حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن سعيد حدثني صفوان بن سليم حدثني محمد وعلي .ابنا الحسن بن أبي الحسن البراد أن الزبير بن المنذر ابن أبي أسيد الساعدي حدثهما أن أباه المنذر رضي الله عنه حدثه عن أبي أسيد رضي الله عنه أن أبا أسيد حدثه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم ذهب إلى سوق النبيط . فنظر إليه فقال :( ليس هذا لكم بسوق ) ثم ذهب إلى سوق . فنظر إليه فقال :( ليس هذا لكم بسوق ) ثم رجع إلى هذا السوق فطاف فيه ثم قال :( هذا سوقكم . فلا ينتقصن ولا يضربن عليه خراج ).
الكلام على إسناد حديث : ( ... هذا سوقكم . فلا ينتقصن ولا يضربن عليه خراج ).
ما العلة في رفض المكان الأول " في قوله صلى الله عليه وسلم (فقال : ( ليس هذا لكم بسوق ) ؟
حدثنا إبراهيم بن المستمر العرقي حدثنا أبي حدثنا عبيس بن ميمون حدثنا عون العقيلي عن أبي عثمان النهدي عن سلمان رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول :( من غدا إلى صلاة الصبح غدا براية الإيمان . ومن غدا إلى السوق غدا براية إبليس ).
الكلام على إسناد حديث : ( من غدا إلى صلاة الصبح غدا براية الإيمان . ومن غدا إلى السوق غدا براية إبليس ).
حدثنا بشر بن معاذ الضرير حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار مولى آل الزبير عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه رضي الله عنه عن جده رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :( من قال حين يدخل السوق لاإله إلا الله وحده لاشريك له . له الملك وله الحمد يحي ويميت وهو حي لا يموت . بيده الخير كله وهو على كل شيء قدير كتب الله له ألف ألف حسنة ومحا عنه ألف ألف سيئة . وبنى له بيتا في الجنة ).
الكلام على إسناد حديث : ( من قال حين يدخل السوق لاإله إلا الله وحده لاشريك له ... ).
ذكر حديث في المسند عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :( ما من خارج يخرج يعني من بيته إلا بيده رايتان راية بيد ملك وراية بيد شيطان فإن خرج لما يحب الله عز وجل اتبعه الملك برايته فلم يزل تحت راية الملك حتى يرجع إلى بيته وإن خرج لما يسخط الله اتبعه الشيطان برايته فلم يزل تحت راية الشيطان حتى يرجع إلى بيته ) وعلق عليه شعيب الأرنؤوط بقوله حسن ، فهل يكون هذا الحديث شاهدا للحديث السابق ؟
باب ما يرجى من البركة في البكور .
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا هشيم عن يعلى بن عطاء عن عمارة بن حديد عن صخر الغامدي قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :( اللهم بارك لأمتي في بكورها ) قال وكان إذا بعث سرية أو جيشا بعثهم في أول النهار. قال وكان صخر رجلا تاجرا . فكان يبعث تجارته في أول النهار فأثرى وكثر ماله ).
الكلام على إسناد حديث : ( اللهم بارك لأمتي في بكورها ) .
حدثنا أبو مروان محمد بن عثمان العثماني حدثنا محمد بن ميمون المدني عن عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :( اللهم بارك لأمتي في بكورها يوم الخميس ).
الكلام على إسناد حديث : ( اللهم بارك لأمتي في بكورها يوم الخميس ).
حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب حدثنا إسحاق بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين عن عبد الرحمن بن أبي بكر الجدعاني عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه و سلم قال:( اللهم بارك لأمتي في بكورها ).
الكلام على الإسناد الآخر لحديث : ( اللهم بارك لأمتي في بكورها ).
باب بيع المصراة .
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا حدثنا أبو أسامة عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال :( من ابتاع مصراة فهو بالخيار ثلاثة أيام . فإن ردها رد معها صاعا من تمر لاسمراء ) يعني الحنطة.
الكلام على إسناد حديث : ( من ابتاع مصراة فهو بالخيار ثلاثة أيام ... ).
حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا صدقة بن سعيد الحنفي حدثنا جميع بن عمير التيمي حدثنا عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :( يا أيها الناس من باع محفلة فهو بالخيار ثلاثة أيام . فإن ردها رد معها مثلي لبنها أو قال مثل لبنها قمحا ).
الكلام على إسناد حديث : ( يا أيها الناس من باع محفلة فهو بالخيار ثلاثة أيام ... ).
حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا وكيع حدثنا المسعودي عن جابر عن أبي الضحى عن مسروق عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أنه قال أشهد على الصادق المصدوق أبي القاسم صلى الله عليه و سلم أنه حدثنا قال :( بيع المحفلات خلابة . ولا تحل الخلابة لمسلم ).
الكلام على إسناد حديث : ( بيع المحفلات خلابة . ولا تحل الخلابة لمسلم ).
ذكر حديث أبي هريرة رضي الله عنه في التصرية من البلوغ مع ذكر كلام للشيخ الألباني على الحديث.
نحن في بلد ربما لا يوجد فيه التمر متوفر فما نرد إذا رددنا المصراة لأهلها ؟
في بلدنا يجتمعون في السوق يوما واحدا في الأسبوع فالمشتري لا يقابل البائع إلا بعد أسبوع فهل له رد المصراة بعد أسبوع ؟
باب الخراج بالضمان .
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا حدثنا وكيع عن ابن أبي ذئب عن مخلد بن خفاف بن إيماء بن رحضة الغفاري عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها :( أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قضى أن خراج العبد بضمانه ).
حدثنا هشام بن عمار حدثنا مسلم بن خالد الزنجي حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها :( أن رجلا اشترى عبدا فاستغله . ثم وجد به عيبا فرده . فقال يا رسول الله إنه قد استغل غلامي . فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الخراج بالضمان ).
الكلام على إسناد حديث : ( أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قضى أن خراج العبد بضمانه ).
الكلام على إسناد حديث : ( ... الخراج بالضمان ).
باب عهدة الرقيق .
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا عبدة بن سليمان عن سعيد عن قتادة عن الحسن إن شاء الله عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :( عهدة الرقيق ثلاثة أيام ).
حدثنا عمرو بن رافع حدثنا هشيم عن يونس بن عبيد عن الحسن عن عقبة بن عامر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :( لاعهدة بعد أربع ).
الكلام على إسناد حديث : ( عهدة الرقيق ثلاثة أيام ).
الكلام على إسناد حديث : ( لاعهدة بعد أربع ).
باب من باع عيبا فليبينه .
حدثنا محمد بن بشار حدثنا وهب بن جرير حدثنا أبي سمعت يحيى بن أيوب يحدث عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الرحمن بن شماسة عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول :( المسلم أخو المسلم . ولا يحل لمسلم باع من أخيه بيعا فيه عيب إلا بينه له ).
الكلام على إسناد حديث : ( المسلم أخو المسلم . ولا يحل لمسلم باع من أخيه بيعا فيه عيب إلا بينه له ).
حدثنا عبد الوهاب بن الضحاك حدثنا بقية بن الوليد عن معاوية بن يحيى عن مكحول وسليمان بن موسى عن واثلة بن الأسقع رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول :( من باع عيبا لم يبينه لم يزل في مقت الله ولم تزل الملائكة تلعنه ).
الكلام على إسناد حديث : ( من باع عيبا لم يبينه لم يزل في مقت الله ولم تزل الملائكة تلعنه ).
كيف يكون أن يبين البائع عيبا دون عيب ؟
إذا قال المشتري إني راض بما أشتري منك وإن كان هناك عيب ؟
إذا وجد في السلعة عيب فردها ؟
إذا مات العبد مثلا وكان المشتري يريد أن يرده فمن الضامن ؟
الحديث (المسلم أخو المسلم) ولا يحل لمسلم أن يخدع أخيه فهل نبين للكفار في حال البيع ؟
يقول بعض الناس " أنا ابيعك على عينك " كما ترى أو كما تشاهد ؟
هل له أن يأخذ الأرش في البيع فيقبض السلعة على ما فيها من العيب ويأخذ الأرش ؟
هل يعتبر من الغش والإغرار ما يفعل في محلات الذهب بقولهم للحجاج ذهب المدينة بركة ؟
بعض المحلات لا ترضى برد السلعة المعيبة ولكن تستبدل فقط ؟
هل صح أن النبي صلى الله عليه وسلم جعل كثرة الأسواق من علامات الساعة ؟
هل يجوز بيع البضائع في هذه البلاد من غير تصريح ؟
في بلدنا لا يبيع أحد في السوق حتى يدفع أجرة فما الحكم ؟
هل الأولى دخول السوق من أجل الفضل المذكور أم عدم الذهاب إليه مع العلم أن الدخول لأجل الدعاء والسلام وليس لأجل البيع والشراء ؟
يقول ابن القيم رحمه الله " لا يعرف المنازل إلا من درج " من مدارج السالكين كيف السبيل أو الطريق ليدخل المسلم هذه المنازل ؟
ذكر بعضهم أن السنة في دعاء السوق هو الجهر به حتى يقوله من في السوق فهل على هذا دليل ؟
هل يجوز أن أتكلم مع بينات عمي عبر التلفون كلاما مباحا ؟
ذكر الطوفي وغيره من الأصوليين أن هناك من التابعين من هو أعلم بكثير من الصحابة فهل هذا الكلام يصح ؟
هل يجوز الدعاء بهذه الصيغة اللهم ألطف بحالي ؟
حديث ( بيت لا تمر فيه جياع أهله ) هل هو خاص بأهل المدينة أم هو عام ؟
