حدثنا محمد بن الصباح قال : حدثنا سفيان بن عيينة عن محمد بن عمرو بن علقمة عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ( توضؤا مما غيرت النار ) فقال ابن عباس : أنتوضأ من الحميم ؟ فقال : له يا ابن أخي إذا سمعت عن رسول الله صلى الله عليه و سلم حديثا فلا تضرب له الأمثال .
قرأ كلام الشارح حول منهج ابن ماجة في سننه حول التقديم والأخير " الناسخ والنسوخ " مع تعليق الشيخ عليه .
حدثنا حرملة بن يحيى قال : حدثنا ابن وهب قال : أخبرنا يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( توضأ مما مست النار ) .
حدثنا هشام بن خالد الأزرق قال : حدثنا خالد بن يزيد بن أبي مالك عن أبيه عن أنس بن مالك قال : كان يضع يديه على أذنيه ويقول : صمتا إن لم أكن سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ( توضؤا مما مست النار ) .
ـ باب الرخصة في ذلك .
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال : حدثنا أبو الأحوص عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس قال : أكل النبي صلى الله عليه و سلم كتفا ثم مسح يديه بمسح كان تحته . ثم قام إلى الصلاة فصلى .
حدثنا محمد بن الصباح قال : أخبرنا سفيان بن عيينة عن محمد بن المنكدر وعمرو بن دينار وعبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله قال : أكل النبي صلى الله عليه و سلم وأبو بكر وعمر خبزا ولحما ولم يتوضؤا .
حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي قال : حدثنا الوليد بن مسلم قال : حدثنا الأوزاعي قال : حدثنا الزهري قال : حضرت عشاء الوليد أو عبد الملك . فلما حضرته الصلاة قمت لأتوضأ . فقال جعفر بن عمرو بن أمية : أشهد على أبي أنه شهد على رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه أكل طعاما مما غيرت النار ثم صلى ولم يتوضأ . وقال علي بن عبد الله بن عباس : وأنا أشهد على أبي بمثل ذلك .
حدثنا محمد بن الصباح قال : حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي بن الحسين عن زينب بنت أم سلمة عن أم سلمة قالت : أتي رسول الله صلى الله عليه و سلم بكتف شاة . فأكل منه . وصلى ولم يمس ماء .
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال : حدثنا علي بن مسهر عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار قال : أخبرنا سويد بن النعمان الأنصاري أنهم خرجوا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى خيبر . حتى إذا كانوا بالصهباء صلى العصر . ثم دعا بأطعمة فلم يؤت إلا بسويق . فأكلوا وشربوا . ثم دعا بماء . فمضمض فاه . ثم قام فصلى بنا المغرب .
حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب قال : حدثنا عبد العزيز بن المختار قال : حدثنا سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أكل كتف شاة . فمضمض وغسل يديه وصلى .
هل يمكن أن يقال أن الوضوء مما مست النار أصبح الآن مستحبا في أول الأمر كان واجبا ؟
قوله هنا (فمضمض وغسل يديه ) غسل اليدين قبل الطعام وبعده هل هو من السنة ؟
وغسل اليدين قبل الطعام ؟
ـ باب ما جاء في الوضوء من لحوم الإبل .
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال : حدثنا عبد الله بن إدريس وأبو معاوية قالا : حدثنا الأعمش عن عبد الله بن عبد الله عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب قال : سئل رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الوضوء عن لحوم الإبل ؟ فقال : ( توضؤا منها ) .
حدثنا محمد بن بشار قال : حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال : حدثنا زائدة وإسرائيل عن أشعث بن أبي الشعثاء عن جعفر بن أبي ثور عن جابر بن سمرة قال : أمرنا رسول الله صلى الله عليه و سلم أن نتوضأ من لحوم الإبل ولا نتوضأ من لحوم الغنم .
حدثنا أبو إسحاق الهروي إبراهيم بن عبد الله بن حاتم قال : حدثنا عباد بن العوام عن حجاج عن عبد الله بن عبد الله مولى بني هاشم ـ وكان ثقة وكان الحكم يأخذ عنه ـ قال : حدثنا عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أسيد بن حضير قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( لا توضؤا من ألبان الغنم وتوضؤا من ألبان الإبل ) .
حدثنا محمد بن يحيى قال : حدثنا يزيد بن عبد ربه قال : حدثنا بقية عن خالد بن يزيد بن عمر بن هبيرة الفزاري عن عطاء بن السائب قال : سمعت محارب بن دثار يقول : سمعت عبد الله بن عمر يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ( توضؤا من لحوم الإبل ولا توضؤا من لحوم الغنم وتوضؤا من ألبان الإبل ولا توضؤا من ألبان الغنم . وصلوا في مراح الغنم ولا تصلوا في معاطن الإبل ) .
بقية أجزاء الإبل مثل ( اللحم، الكرش، المرق ) هل يتوضأ منه ؟
هل هناك علة معلومة لماذا الوضوء من لحوم الإبل ؟
كذلك الصلاة في معاطن الإبل ؟
إذا أكل شخص لحما وشك فيه هل هو لحم إبل أم غير ذلك هل يلزمه الإستفسار ؟
صليت المغرب بعدما أكلت طعاما فيه سمن الإبل ؟
عندنا في البلاد الفتوى السائدة أن أكل لحم الجزور ليس بناقض ويقولون إن هذا هو الذي عليه المذهب المالكي هل صحيح هذا القول أنه مذهب الإمام مالك ؟
ما حكم الإقتداء بالإمام في الصلاة وقد رأيته أكل لحم جزور وقام للصلاة دون وضوء ؟
قرأ كلام الشوكاني من نيل الأوطار حول مسألة من أكل لحم الإبل .
ـ باب المضمضة من شرب اللبن .
حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي قال : حدثنا الوليد بن مسلم قال : حدثنا الأوزاعي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ( مضمضوا من اللبن فإن له دسما ) .
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال : حدثنا خالد بن مخلد عن موسى بن يعقوب قال : حدثني أبو عبيدة بن عبد الله بن زمعة عن أبيه عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه و سلم قالت : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( إذا شربتم اللبن فمضمضوا فإن له دسما ) .
حدثنا أبو معب قال : حدثنا عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد الساعدي عن أبيه عن جده : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ( مضمضوا من اللبن فإن له دسما ) .
ماذا يفيد الأمر في قوله ( مضمضوا ) ؟
ما حكم من صلى دون المضمضة ؟
هل يعمم في استحباب المضمضة في كل مافيه دسومة ؟
حدثنا إسحاق بن إبراهيم السواق قال : حدثنا الضحاك بن مخلد قال : حدثنا زمعة بن صالح عن ابن شهاب عن أنس بن مالك قال : حلب رسول الله صلى الله عليه و سلم شاة وشرب من لبنها . ثم دعا بماء فمضمض فاه وقال : ( إن له دسما ) .
ـ باب الوضوء من القبلة .
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد . قالا : حدثنا وكيع قال : حدثنا الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن عروة بن الزبير عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قبل بعض نسائه ثم خرج إلى الصلاة ولم يتوضأ . قلت : من هي إلا أنت . فضحكت .
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال : حدثنا محمد بن فضيل عن حجاج عن عمرو بن شعيب عن زينب السهمية عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يتوضا ثم يقبل ويصلي ولا يتوضأ . وربما فعله بي .
في يومي الاثنين والخميس نفطر و نأكل التمر والرطب ثم نقوم للصلاة فهل يستحب لنا المضمضة لكون الفم فيه طعم من هذه المأكولات ؟
شخص خرج منه بعد البول المني فهل عليه الغسل وقد حصل له هذا ثلاثة مرات ؟
هل يجوز أن أصلي كل ليلة صلاة الوتر أنا وزوجتي جماعة ؟
هل يمكن أن نتوضأ بماء قد أصبح حارا تحت الشمس ؟
ما يذكره الفقهاء من الماء المشمس ؟
في حديث أنس ( صمتا ) هل نأخذ من ذلك جواز أن يدعواالإنسان على نفسه إذا كان متأكدا مما يقوله ؟
في الحديث ( من بات وفي يده زنخ لحم فأصابه شيئ فلا يلومن إلا نفسه )ألا يدل على وجوب غسل اليد خاصة في الليل ؟
