حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير وعلي بن محمد . قالا : حدثنا محمد بن فضيل قال : حدثنا ليث بن أبي سليم عن يحيى بن عباد أبي هبيرة الأنصاري عن أبيه عن زيد بن ثابت قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( نضر الله امرأ سمع مقالتي فبلغها . فرب حامل فقه غير فقيه . ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ) زاد فيه علي بن محمد ( ثلاث لا يغل عليهن قلب امرئ مسلم إخلاص العمل لله والنصح لأئمة المسلمين ولزوم جماعتهم ) .
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال : حدثنا أبي عن محمد بن إسحاق عن عبد السلام عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال : قام رسول الله صلى الله عليه و سلم بالخيف من مني . فقال : ( نضر الله امرأ سمع مقالتي فبلغها . فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ) .
قوله صلى الله عليه وسلم " رب " ؟
هل تفيد " رب " التقليل ؟ "
قوله تعالى ( وربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين ) ؟
(م) حدثنا علي بن محمد قال : حدثنا خالي يعلي . ( ح ) وحدثنا هشام بن عمار قال : حدثنا سعيد بن يحيى . قالا : حدثنا محمد بن إسحاق عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه و سلم بنحوه .
حدثنا محمد بن بشار ومحمد بن الوليد . قالا : حدثنا محمد بن جعفر قال : حدثنا شعبة عن سماك عن عبد الرحمن بن عبد الله عن أبيه : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ( نضر الله امرأ سمع منا حديثا فبلغه . فرب مبلغ أحفظ من سامع ) .
حدثنا محمد بن بشار قال : حدثنا يحيى بن سعيد القطان أملاه علينا قال : حدثنا قرة بن خالد قال : حدثنا محمد بن سيرين عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه وعن رجل آخر هو أفضل في نفسي من عبد الرحمن بن أبي بكرةعن أبي بكرة : قال خطب رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم النحر فقال : ( ليبلغ الشاهد الغائب . فإنه رب مبلغ يبلغه أوعى له من سامع ) .
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال : حدثنا أبو أسامة وحدثنا أبو أسامة . ( ح ) وحدثنا إسحاق بن منصور قال : أخبرنا النضر بن شميل عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده معاوية القشيري قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( ألا ليبلغ الشاهد الغائب ) .
حدثنا أحمد بن عبدة قال : أخبرنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي قال : حدثني قدامة بن موسى عن محمد بن الحصين التميمي عن أبي علقمة مولى ابن عباس عن يسار مولى ابن عمر عن ابن عمر : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ( ليبلغ شاهدكم غائبكم ) .
حدثنا محمد بن إبراهيم الدمشقي قال : حدثنا مبشر بن إسماعيل الحلبي عن معان بن رفاعة عن عبد الوهاب بن بخت المكي عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها ثم بلغها عني . فرب حامل فقه غير فقيه . ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ) .
ـ باب من كان مفتاحا للخير .
حدثنا الحسين بن الحسن المروزي قال : أخبرنا محمد بن أبي عدي قال : حدثنا محمد بن أبي حميد قال : حدثنا حفص بن عبيد الله بن أنس عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( إن من الناس مفاتيح للخير مغاليق للشر . وإن من الناس مفاتيح للشر مغاليق للخير . فطوبى لمن جعل الله مفاتيح الخير على يديه . وويل لمن جعل الله مفاتيح الشر على يديه ) .
حدثنا هارون بن سعيد الأيلي أبو جعفر قال : حدثنا عبد الله بن وهب قال : أخبرني عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبي حازم عن سهل بن سعد : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ( إن هذا الخير خزائن . ولتلك الخزائن مفاتيح . فطوبى لعبد جعله الله مفتاحا للخير مغلاقا للشر . وويل لعبد جعله الله مفتاح للشر مغلاقا للخير ) .
ـ باب ثواب معلم الناس الخير .
حدثنا هشام بن عمار قال : حدثنا حفص بن عمر عن عثمان بن عطاء عن أبيه عن أبي الدرداء : قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ( إنه ليستغفر للعالم من في السموات ومن في الأرض حتى الحيتان في البحر ) .
حدثنا أحمد بن عيسى المصري قال : حدثنا عبد الله بن وهب عن يحيى بن أيوب عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ( من علم علما فله أجر من عمل به . لا ينقص من أجر العامل ) .
حدثنا إسماعيل بن أبي كريمة الحراني قال : حدثنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم قال : حدثني زيد بن أبي أنيسة عن زيد بن أسلم عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( خير ما يخلف الرجل من بعده ثلاث ولد صالح يدعو له وصدقة تجري يبلغه أجرها وعلم يعمل به من بعده ) .
(م) قال أبو الحسن وحدثنا أبو حاتم قال : محمد بن يزيد سنان الرهاوي قال : حدثنا زيد بن سنان يعني أباه قال : حدثني زيد بن أبي أنيسة عن فليح بن سليمان عن زيد بن أسلم عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم . فذكر نحوه .
حدثنا محمد بن يحيى قال : حدثنا محمد بن وهب بن عطية قال : حدثنا الوليد بن مسلم قال : حدثنا مرزوق بن أبي الهذيل قال : حدثني الزهري قال : حدثني أبو عبد الله الأغر عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( إن مما يلحق المؤمن من عمله وحسناته بعد موته علما علمه ونشره وولدا صالحا تركه . ومصحفا ورثه أو مسجدا بناه أو بيتا لابن السبيل بناه أو نهرا أجراه أو صدقة أخرجها من ماله في صحته وحياته . يلحقه من بعد موته ) .
حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب المديني قال : حدثني إسحاق بن إبراهيم عن صفوان بن سليم عن عبيد الله بن طلحة عن الحسن البصري عن أبي هريرة : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ( أفضل الصدقة أن يتعلم المرء المسلم علما ثم يعلمه أخاه المسلم ) .
في الحديث : ( نظر الله امرء سمع منا حديثا ) هل يدخل فيه من يشتري كتب الحديث أو شروحها ويوزعها على المسلمين ؟
ما وجه تخصيص الحتان مع كونه داخل في لفظ ( من في الأرض ) ؟
هل من ترك أكل الحتان لأجل هذا الحديث له وجه ( إنه ليستغفر للعالم من في السموات ومن في الأرض حتى الحيتان في البحر ) ؟
هل يجوز أن يوقف الولد صدقة جارية عن والديه المتوفين ؟
ذكر في الحديث المصحف ( مصحفا ورثه ) ومن المعلوم أن المصحف لم يوجد إلا في عهد عثمان رضي الله عنه ؟
ما معنى ورثه ( إن مما يلحق المؤمن من عمله وحسناته بعد موته علما علمه ونشره وولدا صالحا تركه . ومصحفا ورثه ) ؟
حججت العام الماضي عن نفسي وأريد أن أحج هذا العام متمتعا فهل أستطيع أن أعتمر عن شخص وأحج عن شخص آخر ؟
حججت عن نفسي هذه السنة أيهما أفضل أحج عن نفسي مرة أخرى أو عن أحد أقاربي المتوفين ؟
الحاج الذي جاء إلى المدينة وبقي فيها ثمانية أيام هل يعتبر مقيم فيتم الصلاة أم يعتبر مسافرا فيقصر ؟
إذا قرأ المسلم القرآن وأهدى ثوابه إلى ميت فهل يصل إليه ؟
ما حكم قراءة القرآن بصوت واحد جماعة كما هو حاصل عندنا في المغرب ؟
