عناصر الشريط

1. (بيان الكفر عند أهل السنة مخالفة النصوص والإسلام موافقة النصوص والكفر عند المعطلة مخالفة الشيوخ) والكفر والإسلام عين خلافه*** ووفاقه لا غير بالبرهان والكفر عندكم خلاف شيوخكم*** ووفاقهم فحقيقة الإيمان
2. هذي سبيلكم وتلك سبيلنا*** والموعد الرحمن بعد زمان (بيان أن الله يحكم بين الخصمين يوم القيامة)
3. معنى قول الناظم: وهناك يعلم أي حزبينا على الـ***ـحق الصريح وفطرة الديان فاصبر قليلا إنما هي ساعة***فإذا أصبت ففي رضى الرحمن فالقوم مثلك يألمون ويصبرو***ن وصبرهم في طاعة الشيطان
4. القراءة من قول الناظم: فصل في بيان الاستغناء بالوحي المنزل من السماء عن تقليد الرجال والآراء..إلى قوله.. ولأكحلن بتربكم أجفاني
5. يا طالب الحق المبين ومؤثرا*** علم اليقين وصحة الإيمان اسمع مقالة ناصح خبر الذي*** عند الورى مذ شب حتى الآن (طلب الشيخ البحث متى نظم ابن القيم النونية)
6. معنى قول الناظم: ما زال مذ عقدت يداه إزاره*** قد شد ميرزه إلى الرحمن
7. (بيان أن الفتور أمر لازم للإنسان وهذا يؤدي إلى النقص) وتخلل الفترات للعزمات أمـ***ـر لازم لطبيعة الإنسان وتولد النقصان من فتراته*** أو ليس سائرنا بني النقصان
8. (بيان حال ابن القيم في أول أمره) طاف المذاهب يبتغي نورا ليهـ***ـديه وينجيه من النيران وكأنه قد طاف يبغي ظلمة الـ***ـليل البهيم ومذهب الحيران
9. معنى قول الناظم: والليل لا يزداد إلا قوة *** والصبح مقهور بذي السلطان حتى بدت في سيره نار على*** طور المدينة مطلع الإيمان فأتى ليقبسها فلم يمكنه مع*** تلك القيود منالها بأمان
10. معنى قول الناظم: لولا تداركه الإله بلطفه*** ولى على العقبين ذا نكصان لكن توقف خاضعا متذللا*** مستشعر الإفلاس من أثمان فأتاه جند حل عنه قيوده*** فامتد حينئذ له الباعان والله لولا أن تحل قيوده*** وتزول عنه ربقة الشيطان
11. معنى قول الناظم: كان الرقي إلى الثريا مصعدا*** من دون تلك النار في الإمكان فرأى بتلك النار آكام المديـ***ـنة كالخيام تشوفها العينان ورأى على طرقاتها الأعلام قد***نصبت لأجل السالك الحيران ورأى هنالك كل هاد مهتد*** يدعو إلى الإيمان والإيقان
12. معنى قول الناظم: فهناك هنأ نفسه متذكرا*** ما قاله المشتاق منذ زمان والمستهام على المحبة لم يزل*** حاشا لذكراكم من النسيان لو قيل ما تهوى لقال مبادرا*** أهوى زيارتكم على الأجفان
13. تالله إن سمح الزمان بقربكم*** وحللت منكم بالمحل الداني لأعفرن الخد شكرا في الثرى*** ولأكحلن بتربكم أجفاني (تنبيه على هذا البيت)
14. القراءة من قول الناظم: إن رمت تبصر ما ذكرت فغض..إلى قوله.. في غاية الإنكار والبطلان
15. (بيان التمسك بالكتاب والسنة وترك ما عداهما) إن رمت تبصر ما ذكرت فغض طر***فا عن سوى الآثار والقرآن واترك رسوم الخلق لا تعبأ بها*** في السعد ما يغنيك عن دبران
16. معنى قول الناظم: حذق لقلبك في النصوص كمثل ما*** قد حذقوا في الرأي طول زمان واكحل جفون القلب بالوحيين واحـ***ـذر كحلهم يا كثرة العميان
17. (بيان أن النصوص فيهما الهدى كله) فالله بين فيهما طرق الهدى*** لعباده في أحسن التبيان لم يحوج الله الخلائق معهما*** لخيال فلتان ورأي فلان فالوحي كاف للذي يعنى به*** شاف لداء جهالة الإنسان
18. وتفاوت العلماء في أفهامهم*** للوحي فوق تفاوت الأبدان (بيان أن العلماء يتفاوتون في فهم النصوص زيادة ونقصانا)
19. الكلام على قصة حمار الفروع وكتاب الفروع لابن مفلح
20. (بيان خطورة الجهل وعلاجه) والجهل داء قاتل وشفاؤه*** أمران في التركيب متفقان نص من القرآن أو من سنة*** وطبيب ذاك العالم الرباني
21. (بيان أقسام العلم وهي ثلاثة العلم يتعلق بالله والعلم يتعلق بأحكامه والعلم باليوم الآخر وما يكون فيه) والعلم أقسام ثلاث ما لها*** من رابع والحق ذو تبيان علم بأوصاف الإله وفعله*** وكذلك الأسماء للرحمن والأمر والنهي الذي هو دينه*** وجزاؤه يوم المعاد الثاني
22. معنى قول الناظم: والكل في القرآن والسنن التي***جاءت عن المبعوث بالفرقان
23. معنى قول الناظم: والله ما قال امرؤ متحذلق*** بسواهما إلا من الهذيان (معنى المتحذلق) إن قلتم تقريره فمقرر*** بأتم تقرير من الرحمن أو قلتم إيضاحه فمبين***بأتم إيضاح وخير بيان أو قلتم إيجازه فهو الذي*** في غاية الإيجاز والتبيان أو قلتم معناه هذا فاقصدوا*** معنى الخطاب بعينه وعيان أو قلتم نحن التراجم فاقصدوا المـ***ـعنى بلا شطط ولا نقصان
24. القراءة من قول الناظم: أو قلتم بخلافه فكلامكم.. تحت العجاج وجولة الأذهان
25. أو قلتم بخلافه فكلامكم*** في غاية الإنكار والبطلان أو قلتم قسنا عليه نظيره***فقياسكم نوعان مختلفان (الكلام على القياس وبيان أنواعه) نوع يخالف نصه فهو المحا***ل وذاك عند الله ذو بطلان