باب لا يبيع الرجل على بيع أخيه ولا يسوم على سومه .
حدثنا سويد بن سعيد حدثنا مالك بن أنس عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :( لا يبيع بعضكم على بيع بعض ).
الكلام على إسناد حديث : ( لا يبيع بعضكم على بيع بعض ).
حدثنا هشام بن عمار سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال :( لا يبيع الرجل على بيع أخيه ولا يسوم على سوم أخيه ).
الكلام على إسناد حديث : ( لا يبيع الرجل على بيع أخيه ولا يسوم على سوم أخيه ).
هل يشمل الحكم بيع المسلم على بيع الكافر ؟
إذا حصل هذا البيع المنهي عنه هل يعتبر باطلا فاسدا والمال حرام ؟
هل يدخل في هذا الحكم إذا علمت أن أخي غبن خدع في سلعة ما فأرشده أن يرد هذه السلعة وأن يشتري بأرخص أو أحسن منها ؟
بعض التجار يرخص الثمن بهدف جلب الزبائن إليه ويلحق ضررا بجيرانه التجار ويفضي إلى كساد سلعهم مما يوغر الصدور فيما بينهم فما حكم هذا العمل ؟
إذا كان المشتري يساوم البائع في شراء سلعة فجاء رجل آخر يساوم على نفس السلعة في آن واحد فهل هذا يعد من البيع على بيع أخيه أو الشراء على شراء أخيه ؟
باب ما جاء في النهي عن النجش .
قرأت على مصعب بن عبد الله الزبيري عن مالك حدثنا وحدثنا أبو حذافة حدثنا مالك بن أنس عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما :( أن النبي صلى الله عليه و سلم نهى عن النجش ).
الكلام على إسناد حديث : ( أن النبي صلى الله عليه و سلم نهى عن النجش ).
حدثنا هشام بن عمار وسهل بن أبي سهل قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال :( لا تناجشوا ).
الكلام على إسناد حديث : ( لا تناجشوا ).
باب النهي أن لا يبع حاضر لباد .
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :( لا يبيع حاضر لباد ).
حدثنا هشام بن عمار حدثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه و سلم قال :( لا يبيع حاضر لباد دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض ).
الكلام على إسناد حديث : ( لا يبيع حاضر لباد دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض ).
حدثنا العباس بن عبد العظيم العنبري حدثنا عبد الرزاق أنبأنا معمر عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال :( نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يبيع حاضر لباد قلت لابن عباس ما قوله حاضر لباد قال لا يكون له سمسارا ).
الكلام على إسناد حديث : ( نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يبيع حاضر لباد ... ).
نحن جماعة من التجار نجتمع في الحراج ونتفق على ألا نزيد على سعر معين في سلعة معينة فإذا اشتريناها على البائع نعيد بيعها فيما بيننا ثم نقتسم الفائدة فيما بيننا ؟
إذا جاء قريبي إلى الحج وذهبت معه إلى السوق لأنه لا يعرف البلد فهل يدخل في حديث ( لا يبيع حاضر لباع) ؟
إذا باع حاضر لباد لا ليأخذ الحاضر لنفسه شيئا من الربح بل يريد النفع الخالص للبادي فهل يجوز ؟
باب النهي عن تلقى الجلب .
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا حدثنا أبو أسامة عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال :( لا تلقوا الأجلاب فمن تلقى منه شيئا فاشترى فصاحبه بالخيار إذا أتى السوق ).
الكلام على إسناد حديث : ( لا تلقوا الأجلاب فمن تلقى منه شيئا فاشترى فصاحبه بالخيار إذا أتى السوق ).
حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا عبدة بن سليمان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنها قال :( نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن تلقى الجلب ).
الكلام على إسناد حديث : ( نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن تلقى الجلب ).
حدثنا يحيى بن حكيم حدثنا يحيى بن سعيد وحماد بن مسعدة عن سليمان التيمي ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد حدثنا معتمر بن سليمان قال سمعت أبي قال حدثنا أبو عثمان النهدي عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال :( نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن تلقي البيوع ).
الكلام على إسناد حديث : ( نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن تلقي البيوع ).
فائدة: إسحاق بن إبراهيم بن راهويه لم يخرج له ابن ماجة البتة.
هل من يخرج خارج سوق الحراج على الطريق من الخلف فإذا وجد مع الناس معهم سيارة سامها واشتراها قبل أن تدخل الحراج فهل هذا من تلقي الجلب ؟
في بلدنا السماكون يذهبون لموانئ الصيد لشراء الأسماك من الصيادين ليبعوها بعد ذلك فهل يدخل هذا في النهي ؟
أقيم في بلدنا معرض دولي للكتاب فأتى رجل غني فاشترى المعرض كله قبل فتح المعرض ثم رفع الأسعار ؟
وضعت كمية من العسل عند صاحب بقالة ليبعها لي ويأخذ عليها مبلغ معين فهل هذا جائز ؟
ذكرتم أحسن الله إليكم أن عدم تخريج البخاري ومسلم للراوي لا يعتبر جرحا فيه هل تخريج الشيخين للراوي يعتبر توثيقا له ؟
باب البيعان بالخيار مالم يفترقا .
حدثنا محمد بن رمح المصري أنبأنا الليث بن سعد عن نافع عن عبد بن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله قال :( إذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار مالم يفترقا وكانا جميعا أو يخير أحدهما فإن خير أحدهما الآخر فتبايعا على ذلك فقد وجب البيع وإن تفرقا بعد أن تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع ).
الكلام على إسناد حديث : ( إذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ... ).
حدثنا أحمد بن عبدة بن المقدام قالا حدثنا حماد بن زيد عن جميل بن مرة عن أبي برزة الأسلمي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :( البيعان بالخيار مالم يتفرقا ).
الكلام على إسناد حديث : ( البيعان بالخيار مالم يتفرقا ).
حدثنا محمد بن يحيى و إسحاق بن منصور قالا حدثنا عبد الصمد حدثنا شعبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله :( البيعان بالخيار مالم يتفرقا ).
الكلام على إسناد الطريق الثانية لحديث : ( البيعان بالخيار مالم يتفرقا ).
ما حكم البيع بالهاتف وكيف يكون التفرق ؟
بعض التجار إذا أصدر الفاتورة لا يتراجع عن بيعه ولا يقبل الخيار ولو كان قبل التفرق هل هذا سائغ ؟
هذه العبارة التي توضع في بعض المحلات " البضاعة لاترد ولا تستبدل " ؟
هل يشترط في خيار المجلس قبول السلعة والمبلغ أن يتقابضا ؟
باب بيع الخيار .
حدثنا حرملة بن يحيى و أحمد بن عيسى المصريان قالا حدثنا عبد الله بن وهب أخبرني ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اشترى رسول الله صلى الله عليه و سلم من رجل من الأعراب حمل خبط فلما وجب البيع قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : اختر . فقال الأعرابي : عمرك الله بيعا ).
الكلام على إسناد حديث : ( جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اشترى رسول الله صلى الله عليه و سلم من رجل من الأعراب حمل خبط فلما وجب البيع ... ).
حدثنا العباس بن الوليد بيعا الدمشقي حدثنا مروان بن محمد حدثنا عبد العزيز بن محمد عن داود بن صالح المدني عن أبيه قال سمعت أبا سعيد الخدري رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :( إنما البيع عن تراض ).
الكلام على إسناد حديث : ( إنما البيع عن تراض ).
باب البيعان يختلفان .
حدثنا عثمان بن أبي شيبة و محمد بن الصباح قالا حدثنا هشيم أنبأنا ابن أبي ليلى عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه :( أن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه باع من الأشعث ابن قيس رقيقا من رقيق الإمارة فاختلفا في الثمن فقال ابن مسعود بعتك بعشرين ألفا و قال الأشعث بن قيس إنما اشتريت منك بعشرة آلآف فقال عبد الله إن شئت حدثتك بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال هاته قال فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا اختلف البيعان وليس بينهما بينة والبيع قائم بعينه فالقول ما قال البائع أو يترادان البيع . قال فإني أرى أن أرد البيع فرده ).
الكلام على إسناد حديث : ( ... إذا اختلف البيعان وليس بينهما بينة والبيع قائم بعينه فالقول ما قال البائع ... ).
هل يجوز للبائع أن يقول للمشتري ليس لك خيار الشرط أي إذا اشتريت فليس لك الإرجاع ؟
بعض المحلات ترفق هدية لمن اشترى منها كذا وكذا لتجلب الزبائن فمثلا محطات البنزين إذا عبأ منها أعطي علبة مناديل ؟
ما حكم من يقول عندما يحرج على بضاعته الزين عندي والشين عند غيري هل يدخل هذا في البيع على بيع أخيه ؟
نجد في حراج المدينة بيع مفقوادت الحرم وينادي بذلك صاحبها فهل يجوز شراءها ؟
رجل يدخل إلى البلد سلع عن طريق التهريب فهل يجوز الشراء منه ؟
