حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا شاذان ح وحدثنا محمد بن بشار ومحمد بن الوليد قالا حدثنا محمد بن جعفر ح وحدثنا نصر بن علي حدثنا عبد الصمد ووهب بن جرير قالوا حدثنا شعبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن ابن عمر عن عمر بن الخطاب عن النبي صلى الله عليه و سلم قال:( الميت يعذب بما نيح عليه ).
الكلام على إسناد حديث ( الميت يعذب بما نيح عليه).
حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي حدثنا أسيد بن أبي أسيد عن موسى بن أبي موسى الأشعري عن أبيه أن النبي صلى الله عليه و سلم قال: ( الميت يعذب ببكاء الحي إذا قالوا واعضداه ، واكاسياه ، واناصراه ، واجبلاه ونحو هذا يتعتع ويقال أنت كذلك ؟ أنت كذلك ؟ ، قال أسيد فقلت: سبحان الله ؛ إن الله يقول {ولا تزر وازرة وزر أخرى} . قال ويحك أحدثك أن أبا موسى حدثني عن رسول الله صلى الله عليه و سلم فترى أن أبا موسى كذب على النبي صلى الله عليه و سلم ؟ أو ترى أني كذبت على أبي موسى ؟).
الكلام على إسناد حديث ( الميت يعذب ببكاء الحي إذا قالوا واعضداه ، واكاسياه ...).
هل يدل هذا على أن الميت يسمع كلام الحي أم أن الملائكة تبلغه الكلام؟
حدثنا هشام بن عمار حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن ابن أبي مليكة عن عائشة قالت :( إنما كانت يهودية ماتت فسمعهم النبي صلى الله عليه و سلم يبكون عليها . قال: فإن أهلها يبكون عليها وإنها تعذب في قبرها ) .
الكلام على إسناد حديث ( إنما كانت يهودية ماتت فسمعهم النبي صلى الله عليه و سلم يبكون عليها ...).
هل يؤخذ من هذا الباب أن الرجل يجب عليه أن يحذر أهله من النياحة ونحوها؟
لو ذكرت محاسن الميت دون نياح في يوم موته فما الحكم؟
باب ما جاء في الصبر على المصيبة
حدثنا محمد بن رمح أنبأنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن سعد بن سنان عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: ( إنما الصبر عند الصدمة الأولى ).
الكلام على إسناد حديث ( إنما الصبر عند الصدمة الأولى ).
أليس الاحتساب أعلى من الصبر؟
حدثنا هشام بن عمار حدثنا إسماعيل بن عياش حدثنا ثابت بن عجلان عن القاسم عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال: ( يقول الله سبحانه: " ابن آدم إن صبرت واحتسبت عند الصدمة الأولى لم أرض لك ثوابا دون الجنة" ).
الكلام على إسناد حديث ( يقول الله سبحانه: " ابن آدم أن صبرت واحتسبت ...).
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا يزيد بن هارون أنبأنا عبد الملك بن قدامة الجمحي عن أبيه عن عمر بن أبي سلمة عن أم سلمة : ( أن أبا سلمة حدثها أنه سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ما من مسلم يصاب بمصيبة فيفزع إلى ما أمر الله به من قوله إنا لله وإنا إليه راجعون ، اللهم عندك احتسبت مصيبتي فأجرني فيها وعوضني منها أجره الله عليها وعاضه خيرا منها ).
قالت فلما توفي أبو سلمة ذكرت الذي حدثني عن رسول الله صلى الله عليه و سلم فقلت: إنا لله وإنا إليه راجعون ، اللهم عندك احتسبت مصيبتي هذه . فأجرني عليها ، فإذا أردت أن أقول وعضني خيرا منها قلت في نفسي أعاض خيرا من أبي سلمة ؟ ثم قلتها . فعاضني الله محمدا صلى الله عليه و سلم . وآجرني في مصيبتي ).
الكلام على إسناد حديث ( أن أبا سلمة حدثها أنه سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول ...).
حدثنا الوليد بن عمرو بن السكين حدثنا أبو همام حدثنا موسى بن عبيدة حدثنا مصعب بن محمد عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة قالت:( فتح رسول الله صلى الله عليه و سلم بابا بينه وبين الناس ، أو كشف سترا فإذا الناس يصلون وراء أبي بكر ، فحمد الله على ما رأى من حسن حالهم ورجاء أن يخلفه الله فيهم بالذي رآهم . فقال : يا أيها الناس أيما أحد من الناس أو من المؤمنين أصيب بمصيبة فليتعز بمصيبته بي عن المصيبة التي تصيبه بغيري ، فإن أحدا من أمتي لن يصاب بمصيبة بعدي أشد عليه من مصيبتي ).
الكلام على إسناد حديث ( فتح رسول الله صلى الله عليه و سلم بابا بينه وبين الناس ...).
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع بن الجراح عن هشام بن زياد عن أمه عن فاطمة بنت الحسين عن أبيها قال قال النبي صلى الله عليه و سلم: ( من أصيب بمصيبة فذكر مصيبته فأحدث استرجاعا وإن تقادم عهدها كتب الله له من الأجر مثله يوم أصيب ).
الكلام على إسناد حديث ( من أصيب بمصيبة فذكر مصيبته فأحدث استرجاعا ...).
ما معنى (فأحدث استرجاعا)، وهل ويقول (لا حول ولا قوة إلا بالله)؟
باب ما جاء في ثواب من عزى مصابا
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا خالد بن مخلد حدثني قيس أبو عمارة مولى الأنصار قال سمعت عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم يحدث عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال: ( ما من مؤمن يعزي أخاه بمصيبتة إلا كساه الله سبحانه من حلل الكرامة يوم القيامة ).
الكلام على إسناد حديث ( ما من مؤمن يعزي أخاه بمصيبتة ...).
حدثنا عمرو بن رافع قال حدثنا علي بن عاصم عن محمد بن سوقة عن إبراهيم عن الأسود عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( من عزى مصابا فله مثل أجره ).
الكلام على إسناد حديث ( من عزى مصابا فله مثل أجره ).
باب ما جاء في ثواب من أصيب بولده
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال: ( لا يموت لرجل ثلاثة من الولد فيلج النار إلا تحلة القسم ).
الكلام على إسناد حديث ( لا يموت لرجل ثلاثة من الولد فيلج النار إلا تحلة القسم ).
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال إسحاق بن سليمان حدثنا حريز بن عثمان عن شرحبيل بن شفعة قال لقيني عتبة بن عبد السلمي فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول: ( ما من مسلم يموت له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث إلا تلقوه من أبواب الجنة الثمانية من أيها شاء دخل ).
الكلام على إسناد حديث ( ما من مسلم يموت له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث ...).
حدثنا يوسف بن حماد المعني حدثنا عبد الوارث بن سعيد عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه و سلم قال: ( ما من مسلمين يتوفى لهما ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث إلا أدخلهم الله الجنة بفضل رحمة الله إياهم ).
الكلام على إسناد حديث ( ما من مسلمين يتوفى لهما ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث ...).
حدثنا نصر بن علي الجهضمي حدثنا إسحاق بن يوسف عن العوام بن حوشب عن أبي محمد مولى عمر بن الخطاب عن أبي عبيدة عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: ( من قدم ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث كانوا له حصنا حصينا من النار ، فقال أبو ذر قدمت اثنين . قال : واثنين فقال أبي بن كعب سيد القراء قدمت واحدا . قال : وواحدا ).
هل يقيد ما في الحديث من الفضل أنهم لم يبلغوا الحنث؟
الكلام على إسناد حديث ( من قدم ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث كانوا له حصنا حصينا من النار ...).
باب ما جاء فيمن أصيب بسقط
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا خالد بن مخلد حدثنا يزيد بن عبد الملك النوفلي عن يزيد بن رومان عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: ( لسقط أقدمه بين يدي أحب إلي من فارس أخلفه خلفي ).
الكلام على إسناد حديث ( لسقط أقدمه بين يدي أحب إلي من فارس أخلفه خلفي ).
حدثنا محمد بن يحيى ومحمد بن إسحاق أبو بكر البكائي قالا حدثنا أبو غسان قال حدثنا مندل عن الحسن بن الحكم النخعي عن أسماء بنت عابس بن ربيعة عن أبيها عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: ( إن السقط ليراغم ربه إذا أدخل أبويه النار ، فيقال أيها السقط المراغم ربه أدخل أبويك الجنة ، فيجرهما بسرره حتى يدخلهما الجنة ).
قال أبو علي يراغم ربه يغاضب
الكلام على إسناد حديث ( إن السقط ليراغم ربه إذا أدخل أبويه النار ...).
حدثنا علي بن هاشم بن مرزوق حدثنا عبيدة بن حميد حدثنا يحيى بن عبيد الله عن عبيد الله بن مسلم الحضرمي عن معاذ بن جبل عن النبي صلى الله عليه و سلم قال: ( والذي نفسي بيده إن السقط ليجر أمه بسرره إلى الجنة إذا احتسبته ).
الكلام على إسناد حديث ( والذي نفسي بيده إن السقط ليجر أمه بسرره إلى الجنة إذا احتسبته ).
