حدثنا هشام بن عمار قال : حدثنا مالك بن أنس قال : حدثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( إذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم ) .
حدثنا محمد بن رمح قال : أخبرنا الليث بن سعد عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ( إذا اشتد الحر فأبردوا بالظهر فان شدة الحر من فيح جهنم ) .
حدثنا أبو كريب قال : حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( أبردوا بالظهر فإن شدة الحر من فيح جهنم ) .
حدثنا تميم بن المتصر الواسطى قال : حدثنا إسحاق ابن يوسف عن شريك عن بيان عن قيس بن أبي حازم عن المغيرة بن شعبة قال : كنا نصلى مع رسول الله صلى الله عليه و سلم صلاة الظهر بالهاجرة . فقال لنا : ( أبردوا بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم ) .
حدثنا عبد الرحمن بن عمر قال : حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( أبردوا بالظهر ) .
هل يسن الإبراد للمرأة في بيتها وكذلك للمنفرد ؟
وكذلك من يكون في بلاد باردة ؟
هل الإبراد يعمل به في هذه الأيام مع وجود كثير من وسائل التبريد في المساجد ؟
صليت يوما في مسجد في بلادنا فأبردوا بالظهر وصلينا بعده العصر بقليل بأذان واحد هل هذا العمل صحيح ؟
يقع في بلادنا يجمعون الجمع الصوري يؤخرون الظهر إلى قريب وقت العصر هل نصلي نحن لوحدنا لأول وقت الظهر ونعيد مع الجماعة أو نصلي مع الجماعة من غير إعادة ؟
ـ باب وقت صلاة العصر .
حدثنا محمد بن رمح قال : أخبرنا الليث بن سعد عن ابن شهاب عن أنس بن مالك أنه أخبره أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يصلى العصر والشمس مرتفعة حية . فيذهب الذاهب إلى العوالي والشمس مرتفعة .
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال : حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهرى عن عروة عن عائشة قالت : صلى النبي صلى الله عليه و سلم العصر والشمس في حجرتي لم يظهر الفىء بعد .
في بلدنا إمام المسجد يؤخر صلاة العصر إلى آخر وقتها كل يوم ويقول هو على المذهب الحنفي، هل أصلي معه أو ماذا أفعل ؟
ـ باب المحافظة على صلاة العصر .
حدثنا أحمد بن عبدة قال : حدثنا حماد بن زيد عن عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش عن على بن أبي طالب أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال يوم الخندق : ( ملأ الله بيوتهم وقبورهم نارا كما شغلونا عن الصلاة الوسطى ) .
حدثنا هشام بن عمار قال : حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهرى عن سالم عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ( إن الذي تفوته العصر فكأنما وتر أهله وماله ) .
حدثنا حفص بن عمرو قال : حدثنا عبد الرحمن بن مهدى . ( ح ) وحدثنا يحيى بن حكيم قال : حدثنا يزيد بن هارون قالا : حدثنا محمد بن طلحة عن زبيد عن مرة عن عبد الله قال : حبس المشركون النبي صلى الله عليه و سلم عن صلاة العصر حتى غابت الشمس . فقال : ( حبسونا عن صلاة الوسطى ملأ الله قورهم وبيوتهم نارا ) .
حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ( حبس المشركون النبي صلى الله عليه و سلم عن صلاة العصر حتى غابت الشمس فقال : حبسونا عن صلاة الوسطى ملأ الله قورهم وبيوتهم نارا ) و حديث ابن عمر رضي الله عنهما (إن الذي تفوته العصر فكأنما وتر أهله وماله) ما هو معنى الفوات ؟
ـ باب وقت صلاة المغرب .
حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي قال : حدثنا الوليد بن مسلم قال : حدثنا الأوزاعى قال : حدثنا أبو النجاشى قال : سمعت رافع بن خديج يقول : كنا نصلي المغرب على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم فينصرف أحدنا وإنه لنيظر إلى مواقع نبله .
حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب قال : حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع أنه كان يصلى مع النبي صلى الله عليه و سلم المغرب إذا توارت بالحجاب .
حدثنا محمد بن يحيى قال : حدثنا إبراهيم بن موسى قال : أخبرنا عباد بن العوام عن عمر ابن إبراهيم عن قتادة عن الحسن عن الأحنف بن قيس عن العباس بن عبد المطلب قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( لا تزال أمتى على الفطرة ما لم يؤخروا المغرب حتى تشتبك النجوم ) . قال أبو عبد الله بن ماجة : سمعت محمد بن يحيى يقول : اضطرب الناس في هذا الحديث ببغداد . فذهبت أنا وأبو بكر الأعين إلى العوام بن عباد بن العوام . فأخرج إلينا أصل أبيه فإذا الحديث فيه .
قال ابن القطان : حدثنا أبو يحيى الزعفراني قال : حدثنا إبراهيم بن موسى نحوه .
هل صحيح أن بين مغيب الشمس ومغيب الشفق مقدار ساعة ونصف ؟
وإذا كان صحيحا فهل هذا على مدار السنة أو بعض الفصول دون بعض ؟
ـ باب وقت صلاة العشاء .
حدثنا هشام بن عمار قال : حدثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: ( لولا أن أشق على أمتى لأمرتهم بتأخير العشاء ) .
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال : حثنا أبو أسامة وعبد الله بن نمير عن عبيد الله عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( لولا أن أشق على أمتى لأخرت صلاة العشاء إلى ثلث الليل أو نصف الليل ) .
حدثنا محمد بن المثنى قال : حدثنا خالد بن الحرث قال : حدثنا حميد قال : سئل أنس بن مالك : هل اتخذ النبي صلى الله عليه و سلم خاتما ؟ قال : نعم . أخر ليلة صلاة العشاء إلى قريب من شطر الليل . فلما صلى أقبل علينا بوجهه فقال : ( إن الناس قد صلوا وناموا . وإنكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة ) . قال أنس: كأني أنظر إلى وبيص خاتمه.
قال القطان : حدثنا أبو حاتم . قال : حدثنا الأنصاري . قال : حدثنا حميد بنحوه.
حدثنا عمران بن موسى الليثى قال : حدثنا عبد الوارث بن سعيد قال : حدثنا داود بن أبي هند عن أبي نضربة عن أبي سعيد قال : صلى بنا رسول الله صلى الله عليه و سلم صلاة المغرب ثم لم يخرج حتى ذهب شطر الليل . فخرج فصلى بهم ثم قال : ( إن الناس قد صلوا وناموا . وأنتم لم تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة ولولا الضعيف والسغيم أحببت أن أؤخر هذه الصلاة إلى شطر الليل ) .
ما هي العلة في استحباب تأخير صلاة العشاء من بين سائر الصلوات ؟
يوجد أفراد يؤخرون العشاء ويصلون وحدهم في المنزل بحجة هذه الأحاديث ؟
هل للنساء أن يؤخرن صلاة العشاء إلى نصف الليل ؟
ـ باب ميقات الصلاة في الغيم .
حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم ومحمد بن الصباح . قالا : حدثنا الوليد بن مسلم . حدثنا الأوزاعى قال : حدثني يحيى بن أبي كثير عن أبو قلابة حدثنا أبو المهاجر عن بريدة الأسلمي قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في غزوة . فقال : ( بكروا بالصلاة في اليوم الغيم فإنه من فاتته صلاة العصر حبط عمله ) .
نرى كثيرا من الناس لا يحافظون على هذه الصلوات وهي صلة بين العبد وربه وفي الوقت نفسه يحافظون على أمور لم يشرعها الله تعالى تقربا بزعمهم إليه ومن ذلكم ما يسمونه بالمولد النبوي فما نصيحتكم لهؤلاء الذين يتركون السنن الثابتة إلى أمور يدعون بأنها محبة للنبي صلى الله عليه وسلم ؟
