حدثنا عثمان بن أبي شيبة وعمرو بن رافع قالا ثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن عبيدة السلماني قال قال عبد الله بن مسعود :( سئل رسول الله أي الناس خير ؟ قال :( قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم . ثم يجى قوم تبدر شهادة أحدهم يمينه ويمينه شهادته ).
الكلام على إسناد حديث :( سئل رسول الله أي الناس خير ... ).
حدثنا عبد الله بن الجراح ثنا جرير عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال :( خطبنا عمر بن الخطاب بالجابية فقال إن رسول الله قام فينا مثل مقامي فيكم فقال : احفظوني في أصحابي . ثم الذين يلونهم . ثم الذين يلونهم . ثم يفشو الكذب حتى يشهد الرجل وما يستشهد . ويحلف وما يستحلف ).
الكلام على إسناد حديث ( خطبنا عمر بن الخطاب بالجابية فقال إن رسول الله قام فينا... ).
ما المراد بالقرن في الحديث ( خير الناس قرني ... ) ومتى انتهى قرن الصحابة.؟
حديث ( خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ... ) هل يفهم منه تعديل التابعين.؟
بعضهم يقول مجموع الصحابة أفضل من مجموع التابعين لكن يوجد من التابعين من هو أفضل من بعض الصحابة ثم يستدرك لكن شرف الصحبة لا يدركه من جاء بعدهم.؟
في بعض البلدان يتكسب الناس بالشهادة فما حكم الأموال التي يأخذونها.؟
باب الرجل عنده الشهادة لا يعلم بها صاحبها
حدثنا علي بن محمد ومحمد بن عبد الرحمن الجعفي قالا ثنا زيد بن الحباب العكلي أخبرني أبي بن عباس بن سهل بن سعد الساعدي حدثني أبو بكر بن عمرو بن حزم حدثني محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان حدثني خارجة بن زيد بن ثابت أخبرني عبد الرحمن بن أبي عمرة الأنصاري أنه سمع زيد بن خالد الجهني يقول إنه سمع رسول الله يقول :( خير الشهود من أدى شهادته قبل أن يسألها ) .
الكلام على إسناد حديث ( خير الشهود من أدى شهادته قبل أن يسألها ).
باب الإشهاد على الديون
حدثنا عبيد الله بن يوسف الجبيري وجميل بن الحسن العتكي قالا ثنا محمد بن مروان العجلي ثنا عبد الملك بن أبي نضرة عن أبيه عن أبي سعيد الخدري قال :( تلا هذه الآية (( يأيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى )( حتى بلغ (( فإن أمن بعضكم بعضا )) فقال هذه نسخت ما قبلها ).
الكلام على إسناد حديث (تلا هذه الآية (( يأيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى )( حتى بلغ...).
باب من لا تجوز شهادته
حدثنا أيوب بن محمد الرقي ثنا معمر بن سليمان ح وحدثنا محمد بن يحيى ثنا يزيد بن هارون قالا ثنا حجاج بن أرطاة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله : ( لا تجوز شهادة خائن و لاخائنة ولا محدود في الإسلام ولا ذي غمر على أخيه ) .
الكلام على إسناد حديث :( لا تجوز شهادة خائن و لاخائنة ولا محدود ... ).
حدثنا حرملة بن يحيى ثنا عبد الله بن وهب أخبرني نافع بن يزيد عن ابن الهاد عن محمد بن عمرو بن عطاء عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة أنه سمع رسول الله يقول : ( لا تجوز شهادة بدوي على صاحب قرية )
الكلام على إسناد حديث :( لا تجوز شهادة بدوي على صاحب قرية ).
قراءة شرح الحديث من حاشية السندي على سنن ابن ماجه .
قراءة شرح الحديث من نيل الأوطار للشوكاني.
الحديث الذي قبله ذكره الحافظ في البلوغ وزاد :( ... ولا تجوز شهادة القانع لأهل البيت ) رواه أحمد وأبو داود فما المراد.؟
ما هو الضابط في الفرق بين البدوي والحضري.؟
ما يذكر من عدم جواز شهادة الأصول للفروع والعكس والأخ لأخيه ما صحته.؟
باب القضاء بالشاهد واليمين .
حدثنا أبو مصعب المديني أحمد بن عبد الله الزهري ويعقوب بن إبراهيم الدورقي قالا ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن سهيل ابن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله قضى باليمين مع الشاهد .
الكلام على إسناد حديث :( أن رسول الله قضى باليمين مع الشاهد . ).
حدثنا محمد بن بشار ثنا عبد الوهاب ثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر أن النبي قضى باليمين مع الشاهد .
الكلام على إسناد حديث :( أن النبي قضى باليمين مع الشاهد . ).
حدثنا أبو إسحاق الهروي إبراهيم بن عبد الله بن حاتم ثنا عبد الله بن الحرث المخزومي ثنا سيف بن سليمان المكي أخبرني قيس بن سعد عن عمرو بن دينار عن ابن عباس قال قضى رسول الله بالشاهد واليمين .
الكلام على إسناد حديث :( قضى رسول الله بالشاهد واليمين . ).
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون أنبأنا جويرية بن أسماء ثنا عبد الله بن يزيد مولى المنبعث عن رجل من أهل مصر عن سرق أن النبي أجاز شهادة الرجل ويمين الطالب .
الكلام على إسناد حديث :( أن النبي أجاز شهادة الرجل ويمين الطالب . ).
باب شهادة الزور .
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن عبيد ثنا سفيان العصفري عن أبيه عن حبيب بن النعمان الأسدي عن خريم بن فاتك الأسدي قال : صلى النبي صلى الله عليه وسلم الصبح . فلما انصرف قام قائما . فقال : ( عدلت شهادة الزور بالإشراك بالله ثلاث مرات . ثم تلا هذه الآية ( واجتنبوا قول الزور حنفاء لله غير مشركين به ) .
الكلام على إسناد حديث :( عدلت شهادة الزور بالإشراك بالله ثلاث مرات ... ).
حدثنا سويد بن سعيد ثنا محمد بن الفرات عن محارب بن دثار عن ابن عمر قال قال رسول الله : ( لن تزول قدما شاهد الزور حتى يوجب الله له النار ) .
الكلام على إسناد حديث :( لن تزول قدما شاهد الزور حتى يوجب الله له النار ).
باب شهادة أهل الكتاب بعضهم على بعض .
حدثنا محمد بن طريف ثنا أبو خالد الأحمر عن مجالد عن عامر عن جابر بن عبد الله أن رسول الله أجاز شهادة أهل الكتاب بعضهم على بعض .
الكلام على إسناد حديث :( أن رسول الله أجاز شهادة أهل الكتاب بعضهم على بعض ).
أتيت المدينة يوم السبت وأريد السفر منها يوم الأربعاء فهل لي القصر هذه الأيام وهل لي الجمع بين الظهر والعصر يوم سفري يوم الأربعاء.؟
ما جاء في الشهادات وأنهما اثنين إذا أنكر المدعي عليه البينة عليه اليمين فهل الحكم خاص بالأموال أو الحدود والكفارات.؟
