من كل وجه ثابت ببيان ما أنت منهم ولا هم منكم*** شتان بين السعد والدبران (معنى السعد وأنه ثلاث نجوم ومعنى الدبران وأنه نجم أحمر خلف الثريا)
34. (بيان أوجه الفرق بين أهل السنة وأهل التعطيل فأهل السنة يدعون إلى النصوص وأهل التعطيل للرأي) فإذا دعونا للقرآن دعوتم*** للرأي أين الرأي من قرآن وإذا دعونا للحديث دعوتم*** أنتم إلى تقليد قول فلان
35. (أهل السنة تلقوا النصوص بالقبول وأما أهل التعطيل فتلقوها بالجحد والتحريف والتفويض ومعناها) وكذا تلقينا نصوص نبينا*** بقبولها بالحق والإذعان من غير تحريف ولا جحد ولا***تفويض ذي جهل بلا عرفان
36. معنى قول الناظم: لكن بإعراض وتجهيل وتأ***ويل تلقيتم مع النكران
37. معنى قول الناظم: أنكرتموها جهدكم فإذا أتى*** ما لا سبيل له إلى نكران أعرضتم عنه ولم تستنبطوا*** منه هدى لحقائق الإيمان
38. معنى قول الناظم: فإذا ابتليتم مكرهين بسمعها*** فوضتموها لا على العرفان لكن بجهل للذي سيقت له*** تفويض إعراض وجهل معان
39. (تتمة الفرق بين الخصمين) فإذا ابتليتم باحتجاج خصومكم*** أوليتموها دفع ذي صولان فالجحد والإعراض والتأويل والتـ***ـجهيل حظ النص عند الجاني لكن لدينا حظه التسليم مع*** حسن القبول وفهم ذي الإحسان
40. القراءة من قول الناظم: فصل في التفاوت بين حظ المثبتين والمعطلين من وحي رب العالمين..إلى قوله.. تكفي شهادة ربنا الرحمن