حدثنا محمد بن رمح المصري قال : أخبرنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب أنه سمع عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي يقول : أنا أول من سمع النبي صلى الله عليه و سلم يقول : ( لا يبولن أحدكم مستقبل القبلة ) وأنا أول من حدث الناس بذلك .
حدثنا أبو طاهر أحمد بن عمرو بن السرح المصري قال : أخبرنا عبد الله بن وهب قال : أخبرني يونس عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد أنه سمع أبا أيوب الأنصاري يقول : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يستقبل الذي يذهب إلى الغائط القبلة . و قال : ( شرقوا أو غربوا ) .
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال : حدثنا خالد بن مخلد عن سليمان بن بلال قال : حدثني عمرو بن يحيى المازني عن أبي زيد مولى الثعلبيين عن معقل بن أبي معقل الأسدي وقد صحب النبي صلى الله عليه و سلم قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم أن نستقبل القبلتين بغائط أو ببول .
حدثنا العباس بن الوليد الدمشقي قال : حدثنا مروان بن محمد قال : حدثنا ابن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال : حدثني أبو سعيد الخدري أنه شهد على رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه نهى أن نستقبل القبلة بغائط أو بول .
حدثنا أبو الحسن بن سلمة : حدثنا أبو سعد عمير بن مرداس الدونقي قال : حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم أبو يحيى المقرئ قال : حدثنا ابن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول : إن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهاني أن أشرب قائما وأن أبول مستقبل القبلة .
ابن ماجه عنون فقط للإستقبال والروايات التي أتى بها كلها للإستقبال هل له وجه في ذلك أو له مذهب غير المشهور ؟
ـ باب الرخصة في ذلك في الكنيف وإباحته دون الصحاري .
حدثنا هشام بن عمار قال : حدثنا عبد الحميد بن حبيب قال : حدثنا الأوزاعي قال : حدثني يحيى بن سعيد الأنصاري . ( ح ) وحدثنا أبو بكر بن خلاد و محمد بن يحيى قالا : حدثنا يزيد بن هارون قال : أخبرنا يحيى بن سعيد أن محمد بن يحيى بن حبان أخبره أن عمه واسع بن حبان أخبره أن عبد الله بن عمر قال : يقول أناس إذا قعت للغائط فلا تستقبل القبلة . ولقد ظهرت ذات يوم من الأيام على ظهر بيتنا . فرأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم قاعدا على لبنتين مستقبل بيت المقدس . هذا حديث يزيد بن هارون .
حدثنا محمد بن يحيى قال : حدثنا عبيد الله بن موسى عن عيسى الحناط عن نافع عن ابن عمر قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم في كنيفه مستقبل القبلة . قال عيسى : فقلت ذلك للشعبي . فقال : صدق ابن عمر وصدق أبو هريرة . فأما قول أبي هريرة فقال : في الصحراء لا يستقبل القبلة ولا يستدبرها . وأما قول ابن عمر فإن الكنيف ليس فبه قبلة . استقبل فيه كيف و حيث شئت .
قال أبو الحسن بن سلمة : وحدثنا أبو حاتم قال : حدثنا عبيد الله بن موسى عن عيسى الحناط عن نافع عن ابن عمر قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في كنيفه يستقبل القبلة قال : عيسى فذكرت ذلك للشعبي فقال : صدق أبو هريرة وصدق ابن عمر فإنه كنيف صنع للنبي صلى اله عليه وسلم لا قبلة له وتستقبل فيه حيث شئت .
قراءة من كلام الحافظ ابن حجر من التقريب في ترجمة عيسى الحناط مع تعليق الشيخ .
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال : وعلي بن محمد قالا : حدثنا وكيع عن حماد بن سلمة عن خالد الحذاء عن خالد بن أبي الصلت عن عراك بن مالك عن عائشة قالت : ذكر عند رسول الله صلى الله عليه و سلم قوم يكرهون أن يستقبلوا بفروجهم القبلة . فقال : ( أراهم قد فعلوها . استقبلوا بمقعدتي القبلة ) .
ما هي علة الحديث ؟
قال أبو الحسن القطان : حدثنا يحيى بن عبدك قال : حدثنا عبد العزيز بن المغيرة عن خالد الحذاء عن خالد بن أبي الصلت مثله .
حدثنا محمد بن بشار قال : حدثنا وهب بن جرير قال : حدثنا أبي قال : سمعت محمد بن إسحاق يحدث عن أبان بن صالح عن مجاهد عن جابر قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم أن نستقبل القبلة ببول فرأيته قبل أن يقبض بعام يستقبلها .
ـ باب الاستبراء بعد البول .
حدثنا علي بن محمد قال : حدثنا وكيع . ( ح ) وحدثنا محمد بن يحيى قال : حدثنا أبو نعيم قال : حدثنا زمعة بن صالح عن عيسى بن يزداد اليماني عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( إذا بال أحدكم فلينتر ذكره ثلاث مرات ) .
قال أبو الحسن بن سلمة : حدثنا علي بن عبد العزيز قال : حدثنا أبو نعيم قال : حدثنا زمعة . فذكر نحوه .
ـ باب من بال ولم يمس ماء .
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال : حدثنا أبو أسامة عن عبد الله بن يحيى التوأم عن ابن أبي مليكة عن أمه عن عائشة قالت : انطلق النبي صلى الله عليه و سلم يبول . فأتبعه عمر بماء . فقال : ( ما هذا يا عمر ؟ ) قال : ماء . قال : ( ما أمرت كلما بلت أن أتوضأ . ولو فعلت لكانت سنة ) .
ـ باب النهي عن الخلاء على قارعة الطريق .
حدثنا حرملة بن يحيى قال : حدثنا عبد الله بن وهب قال : أخبرني نافع بن يزيد عن حيوة بن شريح أن أبا سعيد الحميري حدثه قال : كان معاذ بن جبل يتحدث بما لم يسمع أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم . ويسكت عما سمعوا . فبلغ عبد الله بن عمرو ما يتحدث به . فقال : والله ما سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : هذا . وأوشك معاذ أن يفتنكم في الخلاء . فبلغ ذلك معاذا . فلقيه . فقال معاذ : يا عبد الله بن عمرو إن التكذيب بحديث عن رسول الله صلى الله عليه و سلم نفاق . وإنما إثمه على من قاله . لقد سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ( اتقوا الملاعن الثلاث البراز في الموارد والظل وقارعة الطريق ) .
هل تكون علة أخرى في الحديث كما قال الوصيري " روايته عن معاذ مرسلة " ؟
فائدة : لطيفة ذكرها السندي حول هذا الحديث .
حدثنا محمد بن يحيى قال : حدثنا عمرو بن أبي سلمة عن زهير قال : قال سالم : سمعت الحسن يقول : حدثنا جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( إياكم والتعريس على جواد الطريق والصلاة عليها . فإنها مأوى الحيات والسباع . وقضاء الحاجة عليها فإنها الملاعن ) .
حدثنا محمد بن يحيى قال : حدثنا عمرو بن خالد قال : حدثنا ابن لهيعة عن قرة عن ابن شهاب عن سالم عن أبيه أن النبي صلى الله عليه و سلم نهى أن يصلي على قارعة الطريق أو يضرب الخلاء عليها أو يبال فيها .
