حدثنا أحمد بن عبدة قال : حدثنا حماد بن زيد قال : حدثنا موسى بن جهضم أبو جهضم قال : حدثنا عبد الله بن عبيد الله بن عباس عن ابن عباس قال : أمرنا رسول الله صلى الله عليه و سلم بإسباغ الوضوء .
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال : حدثنا يحيى بن أبي بكير قال : حدثنا زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن سعيد بن المسيب عن أبي سعيد الخدري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ( ألا أدلكم على ما يكفر الله به الخطايا ويزيد به في الحسنات ؟ ) قالوا : بلى . يا رسول الله قال : ( إسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطا إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة ) .
حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب قال : حدثنا سفيان بن حمزة عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ( كفارات الخطايا إسباغ الوضوء على المكاره وإعمال الأقدام إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة ) .
في الحديث الأول ك ( وكثرة الخطا إلى المساجد ) الحديث الثاني ( وإعمال الأقدام إلى المساجد ) ؟
إستخدام الدواب كالسيارة هل يأخذ حكم المشي في الأجر ؟
الذهاب إلى المصلى وانتظار الصلاة في المصلى هل لها أجر المسجد ؟
من يختار المسجد البعيد لأجل نيل الحسنات الكثيرة علما بأنه يوجد بجواره مسجد ؟
هل صح حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم في النهي عن تخطي المساجد ؟
حدثنا محمد بن أبي عمر العدني قال : حدثنا سفيان عن عبد الكريم أبي أمية عن حسان بن بلال عن عمار بن ياسر . ( ح ) وحدثنا ابن أبي عمر قال : حدثنا سفيان عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن حسان بن بلال عن عمار بن ياسر قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يخلل لحيته .
حدثنا محمد بن أبي خالد القزويني قال : حدثنا عبد الرزاق عن إسرائيل عن عامر بن شقيق الأسدي عن أبي وائل عن عثمان أن رسول الله صلى الله عليه و سلم توضأ فخلل لحيته .
حدثنا محمد بن عبد الله بن حفص بن هشام بن زيد بن أنس بن مالك قال : حدثنا يحيى بن كثير أبو النضر صاحب البصري عن يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا توضأ خلل لحيته وفرج أصابعه مرتين .
حدثنا هشام بن عمار قال : حدثنا عبد الحميد بن حبيب قال : حدثنا الأوزاعي قال : حدثنا عبد الواحد بن قيس قال : حدثني نافع عن ابن عمر قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا توضأ عرك عارضيه بعض العرك ثم شبك لحيته بأصابعه من تحتها .
حدثنا إسماعيل بن عبد الله الرقي قال : حدثنا محمد بن ربيعة الكلابي قال : حدثنا واصل بن السائب الرقاشي عن أبي سورة عن أبي أيوب الأنصاري قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم توضأ فخلل لحيته .
هل يمكن التخليل ثلاثا مثل الوضوء ؟
هل يأخذ لها ماء جديد " لتخليل اللحية" ؟
هل يجب غسل ما يسترسل من اللحية عند غسل الوجه ؟
هل تخلل اللحية مع كل غسلة أم بعد غسل الوجه ؟
إذا نسي الإنسان ذلك فهل له أن يخللها بعد الفراغ من الوضوء ؟
هل هناك فرق بين اللحية الكثيفة و الخفيفة ؟
ـ باب ما جاء في مسح الرأس .
حدثنا الربيع بن سليمان وحرملة بن يحيى قالا : أخبرنا محمد بن إدريس الشافعي . قال : أخبرنا مالك بن أنس عن عمرو بن يحيى عن أبيه أنه قال : لعبد الله بن زيد وهو جد عمرو بن يحيى : هل تستطيع أن تريني كيف كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يتوضأ ؟ فقال عبد الله بن زيد : نعم . فدعا بوضوء . فأفرغ على يديه . فغسل يديه مرتين ثم تمضمض واستنشق ثلاثا . ثم غسل وجهه ثلاثا . ثم غسل يديه مرتين مرتين إلى المرفقين . ثم مسح رأسه بيديه فأقبل بها وأدبر . بدأ بمقدم رأسه . ثم ذهب بهما إلى قفاه . ثم ردهما حتى رجع إلى المكان الذي بدأ منه . ثم غسل رجليه .
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال : حدثنا عباد بن العوام عن حجاج عن عطاء عن عثمان بن عفان قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم توضأ فمسح رأسه مرة .
حدثنا هناد بن السري قال : حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن أبي حية عن علي أن رسول الله صلى الله عليه و سلم مسح رأسه مرة .
حدثنا محمد بن بن الحارث المصري قال : حدثنا يحيى بن راشد البصري عن يزيد مولى سلمة عن سلمة بن الأكوع قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم توضأ فمسح رأسه مرة .
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد . قالا : حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع بنت معوذ بن عفراء قالت : توضأ رسول الله صلى الله عليه و سلم فمسح رأسه مرتين .
ما حكم من يمسح رأسه ثلاثا للحاجة كأن يكون فيه غبار ؟
من له شعر طويل أو ظفائر فما هو حد المسح ؟
هل إعادة اليدين من الإدبار إلى الإقبال مستحب أم واجب ؟
إذا كان المسح بيد واحدة فهل يجزئ ؟
هل يجزئ وضع الكف على مقدم الرأس فقط ؟
هل هناك كيفيات أخرى في مسح الرأس غير ما ذكره عبد الله بن زيد ؟
من قال أنه يكفي الثلث أو الربع أو ثلاث شعرات ؟
ـ باب ما جاء في مسح الأذنين .
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال : حدثنا عبد الله بن إدريس عن ابن عجلان عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه و سلم مسح أذنيه داخلهما بالسبابتين وخالف إبهاميه إلى ظاهر أذنيه . فمسح ظاهرهما وباطنهما .
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال : حدثنا شريك عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع أن النبي صلى الله عليه و سلم توضأ فمسح ظاهر أذنيه وباطنهما .
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة . وعلي بن محمد . قالا : حدثنا وكيع عن الحسن بن صالح عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع بنت معوذ بن عفراء قالت : توضأ النبي صلى الله عليه و سلم فأدخل إصبعيه في جحري أذنيه .
حدثنا هشام بن عمار قال : حدثنا الوليد قال : حدثنا حريز بن عثمان عن عبد الرحمن بن ميسرة عن المقدام بن معد يكرب أن رسول الله صلى الله عليه و سلم توضأ فمسح برأسه وأذنيه ظاهرهما وباطنهما .
كيف يجمع الإنسان بين مسح الرأس و مسح الأذنين في غرفة ماء واحدة ؟
ـ باب الأذنان من الرأس .
حدثنا سويد بن سعيد قال : حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن شعبة عن حبيب بن زيد عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( الأذنان من الرأس ) .
حدثنا محمد بن زياد قال : أخبرنا حماد بن زيد عن سنان بن ربيعة عن شهر بن حوشب عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ( الأذنان من الرأس ) وكان يمسح رأسه مرة . وكان يمسح المأقين .
حدثنا محمد بن يحيى قال : حدثنا عمرو بن الحصين قال : حدثنا محمد بن عبد الله بن علاثة عن عبد الكريم الجزري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( الأذنان من الرأس ) .
من نسي أن يمسح أذنيه في وضوءه ؟
عند الوضوء غسلت رأسي ولم أمسحه فهل هذا جائز ؟
ما ذكره الشارح أن ابن عباس رضي الله عنهما كان يرى إختصاص أهل البيت بالأمر بإسباغ الوضوء فهل هذا صحيح ؟
ما معنى قوله صلى الله عليه وسلم ( تبلغ الحلية ما يبلغ الوضوء ) ؟
هل مرور الماء على العضو من غير دلك مجزئ للوضوء ؟
ورد عن ابن حاتم وغيره من الأئمة أنهم قالوا : لم يثبت في تخليل اللحية حديث كيف وقد وردت أحاديث عند ابن ماجة بإسناد صحيح ؟
هل المشي في يوم الجمعة لصلاة الجمعة فيه أجر خاص ؟
هل غسل الأذنين من الباطن يكفي بوضع السبابة في الجحر فقط أو لابد مسح ما فوق والحواشي ؟
هل يجوز شرب ماء الوضوء ؟ مر معنا في شرح الترمذي حديث أبي حية برقم 48 أنه قال : (رأيت عليا توضأ فغسل كفيه حتى أنقاهما ثم مضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ........ ثم قام فأخذ فضل طهوره فشربه وهو قائم ثم قال أحببت أن أريكم كيف كان طهور رسول الله صلى الله عليه وسلم ) وعلقتم على قوله (فشربه) هذا يدل أن الماء المستعمل يستفاد منه ؟
تصحيح الشيخ الألباني لحديث عثمان رضي الله عنه الذي رواه أبو داود وابن خزيمة وغيرهما أنه قال في مسح الرأس أن النبي صلى الله عليه وسلم ( مسح برأسه ثلاثا ), وقول الشيخ الألباني في تمام المنة " وقد تكلمت على هذه الأسانيد بشيء من التفصيل في صحيح أبي داود وهو الحق لأن رواية المرة الواحدة وإن كثرت لا تعارض رواية التثليث إذ الكلام في أنه سنة ومن شأنها أن تفعل أحيانا وتترك أحيانا وهو اختيار الصنعاني في " سبل السلام " ؟
