عناصر الشريط

1. تتمة ما سبق .
2. قال المصنف رحمه الله تعالى : ونؤمن بأنه لا يظلم أحدا , لكمال عدله .
3. قال المصنف رحمه الله تعالى : و بأنه ليس بغافل عن أعمال عباده , لكمال رقابته و إحاطته .
4. قال المصنف رحمه الله تعالى : ونؤمن بأنه لا يعجزه شيئ في السموات ولا في الأرض , لكمال عدله وقدرته : << إنمآ أمره إذآ أراد شيئ أن يقول له كن فيكون >> [يس : 82 ] .
5. قال المصنف رحمه الله تعالى : و بأنه لا يلحقه تعب ولا إعياء , لكمال قوته << ولقد خلقنا السموات و الأرض وما بينها في ستة أيام وما مسنا من لغوب >> [ ق : 38 ] , أي : من تعب ولا إعياء .
6. ما وجه الدلالة في قوله تعالى << ولا يظلم ربك أحدا >> على أن الله ليس بغافل عما يعمل العباد ؟
7. هل صفة الوجه صفة خبرية أم ذاتية ؟
8. هل يمكن أن نظيف إلى المخلوقين بعض صفات الخالق ؟
9. هل الظلم هو وضع الشيئ في غير محله ؟
10. تلخيص ما سبق .
11. قال المصنف رحمه الله تعالى : ونؤمن بثبوت كل ما أثبته الله لنفسه أو أثبته له رسوله صلى الله عليه وسلم من الأسماء والصفات , لكننا نتبرأ من محذورين عظيمين هما : التمثيل , أن يقول بقلبه أو لسانه : صفات الله تعالى كصفات المخلوقين . و التكييف , أن يقول بقلبه أولسانه : كيفية صفات الله تعالى كذا وكذا .
12. قال المصنف رحمه الله تعالى : ونؤمن بانتفاء كل ما نفاه الله عن نفسه أو نفاه عنه رسوله صلى الله عليه وسلم , و أن ذلك النفي يتضمن إثباتا لكمال ضده . ونسكت عما سكت الله عنه ورسوله .
13. قال المصنف رحمه الله تعالى : ونرى أن السير على هذا الطريق فرض لا بد منه , وذلك لأن ما أثبته الله لنفسه أو نفاه عنها سبحانه فهو خبر أخبر الله به عن نفسه , وهو سبحانه أعلم بنفسه , وأصدق قيلا , و أحسن حديثا , و العباد لا يحيطون به علما .
14. قال المصنف رحمه الله تعالى : وما أثبته له رسوله أو نفاه عنه فهو خبر أخبر به عنه وهو أعلم الناس بربه وأنصح الخلق وأصدقهم و أفصحهم .
15. قال المصنف رحمه الله تعالى : ففي كلام الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم كمال العلم و الصدق و البيان , فلا عذر في رده أو التردد في قبوله .
16. هل الصفات المسكوت عنها محصورة ؟
17. هل الصواب أن نقول التمثيل أو التشبيه ولماذا ؟
18. هل يمكن أن نقول أن كل تكييف تمثيل ؟
19. ما قولكم فيمن يستدل على الأسماء والصفات بالعقل ويترك النقل ؟
20. كلمة عن العقيدة .
21. قال المصنف رحمه الله تعالى : فصل وكل ما ذكرناه من صفات الله تعالى تفصيلا أو إجمالا , إثباتا أو نفيا , فإننا في ذلك على كتاب ربنا وسنة نبينا معتمدون , وعلى ما سار عليه سلف الأمة و أئمة الهدى من بعدهم سائرون .