حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا شبابة عن ابن أبي ذئب عن الزهري عن عروة عن عائشة ح وحدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي . حدثنا الوليد حدثنا الأوزاعي عن الزهري عن عروة عن عائشة وهذا حديث أبي بكر قالت : ( كان النبي صلى الله عليه و سلم يصلي ما بين أن يفرغ من صلاة العشاء إلى الفجر إحدى عشرة ركعة ، يسلم في كل اثنتين ، ويوتر بواحدة ، ويسجد فيهن سجدة بقدر ما يقرأ أحدكم خمسين آية قبل أن يرفع رأسه ، فإذا سكت المؤذن من الأذان الأول من صلاة الصبح قام فركع ركعتين خفيفتين ).
الكلام على إسناد حديث ( كان النبي صلى الله عليه و سلم يصلي ما بين أن يفرغ من صلاة العشاء إلى الفجر ...).
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت:( كان النبي صلى الله عليه و سلم يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة ).
الكلام على إسناد حديث ( كان النبي صلى الله عليه و سلم يصلي من الليل ...).
حدثنا هناد بن السري حدثنا أبو الحوص عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة : ( أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يصلي من الليل تسع ركعات ).
الكلام على إسناد حديث ( أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يصلي من الليل تسع ركعات ).
حدثنا محمد بن عبيد بن ميمون أبو عبيد المديني حدثنا أبي عن محمد بن جعفر عن موسى بن عقبة عن أبي إسحاق عن عامر الشعبي قال : ( سألت عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر عن صلاة رسول الله صلى الله عليه و سلم بالليل فقالا : ثلاثة عشرة ركعة منها ثمان ويوتر بثلاث وركعتين بعد الفجر ).
الكلام على إسناد حديث ( سألت عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر عن صلاة رسول الله ...).
حدثنا عبد السلام بن عاصم حدثنا عبد الله بن نافع بن ثابت الزبيري حدثنا مالك بن أنس عن عبد الله بن أبي بكر عن أبيه أن عبد الله بن قيس بن مخرمة أخبره عن زيد بن خالد الجهني .قال : ( قلت لأرمقن صلاة رسول الله صلى الله عليه و سلم الليلة قال: فتوسدت عتبته أو فسطاطه ، فقام رسول الله صلى الله عليه و سلم فصلى ركعتين خفيفتين ، ثم ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ، ثم ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ، ثم ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ، ثم ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ، ثم ركعتين . ثم أوتر ، فتلك ثلاث عشرة ركعة ).
الكلام على إسناد حديث ( قلت لأرمقن صلاة رسول الله صلى الله عليه و سلم الليلة قال: فتوسدت عتبته ...).
حدثنا أبو بكر بن خلاد الباهلي حدثنا معن بن عيسى حدثنا مالك بن أنس عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولى ابن عباس عن ابن عباس أخبره:( أنه نام عند ميمونة زوج النبي صلى الله عليه و سلم وهي خالته ، قال فاضطجعت في عرض الوسادة ، واضطجع رسول الله صلى الله عليه و سلم وأهله في طولها ، فنام النبي صلى الله عليه و سلم ، حتى انتصف الليل أو قبله بقليل أو بعده بقليل استيقظ النبي صلى الله عليه و سلم ، فجعل يمسح النوم عن وجهه بيده ، ثم قرأ العشر آيات من آخر سورة آل عمران ثم قام إلى شن معلقة فتوضأ منها فأحسن وضوءه ، ثم قام يصلي
قال عبد الله بن عباس: فقمت فصنعت مثل ما صنع ، ثم ذهبت فقمت إلى جنبه ، فوضع رسول الله صلى الله عليه و سلم يده اليمنى على رأسي ، وأخذ أذني اليمنى يفتلها ، فصلى ركعتين ، ثم ركعتين ، ثم ركعتين ، ثم ركعتين ، ثم ركعتين ، ثم ركعتين ، ثم أوتر ، ثم اضطجع حتى جاءه المؤذن فصلى ركعتين خفيفتين ، ثم خرج إلى الصلاة ).
ما وجه الحكم على رواية عائشة بالشذوذ؟
الكلام على إسناد حديث ( نه نام عند ميمونة زوج النبي صلى الله عليه و سلم وهي خالته ...).
لماذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يفتل أذن ابن عباس؟
كيف يضطجع ابن عباس مع الرسول وصلى الله عليه وسلم وأهله؟
هل يستفاد من حديث ابن عباس جواز قراءة القرآن لغير المتوضىء؟
باب ما جاء في أي ساعات الليل أفضل
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن بشار ومحمد بن الوليد قالوا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن يعلى بن عطاء عن يزيد بن طلق عن عبد الرحمن بن البيلماني عن عمرو بن عبسة قال : ( أتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم فقلت: يا رسول الله من أسلم معك ؟ قال: حر وعبد ، قلت: هل من ساعة أقرب إلى الله من أخرى ؟ قال: نعم ، جوف الليل الأوسط ).
الكلام على إسناد حديث ( أتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم فقلت: يا رسول الله من أسلم معك ...).
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبيد الله عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن الأسود عن عائشة قالت:( كان رسول الله صلى الله عليه و سلم ينام أول الليل ويحيي آخره ).
الكلام على إسناد حديث ( كان رسول الله صلى الله عليه و سلم ينام أول الليل ويحيي آخره ).
حدثنا أبو مروان محمد بن عثمان العثماني ويعقوب بن حميد بن كاسب قالا حدثنا إبراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن أبي سلمة وأبي عبد الله الأغر عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :( ينزل ربنا تبارك وتعالى حين يبقى ثلث الليل الآخر كل ليلة فيقول من يدعوني فأستجيب له ؟ من يستغفرني فأغفر له ؟ حتى يطلع الفجر ، فلذلك كانوا يستحبون صلاة آخر الليل على أوله ).
الكلام على إسناد حديث ( ينزل ربنا تبارك وتعالى حين يبقى ثلث الليل الآخر ...).
قوله ( فلذلك كانوا يستحبون ) من هو قائلها؟
من صلى قبل الفجر بنصف ساعة هل يكون أدرك ثلث الليل الآخر؟
كيف تحسب ساعات الليل حتى يعرف ثلث الليل الآخر؟
جاء عند مسلم( حين يمضي ثلث الليل الأول) فكيف يجمع بينهما؟
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا محمد بن مصعب عن الأوزاعي عن يحيى ابن أبي كثير عن هلال بن أبي ميمونة عن عطاء بن يسار عن رفاعة الجهني قال :قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: ( إن الله يمهل حتى إذا ذهب من الليل نصفه أو ثلثاه قال لا يسألن عبادي غيري من يدعني أستجب له ، من يسألني أعطه ، من يستغفرني أغفر له ، حتى يطلع الفجر ).
الكلام على إسناد حديث ( إن الله يمهل حتى إذا ذهب من الليل نصفه أو ثلثاه ...).
فائدة من كلام النووي حول الجمع بين روايات حديث النزول.
باب ما جاء فيما يرجى أن يكفي من قيام الليل
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا حفص بن غياث وأسباط بن محمد قالا حدثنا الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن علقمة عن أبي مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: ( الآيتان من آخر سورة البقرة من قرأهما في ليلة كفتاه ).
الكلام على إسناد حديث ( الآيتان من آخر سورة البقرة من قرأهما في ليلة كفتاه ).
حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن أبي مسعود أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: ( من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه ).
الكلام على إسناد حديث ( من قرأ الآيتن من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه ).
هل فضل هاتين الآيتين لكونها مشتملة على أركان الإيمان؟
باب ما جاء في المصلي إذا نعس
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الله بن نمير ح وحدثنا أبو مروان محمد بن عثمان العثماني حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم جميعا عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال النبي صلى الله عليه و سلم :( إذا نعس أحدكم فليرقد حتى يذهب عنه النوم فإنه لا يدري إذا صلى وهو ناعس لعله يذهب فيستغفر فيسب نفسه ) .
الكلام على إسناد حديث ( إذا نعس أحدكم فليرقد حتى يذهب عنه النوم ...).
هل هذا محمول على صلاة الليل؟ فيسأل أحدهم أنه إذا كان يصلي الفجر وهو ناعس فما الحكم؟
إذا كلام النووي الذي نقله الشارح حول تعميم الحكم فيه نظر ؟
حدثنا عمران بن موسى الليثي حدثنا عبد الوارث بن سعيد عن عبد العزيز ابن صهيب عن أنس بن مالك : ( أن رسول الله صلى الله عليه و سلم دخل المسجد فرأى حبلا ممدودا بين ساريتين فقال : ما هذا الحبل ؟ ، قالوا لزينب تصلي فيه فإذا فترت تعلقت به فقال : حلوه حلوه ، ليصل أحدكم نشاطه ، فإذا فتر فليقعد ) .
الكلام على إسناد حديث ( أن رسول الله صلى الله عليه و سلم دخل المسجد فرأى حبلا ممدودا بين ساريتين ...).
حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب حدثنا حاتم بن إسماعيل عن أبي بكر بن يحيى ابن النضر عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه و سلم قال: ( إذا قام أحدكم من الليل فاستعجم القرآن على لسانه فلم يدر ما يقول اضطجع ).
الكلام على إسناد حديث ( إذا قام أحدكم من الليل فاستعجم القرآن على لسانه ...).
في عد صلاة الليل ثلاثة عشر ركعة مع عد ركعتي الفجر فهل هذا يعني أن ركعتي الفجر من صلاة الليل؟
لماذا تصلي زينب في المسجد مع أن صلاة المرأة في بيتها خير؟
هل صح عن الصحابة أنهم صلوا الليل بأكثر من إحدى عشر ركعة؟
ما جاء في بعض الأحاديث أنه صلى الله عليه وسلم افتتح قيام الليل بركعتين خفيفتين ألا تكونان هما راتبة العشاء البعدية؟
