حدثنا محمد بن الصباح . حدثنا سفيان . حدثنا وحدثنا عمرو بن رافع . حدثنا جرير عن مسلم الملائي أنه سمع أنس بن مالك رضي الله عنه يقول :( كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يجيب دعوة المملوك ).
الكلام على إسناد حديث : ( كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يجيب دعوة المملوك ).
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة . حدثنا حفص بن غياث عن محمد بن زيد عن عمير مولى آبي اللحم رضي الله عنهما قال :( كان مولاي يعطيني الشيء فأطعم منه . فمعني أو قال فضربني . فسألت النبي صلى الله عليه و سلم أو سأله . فقلت لا أنتهي أو لا أدعه فقال : الأجر بينكما ).
الكلام على إسناد حديث : ( عمير مولى آبي اللحم رضي الله عنهما قال :( كان مولاي يعطيني الشيء فأطعم منه ... ).
باب من مر على ماشية قوم أو حائط هل يصيب منه .
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة . حدثنا شبابة بن سوار . حدثنا وحدثنا محمد بن بشار ومحمد بن الواليد . قالا حدثنا محمد بن جعفر . حدثنا شعبة عن أبي بشر جعفر بن أبي إياس قال سمعت عباد بن شرحبيل " رجلا من بني غبر " قال :( أصابنا عام مخمصة . فأتيت المدينة . فأتيت حائطا من حيطانها . فأخذت سنبلا ففركته وأكلته وجعلته في كسائي . فجاء صاحب الحائط . فضربني وأخذ ثوبي . فأتيت النبي صلى الله عليه و سلم فأخبرته . فقال للرجل : ما أطعمته إذ كان جائعا أو ساغبا . ولا علمته إذ كان جاهلا فأمره النبي صلى الله عليه و سلم فرد إليه ثوبه . وأمر له بوسق من طعام أو نصف وسق ).
هل يجوز لمن مر بالبستان أن يأخذ معه بعد أكله منه ؟
مواصلة شرح الحديث.
الكلام على إسناد حديث : ( عباد بن شرحبيل قال :( أصابنا عام مخمصة . فأتيت المدينة . فأتيت حائطا من حيطانها . فأخذت سنبلا ففركته وأكلته وجعلته في كسائي ... ).
إذ أكل منه وهو عليه أن يستمر في سيره وهو يعلم أنه لن يصل إلى مكان فيه طعام إلا بعد وقت طويل فأخذ معه احتياطا ؟
إذا كنت في البر فرأيت إبلا فاشتهيت أن أحلب منها وأشرب فهل يجوز لي مع العلم أن صاحبها غير موجود ؟
حدثنا محمد بن الصباح ويعقوب بن حميد بن كاسب . قالا حدثنا معتمر بن سليمان قال سمعت ابن أبي الحكم الغفاري قال حدثتني جدتي عن عم أبيها رافع بن عمرو الغفاري رضي الله عنه قال :( كنت وأنا غلام أرمي نخلنا أو قال نخل الأنصار . فأتي بي النبي صلى الله عليه و سلم . فقال : ياغلام وقال ابن كاسب فقال يابني لم ترم النخل ؟ قال قلت آكل . قال فلا ترم النخل . وكل مما يسقط في أسافلها قال ثم مسح رأسي وقال اللهم أشبع بطنه ).
الكلام على إسناد حديث : ( رافع بن عمرو الغفاري رضي الله عنه قال :( كنت وأنا غلام أرمي نخلنا أو قال نخل الأنصار . فأتي بي النبي صلى الله عليه و سلم ... ).
المضطر إذا وجد صاحب البستان واستأذنه ولم يأذن له بالأكل فهل له أن يأخذ بالقوة ؟
حدثنا محمد بن يحيى . حدثنا يزيد بن هارون . أنبأنا الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ( إذا أتيت على راع فناده ثلاث مرار . فإن أجابك وإلا فاشرب في غير أن تفسد . وإذا أتيت على حائط بستان فناد صاحب البستان ثلاث مرات . فإن أجابك وإلا فكل في أن لا تفسد ).
الكلام على إسناد حديث : ( إذا أتيت على راع فناده ثلاث مرار . فإن أجابك وإلا فاشرب في غير أن تفسد ... ) .
إذا كانت الأشجار في غير حرز ولا حيطان لها كأن تكون في الطريق متفرقة أو كانت هذه الأشجار مما غرسته الحكومة فأثمرت فهل آكل منها بغير اضطرار ؟
عندنا بعد أن ينتهي موسم قطف الزيتون نذهب لجمع ما تبقى على الشجر من الحب دون إذن من أصحاب الشجر علما بأنهم لن يعودوا لقطفه مرة أخرى ؟
إذا مر قوم كثير على بستان وهم في مخمصة فلو أكلوا من البستان لتضرر صاحب البستان فهل يجوز لهم الأكل والحالة هذه ؟
حدثنا هدية بن عبد الوهاب وأيوب بن حسان الواسطي وعلي بن سلمة . قالوا حدثنا يحيى بن سليم الطائفي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال :قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( إذا مر أحدكم بحائط فليأكل ولا يتخذ خبنة ).
إذا كان الإنسان مضطرا ولم يجد حليبا فهل له أن يذبح ؟
إذا كنت في أرض مهلكة وأنا في سيارتي ونفذ البنزين والمحطات بعيدة جدا وإذا مشيت فإني أعلم أني أهلك فهل لي أن أخذ بنزين من السيارات المارة غصباً ؟
باب النهي أن يصيب منها شيئا إلا بإذن صاحبها .
حدثنا محمد بن رمح قال أنبأنا الليث بن سعد عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه قام فقال : ( لا يحتلبن أحدكم ماشية رجل بغير إذنه . أيحب أحدكم أن تؤتى مشربته فيكسر باب خزانته فينتثل طعامه ؟ فإنما تخزن لهم ضروع مواشيهم أطعماتهم . فلا يحتلبن أحدكم ماشية امرئ بغير إذنه ).
الكلام على إسناد حديث : ( لا يحتلبن أحدكم ماشية رجل بغير إذنه ... ).
حدثنا إسماعيل بن بشر بن منصور . حدثنا عمر بن علي عن حجاج عن سليط بن عبد الله الطهوي عن ذهيل بن عوف بن شماخ الطهوي . حدثنا أبو هريرة رضي الله عنه قال :( بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في سفر إذ رأينا إبلا مصرورة بعضاه الشجر . فثبنا إليها . فنادانا رسول الله صلى الله عليه و سلم . فرجعنا إليه . فقال : إن هذه الإبل لأهل بيت من المسلمين . هو قوتهم ويمنهم بعد الله . أيسركم لو رجعتم إلى مزاودكم فوجدتم مافيها قد ذهب به ؟ أترون ذلك عدلا ؟ قالوا لا . قال : فإن هذا كذلك قلنا أفرأيت إن احتجنا إلى الطعام والشراب ؟ فقال : كل ولا تحمل . واشرب ولا تحمل ).
الكلام على إسناد حديث : ( ... كل ولا تحمل . واشرب ولا تحمل ) .
باب اتخاذ الماشية .
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة . حدثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن أم هانيء رضي الله عنها :( أن النبي صلى الله عليه و سلم قال لها اتخذي غنما فإن فيها بركة ).
الكلام على إسناد حديث : ( أن النبي صلى الله عليه و سلم قال لأم هانيء : اتخذي غنما فإن فيها بركة ).
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير . حدثنا عبد الله بن إدريس عن حصين عن عامر عن عروة البارقي رضي الله عنه يرفعه قال : ( الإبل عز لأهلها . والغنم بركة. والخير معقود في نواصي الخيل إلى يوم القيامة ).
الكلام على إسناد حديث : ( الإبل عز لأهلها . والغنم بركة. والخير معقود في نواصي الخيل إلى يوم القيامة ).
حدثنا عصمة بن الفضل النيسابوري ومحمد بن فراس أبو هريرة الصيرفي . قالا حدثنا حرمي بن عمارة . حدثنا زربي إمام مسجد هشام بن حسان . حدثنا محمد بن سيرين عن ابن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: ( الشاة من دواب الجنة ).
الكلام على إسناد حديث : ( الشاة من دواب الجنة ).
حدثنا محمد بن إسماعيل . حدثنا عثمان بن عبد الرحمن . حدثنا علي بن عروة عن المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال :( أمر رسول الله صلى الله عليه و سلم الأغنياء باتخاذ الغنم . وأمر الفقراء باتخاذ الدجاج . وقال : عند اتخاذ الأغنياء الدجاج يأذن الله بهلاك القرى ).
الكلام على إسناد حديث : ( أمر رسول الله صلى الله عليه و سلم الأغنياء باتخاذ الغنم ... ).
