حدثنا علي بن ميمون الرقي قال : حدثنا محمد بن عبيد ( ح ) وحدثنا علي بن محمد قال : حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر الغفاري قال : قلت : يا رسول الله أي مسجد وضع أول ؟ قال : ( المسجد الحرام ) قال قلت ثم أي ؟ قال : ( ثم المسجد الأقصى ) قلت : كم بينهما ؟ قال : ( أربعون عاما . ثم الأرض لك مصلى . فصل حيثما أدركتك الصلاة ) .
هل صحيح أول من بنى المسجد الحرام آدم ؟
قيل إن يعقوب عليه السلام هو الذي بنى المسجد الأقصى فما صحة ذلك ؟
ـ باب المساجد في الدور .
حدثنا أبو مروان محمد بن عثمان قال : حدثنا إبراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن محمود بن الربيع الأنصاري وكان قد عقل مجة مجها رسول الله صلى الله عليه و سلم في دلو في بئر لهم عن عتبان بن مالك السالمي وكان إمام قومه بني سالم . وكان شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم . قال : جئت رسول الله صلى الله عليه و سلم فقلت يا رسول الله صلى الله عليه و سلم إني قد أنكرت من بصري . وإن السيل يأتي فيحول بيني وبين مسجد قومي . ويشق علي اجتيازه . فإن رأيت أن تأتيني فتصلي في بيتي مكانا أتخذه مصلى فافعل . قال : ( أفعل ) . فغدا رسول الله صلى الله عليه و سلم وأبو بكر بعد ما اشتد النهار واستأذن . فأذنت له . ولم يجلس حتى قال : ( أين تحب أن أصلي لك من بيتك ؟ ) فأشرت له إلى المكان الذي أحب أن أصلي فيه . فقام رسول الله صلى الله عليه و سلم . وصففنا خلفه . فصلى بنا ركعتين . ثم احتبسته على خزيرة تصنع لهم .
إذا كان علة طلب عتبان من النبي صلى الله عليه وسلم هو رجاء البركة فهل يكون دليلا على التبرك بكل موضع ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى فيه كالمساجد السبعة ؟
ذكر الشارح عند قوله : " فإن رأيت أن تأتيني" فقال : فيه تفويض الأمر إليه أحسن عند العظماء في الطلب ولا يجوز مثله في الدعاء فما رأيكم ؟
الدعاء الآن كون العبد يطلب من ربه ؟
حدثنا يحيى بن الفضل الخرقي قال : حدثنا أبو عامر قال : حدثنا حماد بن سلمة عن عاصم عن أبي صالح عن أبي هريرة : أن رجلا من الأنصار أرسل إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم أن تعال فخط لي مسجدا في داري أصلي فيه . وذلك بعد ما عمي . فجاء ففعل .
ورد النهي عن ملازمة المكان بعينه للصلاة فيه ؟
كذلك ما يدل تغير المكان لكونها تشهد فيستحب التغيير ؟
إذا اتخذ الإنسان مكان في بيته سيصلي فيه فرضا ونفلا يكون الموضع واحد ؟
حدثنا يحيى بن حكيم قال : حدثنا ابن أبي عدي عن ابن عون عن أنس بن سيرين عن عبد الحميد بن المنذر بن الجارود عن أنس بن مالك قال : صنع بعض عمومتي للنبي صلى الله عليه و سلم طعاما . فقال للنبي صلى الله عليه و سلم : إني أحب أن تأكل في بيتي وتصلي فيه . قال : فأتاه . وفي البيت فحل من هذه الفحول . فأمر بناحية منه فكنس ورش فصلى وصلينا معه . قال أبو عبد الله بن ماجة الفحل هو الحصير الذي قد اسود .
ـ باب تطهير المساجد وتطيبها .
حدثنا هشام بن عمار قال : حدثنا عبد الرحمن بن سليمان بن أبي الجون قال : حدثنا محمد بن صالح المدني قال : حدثنا مسلم بن أبي مريم عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( من أخرج أذى من المسجد بنى الله له بيتا في الجنة ) .
حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم وأحمد بن الأزهر قالا : حدثنا مالك بن سعير قال : أخبرنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أمر بالمساجد أن تبنى في الدور وأن تطهر وتطيب .
حدثنا رزق الله بن موسى قال : حدثنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي قال : حدثنا زائدة بن قدامة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت : أمر رسول الله صلى الله عليه و سلم أن تتخذ المساجد في الدور وأن تطهر وتطيب .
حدثنا أحمد بن سنان قال : حدثنا أبو معاوية عن خالد بن إياس عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن أبي سعيد الخدري قال : أول من أسرج في المساجد تميم الداري .
ـ باب كراهية النخامة في المسجد .
حدثنا محمد بن عثمان العثماني أبو مروان قال : حدثنا إبراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أبي هريرة وأبي سعيد الخدري أنهما أخبراه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم رأى نخامة في جدار المسجد . فتناول حصاة فحكها . ثم قال : ( إذا تنخم أحدكم فلا يتنخمن قبل وجهه ولا عن يمنيه . وليبزق عن شماله أو تحت قدمه اليسرى ) .
( إذا تنخم أحدكم فلا يتنخمن قبل وجهه ولا عن يمنيه .) قلتم هذا مطلق فمامعناه ؟
حدثنا محمد بن طريف . حدثنا عائذ بن حبيب عن حميد عن أنس : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم رأى نخامة في قبلة المسجد . فغضب حتى احمر وجهه . فجاءته امرأة من الأنصار فحكتها . وجعلت مكانها خلوقا . فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم ( ما أحسن هذا ) .
حدثنا محمد بن رمح المصري قال : أخبرنا الليث بن سعد عن نافع عن عبد الله بن عمر قال : رأى رسول الله صلى الله عليه و سلم نخامة في قبلة المسجد وهو يصلي بين يدي الناس فحتها . ثم قال : حين انصرف من الصلاة ( إن أحدكم إذا كان في الصلاة كان الله قبل وجهه . فلا يتنخمن أحدكم قبل وجهه في الصلاة ) .
حدثنا علي بن محمد قال : حدثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن النبي صلى الله عليه و سلم حك بزاقا في قبلة المسجد .
هل النهي عن البزاق للقبلة أو الأمام أو اليمين مطلقا في المسجد وغيره ؟
ـ باب النهي عن إنشاد الضوال في المسجد .
حدثنا علي بن محمد قال : حدثنا وكيع عن أبي سنان سعيد بن سنان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال : صلى رسول الله صلى الله عليه و سلم . فقال : رجل من دعا إلى الجمل الأحمر ؟ فقال النبي صلى الله عليه و سلم ( لا وجدته . إنما بنيت المساجد لما بنيت له ) .
حدثنا محمد بن رمح قال : أخبرنا ابن لهيعة ( ح ) وحدثنا أبو كريب قال : حدثنا حاتم بن إسماعيل جميعا عن ابن عجلان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن إنشاد الضالة في المسجد .
حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب قال : حدثنا عبد الله بن وهب قال : أخبرني حيوة بن شريح عن محمد بن عبد الرحمن الأسدي أبي الأسود عن أبي عبد الله مولى شداد بن الهاد أنه سمع أبا هريرة يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ( من سمع رجلا ينشد ضالة في المسجد فليقل لا رد الله عليك . فإن المساجد لم تبن لهذا ) .
من ضاع له ولد في المسجد هل ينشد عنه أو لا ؟
هل يسن لنا أن نقول لمن نشد " لا ردها الله عليك " ؟ .
يقول في بلادنا يطلبون التبرع بالدم عبر مكبرات الصوت في المساجد فهل من إنشاد الضالة ؟
من وجد شيئا ضائع فقال لمن هذا هل هي من إنشاد الضالة ؟
ـ باب الصلاة في أعطان الإبل ومراح الغنم .
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال : حدثنا يزيد بن هارون ( ح ) وحدثنا أبو بشر بكر بن خلف قال : حدثنا يزيد بن زريع .قالا : حدثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( إن لم تجدوا إلا مرابض الغنم وأعطان الإبل فصلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في أعطان الإبل فإنها خلقت من الشياطين ) .
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال : حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن عن عبد الله بن مغفل المزني قال : قال النبي صلى الله عليه وكيع وسلم : ( صلوا في مرابض الغنم . ولا تصلوا في أعطان الإبل . فإنها خلقت من الشياطين ) .
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة عن زيد بن الحباب قال : حدثنا عبد الملك بن ربيع بن سبرة بن معبد الجهني قال : أخبرني أبي . عن أبيه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال ( لا يصلى في أعطان الإبل ويصلى في مراح الغنم ) .
عرض السؤال عن الضالة بلوحة في المسجد مثل وضع روقة فيكتب فيها ضاع لي كذا ومن وجد لي كذا ؟
وبعضهم يقول يوضع في لوحة لكنها في مدخل المسجد ( بين الباب الخارجي و الباب الداخلي للمسجد ) ؟
