حدثنا أبو بشر بكر بن خلف ثنا يزيد بن زريع عن داود بن أبي هند عن الشعبي :( عن النعمان بن بشير قال انطلق به أبوه يحمله إلى النبي صلى الله عليه و سلم . فقال اشهد أني قد نحلت النعمان من مالي كذا وكذا . قال : فكل بنيك نحلت مثل الذي نحلت النعمان ؟ . قال لا . قال فأشهد على هذا غيري . قال أليس يسرك أن يكونوا لك في البر سواء ؟ قال بلى . قال فلا . إذا ).
الكلام على إسناد حديث ( عن النعمان بن بشير قال انطلق به أبوه يحمله إلى النبي صلى الله عليه و سلم... ).
حدثنا هشام بن عمار ثنا سفيان عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن ومحمد بن النعمان بن بشير أخبراه :( عن النعمان بن بشير أن أباه نحله غلاما . وأنه جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم يشهده . فقال : أكل ولدك نحلته ؟ ) قال لا . قال : فاردده ).
الكلام على إسناد حديث ( عن النعمان بن بشير أن أباه نحله غلاما ... ).
طالب علم يعطيه والده مبلغا من المال دون إخوته فهل يجوز ذلك.؟
هل شراء السيارة للابن من أجل قضاء حوائج البيت يدخل في الهبة.؟
إذا وجد الأب من أحد أبنائه همة في طلب العلم فهل يشتري له الكتب ولو كانت بمبالغ كبيرة.؟
باب من أعطى ولده ثم رجع فيه
حدثنا محمد بن بشار وأبو بكر بن خلاد الباهلي قالا ثنا ابن أبي عدي عن حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن طاوس عن ابن عباس وابن عمر يرفعان الحديث إلى النبي صلى الله عليه و سلم قال :( لا يحل للرجل أن يعطي العطية ثم يرجع فيها . إلا الوالد فيما يعطي ولده ).
الكلام على إسناد حديث ( لا يحل للرجل أن يعطي العطية ثم يرجع فيها . إلا الوالد فيما يعطي ولده ).
حدثنا جميل بن الحسن ثنا عبد الأعلى ثنا سعيد عن عامر الأحول عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال :( لا يرجع أحدكم في هبته إلا الوالد من ولده ).
الكلام على إسناد حديث ( لا يرجع أحدكم في هبته إلا الوالد من ولده ).
أعطيت ابن أختي عطية وهو تحت كفالتي ثم رجعت فيها فهل علي شيء.؟
باب العمرى
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن محمد ابن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :( لا عمري فمن أعمر شيئا فهو له ).
حدثنا محمد بن رمح أنبأنا الليث بن سعد عن ابن شهاب عن أبي سلمة عن جابر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :( من أعمر رجلا عمرى له ولعقبه فقد قطع قوله حقه فيها فهي لمن أعمر ولعقبه ).
حدثنا هشام بن عمار ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن طاوس عن حجر المدري عن زيد بن ثابت :( أن النبي صلى الله عليه وسلم جعل العمرى للوارث ).
الكلام على إسناد حديث ( لا عمرى فمن أعمر شيئا فهو له ).
الكلام على إسناد حديث ( من أعمر رجلا عمرى له ولعقبه فقد قطع ...).
الكلام على إسناد حديث ( أن النبي صلى الله عليه وسلم جعل العمرى للوارث ).
في بلوغ المرام ذكر عن جابر ( العمرى لمن وهبت له ) متفق عليه ولمسلم ( أمسكوا عليكم أموالكم ولا تفسدوها فإنه من أعمر عمرى فهي للذي أعمرها حيا وميتا ولعقبه ) فما المراد.؟
باب الرقبى
حدثنا إسحق بن منصور أنبأنا عبد الرزاق أبنأنا ابن جريج عن عطاء عن حبيب بن أبي ثابت عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( لا رقبى فمن أرقب شيئا فهو له حياته ومماته . قال والرقبى أن يقول هو للآخر: مني ومنك موتا ).
الكلام على إسناد حديث ( لا رقبى . فمن أرقب شيئا فهو له حياته ومماته ... ).
حدثنا عمرو بن رافع ثنا هشيم ح وحدثنا علي بن محمد ثنا أبو معاوية قالا ثنا داود عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :( العمرى جائزة لمن أعمرها . والرقبى جائزة لمن أرقبها ) .
الكلام على إسناد حديث ( العمرى جائزة لمن أعمرها . والرقبى جائزة لمن أرقبها ).
باب الرجوع في الهبة
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة عن عوف عن خلاس عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :( إن مثل الذي يعود في عطيته كمثل الكلب . أكل حتى إذا شبع قاء ثم عاد في قيئه فأكله ).
الكلام على إسناد حديث ( إن مثل الذي يعود في عطيته كمثل الكلب ... ).
حدثنا محمد بن بشار ومحمد بن المثنى قالا ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن سعيد بن المسيب عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :( العائد في هبته كالعائد في قيئه ).
الكلام على إسناد حديث ( العائد في هبته كالعائد في قيئه ).
حدثنا أحمد بن عبد الله بن يسف العرعري ثنا يزيد بن أبي حكيم ثنا العمري عن زيد بن أسلم عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه و سلم قال :( العائد في هبته كالكلب يعود في قيئه ) .
الكلام على إسناد حديث ( العائد في هبته كالكلب يعود في قيئه ).
هل يأخذ المهدي رجاء ثواب الدنيا نفس حكم من يهدي رجاء ثواب الآخرة.؟
باب من وهب هبة رجاء ثوابها
حدثنا علي بن محمد ومحمد بن إسماعيل قالا ثنا وكيع ثنا إيراهيم بن إسماعيل بن مجمع بن جارية الأنصاري عن عمرو بن دينار عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :( الرجل أحق بهبته ما لم يثب منها ).
الكلام على إسناد حديث ( الرجل أحق بهبته ما لم يثب منها ).
باب عطية المرأة بغير إذن زوجها
حدثنا أبو يوسف الرقي محمد بن أحمد الصيدلاني ثنا محمد بن سلمة عن المثنى بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله قال في خطبة خطبها :( لا يجوز لامرأة في مالها إلا بإذن زوجها إذا هو ملك عصمتها ).
حدثنا حرملة بن يحيى ثنا عبد الله بن وهب أخبرني الليث بن سعد عن عبد الله بن يحيى ( رجل من ولد كعب بن مالك ) عن أبيه عن جده :( أن جدته خيرة امرأة كعب بن مالك أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم بحلي لها . فقالت إني تصدقت بهذا . فقال لها رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يجوز للمرأة في مالها إلا بإذن زوجها فهل استأذنت كعبا ؟ قالت نعم . فبعث رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى كعب بن مالك زوجها فقال : هل أذنت لخيرة أن تتصدق بحليها ، فقال : نعم . فقبله رسول الله صلى الله عليه و سلم منها ).
الكلام على إسناد حديث ( لا يجوز لامرأة في مالها إلا بإذن زوجها إذا هو ملك عصمتها ).
الكلام على إسناد حديث (أن جدته خيرة امرأة كعب بن مالك أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم بحلي لها... ).
