حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال : حدثنا محمد بن بشر قال : حدثنا إسماعيل بن أبي خالد عن الزبير بن عدي عن مصعب بن سعد قال : ركعت إلى جنب أبي . فطبقت . فضرب يدي وقال : قد كنا نفعل هذا ثم أمرنا أن نرفع إلى الركب .
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال : حدثنا عبدة بن سليمان عن حارثة بن أبي الرجال عن عمرة عن عائشة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يركع فيضع يديه على ركبتيه ويجافي بعضديه .
ـ باب ما يقول إذا رفع رأسه من الركوع .
حدثنا أبو مروان محمد بن عثمان العثماني ويعقوب بن حميد بن كاسيب قالا : حدثنا إبراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان إذا قال : ( سمع الله لمن حمده ) قال : ( ربنا ولك الحمد ) .
بعضهم يقول ربنا ولك الحمد والشكر ؟
حدثنا هشام بن عمار قال : حدثنا سفيان عن الزهري عن أنس بن مالك : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ( إذا قال : الإمام سمع الله لمن حمده فقولوا : ربنا ولك الحمد ) .
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال : حدثنا يحيى بن أبي بكير قال : حدثنا زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن سعيد بن المسيب عن أبي سعيد الخدري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ( إذا قال : الإمام سمع الله لمن حمده فقولوا : اللهم ربنا ولك الحمد ) .
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال : حدثنا وكيع قال : حدثنا الأعمش عن عبيد بن الحسن عن ابن أبي أوفى قال : كان النبي صلى الله عليه و سلم إذا رفع رأسه من الركوع قال : ( سمع الله لمن حمده . اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الأرض . وملء ما شئت من شيء بعد ) .
حدثنا إسماعيل بن موسى السدي قال : حدثنا شريك عن أبي عمر قال : سمعت أبا جحيفة يقول : ذكرت الجدود عند رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو في الصلاة . فقال رجل : جد فلان في الخيل . وقال آخر : جد فلا في الإبل وقال آخر : جد فلان في الغنم . وقال آخر : جد فلان في الرقيق . فلما قضى رسول الله صلى الله عليه و سلم صلاته ورفع رأسه من آخر الركعة قال : ( اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الأرض وملء ما شئت من بعد . اللهم لا ما نع لما أعطيت ولا معطي لما منعت . ولا ينفع ذا الجد منك الجد ) . وطول رسول الله صلى الله عليه و سلم صوته بـ : ( الجد ) ليعلموا أنه ليس كما يقولون .
ـ باب السجود .
حدثنا هشام بن عمار قال : حدثنا سفيان بن عيينة عن عبيد الله بن عبد الله بن الأصم عن عمه يزيد بن الأصم عن ميمونة : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان إذا سجد جافى يديه . فلو أن بهمة أرادت أن تمر بين يديه لمرت .
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال : حدثنا وكيع عن داود بن قيس عن عبد الله بن عبيد الله ابن أقرم الخزاعي عن أبيه قال : كنت مع أبي بالقاع من نمرة . فمر بنا ركب فأناخوا بناحية الطريق . فقال لي أبي : كن في بهمك حتى آتى هؤلاء القوم فأسائلهم . قال : فخرج . وجئت يعني دنوت . فإذا رسول الله صلى الله عليه و سلم . فحضرت الصلاة فصليت معهم . فكنت أنظر إلى عفرتي إبطي رسول الله صلى الله عليه و سلم كلما سجد .قال ابن ماجة : الناس يقولون : عبيد الله بن عبد الله . وقال أبو بكر بن أبي شيبة : يقول : الناس عبد الله بن عبيد الله .
(م)حدثنا محمد بن بشار قال : حدثنا عبد الرحمن وصفوان بن عيسى وأبو داود . قالوا : حدثنا داود بن قيس عن عبيد الله بن عبد الله بن أقرم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه و سلم نحوه .
حدثنا الحسن بن علي الخلال قال : حدثنا يزيد بن هارون قال : أخبرنا شريك عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال : رأيت النبي صلى الله عليه و سلم إذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه . وإذا قام من السجود رفع يديه قبل ركبتيه .
حدثنا بشر بن معاذ الضرير قال : حدثنا أبو عوانة وحماد بن يزيد عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ( أمرت أن أسجد على سبعة أعظم ) .
حدثنا هشام بن عمار قال : حدثنا سفيان عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( أمرت أن أسجد على سبع . ولا أكف شعرا ولا ثوبا ) . قال ابن طاوس : فكان أبي يقول : اليدين والركبتين والقدمين . وكان يعد الجبهة والأنف واحدا .
حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب قال : حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن يزيد بن الهاد عن محمد بن إبراهيم التيمي عن عامر بن سعد عن العباس بن عبد المطلب أنه سمع النبي صلى الله عليه و سلم يقول : ( إذا سجد العبد سجد معه سبعة آراب وجهه وكفاه وركبتاه وقدماه ) .
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال : حدثنا وكيع قال : حدثنا عباد بن راشد عن الحسن قال : حدثنا أحمر صاحب رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إن كنا لنأوي لرسول الله صلى الله عليه و سلم مما يجافي بيديه عن جنبيه إذا سجد .
ما الفرق بين المجافاة في الركوع والمجافاة في السجود ؟
هل ورد دليل خاص بالنساء في عدم مجافاتهن في السجود ؟
من سجد فوضع جبهته دون أنفه هل صلاته صحيحة ؟
هذا الحكم ساري في جميع الأعظاء ؟
إذا كان المصلي مسبل الثياب فهل له أن يكفه فوق الكعبين أم أن يتركه مسبلا ؟
ـ باب التسبيح في الركوع والسجود .
حدثنا عمرو بن رافع البجلي قال : حدثنا عبد الله بن المبارك عن موسى بن أيوب الغافقي قال : سمعت عمي إياس بن عامر يقول : سمعت عقبة بن عامر الجهني يقول : لما نزلت : (( فسبح باسم ربك العظيم )) قال لنا رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( اجعلوها في ركوعكم ) فلما نزلت : (( سبح اسم ربك الأعلى )) قال لنا رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( اجعلوها في سجودكم ) .
حدثنا محمد بن رمح المصري قال : أخبرنا ابن لهيعة عن عبيد الله بن أبي جعفر عن أبي الأزهر عن حذيفة بن اليمان أنه سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : إذا ركع ( سبحان ربي العظيم ) ثلاث مرات وإذا سجد قال : ( سبحان ربي الأعلى ) ثلاث مرات .
حدثنا محمد بن الصباح قال : حدثنا جرير عن منصور عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يكثر أن يقول في ركوع وسجوده : ( سبحانك اللهم وبحمدك . اللهم اغفر لي ) يتأول القرآن .
حدثنا أبو بكر بن خلاد الباهلي قال : حدثنا وكيع عن ابن أبي ذئب عن إسحاق بن يزيد الهذلي عن عون بن عبد الله بن عتبة عن ابن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( إذا ركع أحدكم فليقل في ركوعه : سبحان ربي العظيم ثلاثا . فإذا فعل ذلك فقد تم ركوعه . وإذا سجد أحدكم فليقل في سجوده : سبحان ربي الأعلى ثلاثا . فإذا فعل ذلك فقد تم سجوده . وذلك أدناه .
هل تكون الأيدي أثناء الركوع مقوسة أم ممدودة ؟
هل يشرع لمن أراد أن يكون ظهره مستويا أن ينزل بيديه أسفل من ركبتيه قليلا ليتمكن من هذه الهيئة ؟
هل يفرج بين الأصابع عند وضعهما على الركبتين في الركوع ؟
هل يفهم من صنيع ابن ماجه أنه قد يسوق بعض الأسانيد ليبين علة في الحديث كوهم الراوي ؟
