حدثنا هناد بن السري حدثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن إسحاق عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :( إن للثيب ثلاثا وللبكر سبعا )).
الكلام على إسناد حديث : ( إن للثيب ثلاثا وللبكر سبعا ).
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن سفيان عن محمد بن أبي بكر عن عبد الملك ( يعني ابن بكر بن الحارث بن هشام ) عن أبيه عن أم سلمة رضي الله عنها :( أن رسول الله صلى الله عليه و سلم لما تزوج أم سلمة أقام عندها ثلاثا . و قال ( ليس بك على أهلك هوان . إن شئت سبعت لك . وإن سبعت لك سبعت لنسائي ).
الكلام على إسناد حديث : ( أم سلمة رضي الله عنها : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم لما تزوج أم سلمة أقام عندها ثلاثا ... ).
ما معنى قوله صلى الله عليه وسلم ( ... ليس بك على أهلك هوان... ) ؟
من توج ثانية بكرا ولم يقم عندها هذا العدد وهذا قبل سنوات فماذا يجب عليه الآن ؟
ما المراد بالإقامة هنا هل هي المبيت فقط ؟
هل المكوث عند الثيب أو البكر هذه المدة واجب يأثم من تركه ؟
باب ما يقول الرجل إذا دخلت عليه أهله.
حدثنا محمد بن يحيى وصالح بن محمد بن يحيى القطان قالا حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا سفيان عن محمد بن عجلان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه و سلم قال :( إذا أفاد أحدكم امرأة أو خادما أو دابة فليأخذ بناصيتها وليقل اللهم إني أسألك من خيرها وخير ما جبلت عليه . وأعوذ بك من شرها وشر ما جبلت عليه ).
الكلام على إسناد حديث ( إذا أفاد أحدكم امرأة أو خادما أو دابة فليأخذ بناصيتها ... ).
هل يسمعها هذا الدعاء " دعاء الدخول على الزوجة " أم يقوله سرا ؟
حدثنا عمرو بن رافع حدثنا جرير عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما :( عن النبي صلى الله عليه و سلم قال لو أن أحدكم إذا أتى امرأته قال اللهم جنبني الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتني . ثم كان بينهما ولد لم يسلط الله عليه الشيطان . أو لم يضره ).
الكلام على إسناد حديث (لو أن أحدكم إذا أتى امرأته قال اللهم جنبني الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتني ... ).
ذكر ما زاده الشيخ الألباني على ابن ماجه في دعاء الدخول على الزوجة.
باب التستر عند الجماع.
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا يزيد بن هارون وأبو أسامة قالا حدثنا بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال :( قلت يا رسول الله عوراتنا ما نأتي منها وما نذر ؟ قال ( احفظ عورتك . إلا من زوجتك أو ما ملكت يمينك ) قلت يا رسول الله أرأيت إن كان القوم بعضهم في بعض ؟ قال ( إن استطعت أن لا تريها أحدا فلا ترينها ) قلت يا رسول الله فإن كان أحدنا خاليا ؟ قال ( فالله أحق أن يستحي منه من الناس )).
الكلام على إسناد حديث : ( احفظ عورتك . إلا من زوجتك أو ما ملكت يمينك ... ).
حدثنا إسحاق بن وهب الوسطي حدثنا الوليد بن قاسم الهمداني حدثنا الأحوص بن حكيم عن أبيه وراشد بن سعد وعبد الأعلى بن عدي عن عتبة بن عبد السلمي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :( إذا أتى أحدكم أهله فليستتر ولا يتجرد تجرد العيرين ).
الكلام على إسناد حديث : ( إذا أتى أحدكم أهله فليستتر ... ).
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن موسى بن عبد الله بن يزيد عن مولى لعائشة عن عائشة رضي الله عنه قالت :( ما نظرت أو ما رأيت فرج رسول الله صلى الله عليه و سلم قط ). قال أبو بكر قال أبو نعيم عن مولاة لعائشة.
الكلام على إسناد حديث : ( عائشة رضي الله عنه قالت :( ما نظرت أو ما رأيت فرج رسول الله صلى الله عليه و سلم قط ).
باب النهي عن ايتان النساء في أدبارهن.
حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب حدثنا عبد العزيز بن المختار عن سهيل بن أبي صالح عن الحارث بن مخلد عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال :( لا ينظر الله إلى رجل جامع امرأته في دبرها ).
الكلام على إسناد حديث : ( لا ينظر الله إلى رجل جامع امرأته في دبرها ).
حدثنا أحمد بن عبدة أنبأنا عبد الواحد بن زياد عن حجاج بن أرطاة عن عمرو بن شعيب عن عبد الله بن هرمي عن خزيمة بن ثابت رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :( إن الله لا يستحي من الحق ثلاث مرات لا تأتوا النساء في أدبارهن ).
الكلام على إسناد حديث ( إن الله لا يستحي من الحق ثلاث مرات لا تأتوا النساء في أدبارهن ).
حدثنا سهل بن أبي سهل وجميل بن الحسن قالا حدثنا سفيان عن محمد بن المنكدر أنه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول :( كانت يهود تقول من أتى امرأة في قبلها من دبرها كان الولد أحول ، فأنزل الله سبحانه (( نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم )) ).
الكلام على إسناد حديث : ( جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول : كانت يهود تقول من أتى امرأة في قبلها من دبرها كان الولد أحول... ).
ما هي كفارة من أتى امرأته في دبرها ؟
ذكر الحافظ في البلوغ في باب عشرة النساء حديث أبي هريرة في المنع من الإتيان في الدبر وقال ولكن أعل باللإرسال وذكر بعده حديث ابن عباس وقال أعل بالوقف وصرح جماعة من الحفاظ أنه لم يثبت حديث في الباب فما قولكم ؟
باب العزل.
حدثنا أبو مروان محمد بن عثمان العثماني حدثنا إبراهيم بن سعد عن ابن شهاب حدثني عبيد الله بن عبد الله عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال :( سأل رجل رسول الله صلى الله عليه و سلم عن العزل ؟ فقال أو تفعلون ؟ لا عليكم أن لا تفعلوا . فإنه ليس من نسمة قضى الله لها أن تكون إلا هي كائنة ).
الكلام على إسناد حديث : ( سأل رجل رسول الله صلى الله عليه و سلم عن العزل ؟ ... ).
حدثنا هارون بن إسحاق الهمذاني حدثنا سفيان عن عمرو عن عطاء عن جابر قال :( كنا نعزل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسل القرآن ينزل).
الكلام على إسناد حديث : ( كنا نعزل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسل القرآن ينزل ).
حدثنا الحسن بن علي الخلال حدثنا إسحاق بن عيسى حدثنا ابن لهيعة حدثني جعفر بن ربيعة عن الزهري عن محرر بن أبي هريرة عن أبيه رضي الله عنه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال :( نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يعزل عن الحرة إلا بإذنها).
الكلام على إسناد حديث ( نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يعزل عن الحرة إلا بإذنها ).
أفتى مفتي بلادنا بعدم جواز الكشف أثناء الجماع وأباح فقط كشف العورة المغلظة فما صحة ذلك ؟
وأيضا قال من أتى زوجته في دبرها حرمت عليه ولا تحل له ؟
كيف نقول بجواز العزل وفي حديث آخر أن العزل هو المؤدة الصغرى ؟
كم أقصى مدة يجوز للزوج أن يغيب فيها عن زوجته ؟
عندي والدي كبير في السن يتجاوز مائة عام فهل يجوز لي أن أغسله وأطلع على عورته المغلظة ؟
إذا كان يستخدم العزل فهل له أن يقول دعاء الجماع ؟
هل يقول الزوجان كلاهما دعاء الجماع ؟
الصلاة ركعتين مع الزوجة جماعة أول ما تزف إليه هل عليه دليل ؟
متى أتستر عن الأولاد الصغار وهم كذلك متى يلزمهم ستر عوراتهم عني، الضابط في ذلك ؟
قوله صلى الله عليه وسلم ( إن سبعت لك سبعت لنسائي ) القياس أن تحذف الزيادة على الثلاث التي هي حقها فتكون الزيادة هي أربعة أيام فقط فيدور على نسائه الأربع ثم يرجع إليها ؟
