حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة , حدثنا جرير , عن قابوس , عن أبيه قال :( أرسل أبي إلى عائشة : أي صلاة رسول الله صلى الله عليه و سلم كان أحب إليه أن يواظب عليها ؟ قالت : كان يصلي أربعا قبل الظهر , يطيل فيهن القيام , ويحسن فيهن الركوع والسجود ).
الكلام على إسناد حديث ( أرسل أبي إلى عائشة : أي صلاة رسول الله صلى الله عليه و سلم كان أحب إليه أن يواظب عليها ... ).
حدثنا علي بن محمد , حدثنا وكيع , عن عبيدة بن معتب الضبي , عن إبراهيم , عن سهم بن منجاب , عن قزعة , عن قرثع , عن أبي أيوب :( أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يصلي قبل الظهر أربعا إذا زالت الشمس , لا يفصل بينهن بتسليم , وقال : إن أبواب السماء تفتح إذا زالت الشمس ).
الكلام على إسناد حديث ( أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يصلي قبل الظهر أربعا ... ).
الأربع ركعات التي قبل الظهر إذا كانت بدون تسليم هل فيها تشهد أول ؟
باب من فاتته الأربع قبل الظهر
حدثنا محمد بن يحيى , و زيد بن أخزم , و محمد بن معمر , قالوا حدثنا موسى بن داود الكوفي , حدثنا قيس بن الربيع , عن شعبة , عن خالد الحذاء , عن عبد الله بن شقيق , عن عائشة قالت :( كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا فاتته الأربع قبل الظهر صلاها بعد الركعتين بعد الظهر ). قال أبو عبد الله : لم يحدث به إلا قيس عن شعبة .
الكلام على إسناد حديث ( كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا فاتته الأربع قبل الظهر صلاها بعد ... ).
باب فيمن فاتته الركعتان بعد الظهر
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة . حدثنا عبد الله بن إدريس عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الله بن الحارث قال :( أرسل معاوية إلى أم سلمة , فانطلقت مع الرسول فسأل أم سلمة , فقالت : إن رسول الله صلى الله عليه و سلم بينما هو يتوضأ في بيتي للظهر ـ وكان قد بعث ساعيا , وكثر عنده المهاجرون , وقد أهمه شأنهم ـ إذ ضرب الباب , فخرج إليه , فصلى الظهر , ثم جلس يقسم ما جاء به , قالت : فلم يزل كذلك حتى العصر , ثم دخل منزلي فصلى ركعتين ثم قال : شغلني أمر الساعي أن أصليهما بعد الظهر , فصليتهما بعد العصر ).
الكلام على إسناد حديث :( أرسل معاوية إلى أم سلمة , فانطلقت مع الرسول فسأل أم سلمة , فقالت : إن رسول الله صلى الله عليه و سلم بينما هو يتوضأ في بيتي للظهر ... ).
قال الشيخ الألباني عن حديث ( ... إن رسول الله صلى الله عليه و سلم بينما هو يتوضأ في بيتي للظهر ... ) و فيه أي صحيح أبي داود ما يغني عن هذا فما الذي يغني عنه إذا كان هذا ضعيف السند أو منكرا ؟
ذكرتم أن الرواتب لا تقضى بعد العصر فما توجيه الحديث الذي في البخاري الذي فيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى راتبة الظهر بعد العصر ؟
الشيخ الألباني حكم على زيادة : ( ... نقضيهما كما فعلت ؟ قال : لا ) بالشذوذ فما رأيكم ؟
باب ما جاء فيمن صلى قبل الظهر أربعا وبعدها أربعا
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة , حدثنا يزيد بن هارون , حدثنا محمد بن عبد الله الشعيثي , عن أبيه , عن عنبسة بن أبي سفيان , عن أم حبيبة , عن النبي صلى الله عليه و سلم قال :( من صلى قبل الظهر أربعا , وبعدها أربعا , حرمه الله على النار ).
الكلام على إسناد حديث ( من صلى قبل الظهر أربعا , وبعدها أربعا ... ).
باب ما جاء فيما يستحب من التطوع بالنهار
حدثنا علي بن محمد , حدثنا وكيع , قال : حدثنا سفيان و أبي وإسرائيل , عن أبي إسحاق , عن عاصم بن ضمرة السلولي , قال :( سألت عليا عن تطوع رسول الله صلى الله عليه و سلم بالنهار فقال : إنكم لا تطيقونه , فقلنا : أخبرنا به نأخذ منه ما استطعنا , قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا صلى الفجر يمهل , حتى إذا كانت الشمس من هاهنا ـ يعني : من قبل المشرق ـ بمقدارها من صلاة العصر من هاهنا ـ يعني : من قبل المغرب ـ فأقام فصلى ركعتين , ثم يمهل حتى إذا كانت الشمس من هاهنا ـ يعني : من قبل المشرق ـ بمقدارها من صلاة الظهر من هاهنا قام فصلى أربعا , وأربعا قبل الظهر إذا زالت الشمس , وركعتين بعدها , وأربعا قبل العصر , يفصل بين كل ركعتين بالتسليم على الملائكة المقربين والنبيين , ومن تبعهم من المسلمين والمؤمنين . قال علي : فتلك ست عشرة ركعة , تطوع رسول الله صلى الله عليه و سلم بالنهار , وقل من يداوم عليها ). قال وكيع : زاد فيه أبي فقال حبيب بن أبي ثابت : يا أبا إسحاق ما أحب أن لي بحديثك هذا ملء مسجدك هذا ذهبا .
الكلام على إسناد حديث ( سألت عليا عن تطوع رسول الله صلى الله عليه و سلم بالنهار ... ).
باب ما جاء في الركعتين قبل المغرب
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة , حدثنا أبو أسامة , و وكيع , عن كهمس , حدثنا عبد الله بن بريدة , عن عبد الله بن مغفل , قال نبي الله صلى الله عليه و سلم : ( بين كل أذانين صلاة . قالها ثلاثا , قال في الثالثة : لمن شاء ).
الكلام على إسناد حديث ( بين كل أذانين صلاة ... ).
حدثنا محمد بن بشار , حدثنا محمد بن جعفر , حدثنا شعبة , سمعت علي بن زيد بن جدعان , سمعت أنس بن مالك يقول :( إن كان المؤذن ليؤذن على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم فيرى أنها الإقامة , من كثرة من يقوم فيصلي الركعتين قبل المغرب ).
الكلام على إسناد حديث ( إن كان المؤذن ليؤذن على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم فيرى أنها الإقامة ... ).
باب ما جاء في الركعتين بعد المغرب
حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي , حدثنا هشيم , عن خالد الحذاء , عن عبد الله بن شقيق , عن عائشة قالت :( كان النبي صلى الله عليه و سلم يصلي المغرب , ثم يرجع إلى بيتي فيصلي ركعتين ).
الكلام على إسناد حديث ( كان النبي صلى الله عليه و سلم يصلي المغرب , ثم يرجع إلى بيتي فيصلي ركعتين ).
حدثنا عبد الوهاب بن الضحاك , حدثنا إسماعيل بن عياش , عن محمد بن إسحاق , عن عاصم بن عمر بن قتادة , عن محمود بن لبيد , عن رافع بن خديج , قال :( أتانا رسول الله صلى الله عليه و سلم في بني عبد الأشهل , فصلى بنا المغرب في مسجدنا , ثم قال : اركعوا هاتين الركعتين في بيوتكم ).
الكلام على إسناد حديث ( أتانا رسول الله صلى الله عليه و سلم في بني عبد الأشهل , فصلى بنا المغرب في مسجدنا ... ).
باب ما يقرأ في الركعتين بعد المغرب
حدثنا أحمد بن الأزهر , حدثنا عبد الرحمن بن واقد . ح وحدثنا محمد بن المؤمل بن صباح , حدثنا بدل بن المحبر , قالا حدثنا عبد الملك بن الوليد , حدثنا عاصم بن بهدلة , عن زر , و أبي وائل , عن عبد الله بن مسعود :( أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يقرأ في الركعتين بعد صلاة المغرب : (( قل يا أيها الكافرون )) و (( قل هو الله أحد )) ).
الكلام على إسناد حديث ( أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يقرأ في الركعتين بعد صلاة المغرب ... ).
باب ما جاء في الست ركعات بعد المغرب
حدثنا علي بن محمد , حدثنا أبو الحسين العكلي , أخبرني عمر بن أبي خثعم اليمامي , حدثنا يحيى بن أبي كثير , عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف , عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه و سلم قال :( من صلى بعد المغرب ست ركعات لم يتكلم بينهن بسوء , عدلن له بعبادة ثنتي عشرة سنة ).
الكلام على إسناد حديث ( من صلى بعد المغرب ست ركعات ... ).
ذكر سبب عدم تبويب ابن ماجه لسنة العصر و العشاء .
ما معنى كلمة : " مخضرم " ؟
ألا تكون صلاة الراتبة بعد المغرب في المسجد مكروهة لما ثبت من فعله و قوله أنها في البيت ؟
حديث ( من صلى قبل الظهر أربعا , وبعدها أربعا , حرمه الله على النار ) هل هو فيمن استمر عليها أو أنه فيمن صلاها أحيانا وتركها أحيانا ؟
أليس الذي من خصوصيته صلى الله عليه وسلم هو المداومة على الركعتين بعد العصر و لغيره أن يقضيهما مع عدم المداومة عليهما ؟
هل صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يدعو في نهاية مجلسه بدعاء خاص ؟
ما معنى : " صدوق يغرب " ؟
هل صلاة الرواتب أفضل أن تكون في البيت أم في المسجدين المكي والمدني لأفضلية الصلاة في الحرمين من حيث المضاعفة ؟
ما صحة ما جاء عن عمر رضي الله عنه أنه كان يضرب بالدرة من يصلي نافلة المغرب في المسجد ؟
هل قراءة سورة العصر بعد ختام المجلس من السنة ؟
ما الضابط في التفريق بين الركعات الثابة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنها من السنة و الرواتب مع أن الكل ثابت و كان يفعله ؟
هل التضعيف في الحرمين خاص بالصلاة أم يدخل فيه بقية الأعمال الصالحة كقراءة القرآن ؟
في بلادنا يمنح كل شخص مبلغ قدره مائة و ثلاين ألف دينار و هذا المبلغ لا يعطى له في يده و إنما يبقى عند الدولة و لديه ما يفيد بملكيته حيث تقوم الدولة بتشغيل هذه المبالغ عن طريق استثمارها في المصارف و مجموعة من الشركات على شكل أسهم و هذه المصارف ربوية و بعد مرور سنة ينزل في حساب كل شخص خمسة ألاف دينار ربح مقابل هذا الأستثمار , فما حكم هذه الأموال هل يجوز أخذ الأرباح السنوية ؟
كيف يمكن التخلص من الأرباح الربوية مع العلم أن الناس يحتاجون إلى هذا ؟
هل يجوز تقسيم الأرباح التي من المصارف الربوية و الشركات بإخراج ما جاء من المصارف و أخذ ما جاء من الشركات لأن الشركات غير ربوية ؟
