حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي قال : حدثنا محمد بن شعيب بن شابور قال : أخبرني معاوية بن سلام عن أخيه أنه أخبره عن جده أبي سلام عن عبد الرحمن بن غنم عن أبي مالك الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ( إسباغ الوضوء شطر الإيمان . والحمد لله ملء الميزان . والتسبيح والتكبير ملء السموات والأرض . والصلاة نور . والزكاة برهان . والصبر ضياء . والقرآن حجة لك أو عليك . كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها ) .
اللفظ الذي ذكره ابن ماجة ( إسباغ الوضوء شطر الإيمان ) ؟
هل يدل الحديث على أن الصبر أفضل من الصلاة لأنه ذكر أن الصلاة نور وأما الصبر ضياء ومعلوم أن الضياء أقوى من النور ؟
ـ باب ثواب الطهور .
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال : حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( إن أحدكم إذا توضأ فأحسن الوضوء ثم أتى المسجد لا ينهزه إلا الصلاة لم يخط خطوة إلا رفعه الله عز و جل بها درجة وحط عنه بها خطيئة حتى يدخل المسجد ) .
حدثنا سويد بن سعيد قال : حدثني حفص بن ميسرة قال : حدثني زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ( من توضأ فمضمض واستنشق خرجت خطاياه من فيه وأنفه . وإذا غسل وجهه خرجت خطاياه من وجهه حتى يخرج من تحت أشفار عينيه . فإذا غسل يديه خرجت خطاياه من يديه . فإذا مسح برأسه خرجت خطاياه من رأسه حتى تخرج من أذنيه . وإذا غسل رجليه خرجت خطاياه من رجليه حتى تخرج من تحت أظفار رجليه . وكانت صلاته ومشيه إلى المسجد نافلة ) .
هل هذا الفضل ثابت ولو بدون أن ينوي ذلك ؟
يعمل العبد فضيلة من فضائل ولا يعلم ما رتب عليها من الأجر ؟
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن بشار قالا : حدثنا غندر محمد بن جعفر عن شعبة عن يعلى بن عطاء عن يزيد بن طلق عن عبد الرحمن بن البيلماني عن عمرو بن عبسة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( إن العبد إذا توضأ فغسل يديه جرت خطاياه من يديه . فإذا غسل وجهه جرت خطاياه من وجهه . فإذا غسل ذراعيه ومسح برأسه جرت خطاياه من ذراعيه ورأسه . فإذا غسل رجليه جرت خطاياه من رجليه ) .
حدثنا محمد بن يحيى النيسابوري قال : حدثنا أبو الوليد هشام بن عبد اللك قال : حدثنا حماد عن عاصم عن زر بن حبيش أن عبد الله بن مسعود قال : قيل : يا رسول الله كيف تعرف من لم تر من أمتك ؟ قال : ( غر محجلون . بلق من آثار الوضوء ) .
قال أبو الحسن القطان : حدثنا أبو حاتم قال : حدثنا أبو الوليد . فذكر مثله .
حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال : حدثنا الوليد بن مسلم قال : حدثنا الأوزعي قال : حدثنا يحيى بن أبي كثير قال : حدثني محمد بن إبراهيم قال : حدثني شقيق بن سلمة قال : حدثني حمران مولى عثمان بن عفان قال : رأيت عثمان بن عفان قاعدا في المقاعد . فدعا بوضوء فتوضأ . ثم قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم في مقعدي هذا توضأ مثل وضوئي هذا . ثم قال : ( من توضأ مثل وضوئي هذا غفر له ما تقدم من ذنبه ) وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( ولا تغتروا ) .
قال هشام بن عمار قال : حدثنا عبد الحميد بن حبيب قال : حدثنا الأوزاعي قال : حدثني يحيى قال : حدثني محمد بن إبراهيم قال : حدثني عيسى بن طلحة قال : حدثني حمران عن عثمان عن النبي صلى الله عليه و سلم نحوه .
ـ باب السواك .
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال : حدثنا أبو معاوية وأبي عن الأعمش . ( ح ) وحدثنا علي بن محمد قال : حدثنا وكيع قال : عن سفيان عن منصور وحصين عن أبي وائل عن حذيفة قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا قام من الليل يتهجد يشوص فاه بالسواك .
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال : حدثنا أبو أسامة وعبد الله بن نمير عن عبيد الله بن عمر عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة ) .
حدثنا سفيان بن وكيع قال : حدثنا عثام بن علي عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يصلي بالليل ركعتين ركعتين ثم ينصرف فيستاك .
حدثنا هشام بن عمار قال : حدثنا محمد بن شعيب قال : حدثنا عثمان بن أبي العاتكة عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ( تسوكوا . فإن السواك مطهرة للفم مرضاة للرب . ما جاءني جبريل إلا أوصاني بالسواك . حتى لقد خشيت أن يفرض علي وعلى أمتي . ولولا أني أخاف أن أشق على أمتي لفرضته لهم وإني لأستاك حتى إني لقد خشيت أن أحفي مقادم فمي ) .
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال : حدثنا شريك عن المقدام بن شريح بن هانئ عن أبيه عن عائشة قالت : قلت : أخبريني . بأي شيء كان النبي صلى الله عليه و سلم يبدأ إذا دخل عليك ؟ قالت : كان إذا دخل يبدأ بالسواك .
حدثنا محمد بن عبد العزيز قال : حدثنا مسلم بن إبراهيم قال : حدثنا بحر بن كنيز عن عثمان بن ساج عن سعيد بن جبير عن علي بن أبي طالب قال : إن أفواهكم طرق للقرآن . فطيبوها بالسواك .
هنا الأثر موقوف عن علي رضي الله عنه قال : ( إن أفواهكم ) الشواهد التي أشرتم إليها مرفوعة أو موقوفة ؟
هل ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه تسوك عند إقامة الصلاة أو عند إرادة الدخول في الصلاة لوجود من ينكر ذلك ؟
عثمان بن ساج في التقريب رمز له بسين ؟
هل يكون السواك باليد اليمنى أو باليد اليسرى ؟
هل تقوم فرشاة الأسنان مقام السواك خاصة في البلدان التي لا يوجد بها السواك إلا قليل مثل الدول الأوربية ؟
الإصبع إذا قام إلى الصلاة ولم يكن معه سواك هل يستاك بأصبعه ؟
