حدثنا علي بن محمد وأبو كريب وأحمد بن سنان قالوا حدثنا أبو أسامة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر:( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سها فسلم في الركعتين . فقال له رجل يقال له ذو اليدين : يا رسول الله أقصرت أو نسيت ؟ قال ( ما قصرت وما نسيت ) قال : إذا فصليت ركعتين . قال ( أكما يقول ذو اليدين ؟ ) قالوا نعم . فتقدم فصلى ركعتين ثم سلم . ثم سجد سجدتي السهو ).
حدثنا علي بن محمد حدثنا أبو أسامة عن ابن عون عن ابن سيرين عن أبي هريرة قال :( صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إحدى صلاتي العشي ركعتين . ثم سلم . ثم قام إلى خشبة كانت في المسجد يستند إليها . فخرج سرعان الناس يقولون : قصرت الصلاة . وفي القوم أبو بكر وعمر . فهاباه أن يقولا له شيئا وفي القوم رجل طويل اليدين يسمى ذا اليدين . فقال : يا رسول الله أقصرت الصلاة أم نسيت ؟ فقال ( لم تقصر ولم أنس ) قال : فإنما صليت ركعتين . فقال ( أكما يقول ذو اليدين ؟ ) قالوا : نعم . قال : فقام فصلى ركعتين . ثم سلم . ثم سجد سجدتين . ثم سلم) .
الكلام على إسناد حديث ( أكما يقول ذو اليدين ) الأول.
الكلام على إسناد حديث ( أكما يقول ذو اليدين ) الثاني.
هل التكبيرة التي يكبرها الإمام لإتمام ما بقي هي تكبيرة للإحرام أم هي للقيام.؟
قوله : إحدى صلاتي العشاء . ألا يحمل على أنها المغرب أو العشاء كما ذكر السندي.؟
حدثنا محمد بن المثنى وأحمد بن ثابت الجحدري حدثنا عبد الوهاب حدثنا خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن الحصين قال :( سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاث ركعات من العصر . ثم قام فدخل الحجرة . فقام الخرباق رجل بسيط اليدين فنادى : يا رسول الله أقصرت الصلاة ؟ فخرج مغضبا يجر إزاره . فسأل فأخبر . فصلى تلك الركعة التي كان ترك . ثم سلم . ثم سجد سجدتين . ثم سلم ).
الكلام على إسناد حديث ( سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاث ركعات من العصر ... ).
باب ما جاء في سجدتي السهو قبل السلام
حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا يونس بن بكير حدثنا ابن إسحاق حدثني الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( إن الشيطان يأتي أحدكم في صلاته فيدخل بينه وبين نفسه حتى لا يدري زاد أو نقص . فإذا كان ذلك فليسجد سجدتين قبل أن يسلم . ثم يسلم ) .
حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا يونس بن بكير حدثنا ابن إسحاق أخبرني سلمة بن صفوان بن سلمة عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( إن الشيطان يدخل بين ابن آدم وبين نفسه . فلا يدري كم صلى . فإذا وجد ذلك فليسجد سجدتين قبل أن يسلم ) .
الكلام على إسناد حديث ( إن الشيطان يأتي أحدكم في صلاته .... ) الأول.
الكلام على إسناد حديث ( إن الشيطان يأتي أحدكم في صلاته .... ) الثاني.
إذا اجتمع في الصلاة سهو بالزيادة وسهو بالنقص فكيف العمل.؟
ذكر الحافظ ابن حجر قصة في ترجمة يحيى بن زياد الفراء عن السهو في سجود السهو.
باب ما جاء فيمن سجدها بعد السلام
حدثنا أبو بكر بن خلاد حدثنا سفيان بن عيينة عن منصور عن إبراهيم عن علقمة أن ابن مسعود سجد سجدتي السهو بعد السلام . وذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم فعل ذلك .
الكلام على إسناد حديث ( أن ابن مسعود سجد سجدتي السهو بعد السلام . وذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم فعل ذلك . ).
حدثنا هشام بن عمار وعثمان بن أبي شيبة قالا حدثنا إسماعيل بن عياش عن عبيد الله بن عبيد عن زهير بن سالم العنسي عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ثوبان : قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( في كل سهو سجدتان بعد ما يسلم ) .
الكلام على إسناد حديث ( في كل سهو سجدتان بعد ما يسلم ).
باب ما جاء في البناء على الصلاة
حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب حدثنا عبد الله بن موسى التيمي عن أسامة بن زيد عن عبد الله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن أبي هريرة قال : خرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى الصلاة وكبر . ثم أشار إليهم فمكثوا . ثم انطلق فاغتسل . وكان رأسه يقطر ماء . فصلى بهم . فلما انصرف قال ( إني خرجت إليكم جنبا . وإني نسيت حتى قمت في الصلاة ) .
الكلام على إسناد حديث ( خرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى الصلاة وكبر . ثم أشار إليهم فمكثوا ... ).
حدثنا محمد بن يحيى حدثنا الهيثم بن خارجة حدثنا إسماعيل بن عياش عن ابن جريج عن ابن أبي مليكة عن عائشة . قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من أصابه قيء أو رعاف أو قلس أو مذي فلينصرف فليتوضأ . ثم ليبن على صلاته وهو في ذلك لا يتكلم )
الكلام على إسناد حديث ( من أصابه قيء أو رعاف أو قلس أو مذي فلينصرف فليتوضأ ... ).
باب ما جاء فيمن أحدث في الصلاة كيف ينصرف
حدثنا عمر بن شبة بن عبيدة بن زيد حدثنا عمر بن علي المقدمي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( إذا صلى أحدكم فأحدث فليمسك على أنفه ثم لينصرف ) .
حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا عبد الله بن وهب حدثنا عمر بن قيس عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه .
حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا عبد الله بن وهب حدثنا عمر بن قيس عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه .
الكلام على إسناد حديث ( إذا صلى أحدكم فأحدث فليمسك على أنفه ثم لينصرف ) الأول.
الكلام على إسناد حديث ( إذا صلى أحدكم فأحدث فليمسك على أنفه ثم لينصرف ) الثاني.
إذا كانت العلة في وضع اليد على الأنف هي عدم الإحراج ودفع الخجل فالكل يعرف الحديث فبقي المحذور وهل يفعله من دخل بغير وضوء.؟
باب ما جاء في صلاة المريض
حدثنا علي بن محمد حدثنا وكيع عن إبراهيم بن طهمان عن حسين المعلم عن ابن بريدة عن عمران بن حصين قال : كان بي الناصور . فسألت النبي صلى الله عليه وسلم عن الصلاة . فقال ( صل قائما . فإن لم تستطع فقاعدا . فإن لم تستطع فعلى جنب ) .
الكلام على إسناد حديث ( صل قائما . فإن لم تستطع فقاعدا . فإن لم تستطع فعلى جنب ).
حدثنا عبد الحميد بن بيان الواسطي حدثنا إسحاق الأزرق عن سفيان عن جابر عن أبي حريز عن وائل بن حجر قال :( رأيت النبي صلى الله عليه وسلم صلى جالسا على يمينه وهو وجع ).
الكلام على إسناد حديث ( رأيت النبي صلى الله عليه وسلم صلى جالسا على يمينه وهو وجع . ).
في حديث عمران : كان بي الناصور .هل هو البواسير.؟
باب في صلاة النافلة قاعدا
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن أبي سلمة عن أم سلمة قالت :( والذي ذهب بنفسه صلى الله عليه وسلم ما مات حتى كان أكثر صلاته وهو جالس . وكان أحب الأعمال إليه العمل الصالح الذي يدوم عليه العبد وإن كان يسيرا ).
الكلام على إسناد حديث ( والذي ذهب بنفسه صلى الله عليه وسلم ما مات حتى كان أكثر صلاته وهو جالس ... ).
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا إسماعيل بن علية عن الوليد بن أبي هشام عن أبي بكر بن محمد عن عمرة عن عائشة قالت :( كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ وهو قاعد . فإذا أراد أن يركع قام قدر ما يقرأ إنسان أربعين آية ).
الكلام على إسناد حديث ( كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ وهو قاعد ).
هل الأولى الصلاة على الكرسي للمعذور أو الصلاة على الأرض.؟
حدثنا أبو مروان العثماني حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت :( ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في شيء من صلاة الليل إلا قائما . حتى دخل في السن . فجعل يصلي جالسا . حتى إذا بقي عليه من قراءته أربعون آية أو ثلاثون آية قام فقرأها وسجد ).
الكلام على إسناد حديث ( ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في شيء من صلاة الليل إلا قائما . حتى دخل في السن ... ).
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا معاذ بن معاذ عن حميد عن عبد الله بن شقيق العقيلي قال :( سألت عائشة عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالليل . فقالت : كان يصلي ليلا طويلا قائما . وليلا طويلا قاعدا . فإذا قرأ قائما ركع قائما . وإذا قرأ قاعدا ركع قاعدا ).
الكلام على إسناد حديث ( كان يصلي ليلا طويلا قائما . وليلا طويلا قاعدا ... ).
