حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أخبرني عبد الملك أبو جعفر عن أبي نضرة :(عن سعد بن الأطول أن أخاه مات وترك ثلاثمائة درهم . وترك عيالا . فأردت أن أنفقها على عياله . فقال النبي صلى الله عليه وسلم : إن أخاك محتبس بدينه . فاقض عنه . فقال يا رسول الله قد أديت عنه إلا دينارين ادعتهما امرأة وليس لها بينة . قال : فأعطها فإنها محقة ).
الكلام على إسناد حديث ( إن أخاك محتبس بدينه . فاقض عنه ).
في بلادنا كلما صلى الإمام على جنازة فقال هل أحد يتحمل دين هذا الميت فهل هذا من السنة.؟
ما معنى ( محتبس بدينه ).؟
حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي ثنا شعيب بن إسحاق ثنا هشام بن عروة عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله :( أن أباه توفي وترك عليه ثلاثين وسقا لرجل من اليهود . فاستنظره جابر بن عبد الله . فأبى أن ينظره فكلم جابر رسول الله صلى الله عليه وسلم ليشفع له إليه . فجاءه رسول الله صلى الله عليه وسلم . فكلم اليهودي ليأخذ ثمر نخله بالذي له عليه . فأبى عليه . فكلمه رسول صلى الله عليه وسلم فأبى أن ينظره . فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم النخل . فمشى فيها . ثم قال لجابر : جد له فأوفه الذي له . فجد له بعد ما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثين وسقا . وفضل له اثنا عشر وسقا . فجاء جابر رسول الله صلى الله عليه وسلم ليخبره بالذي كان . فوجد رسول الله صلى الله عليه وسلم غائبا . فلما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءه فأخبره أنه قد أوفاه . وأخبره بالفضل الذي فضل . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أخبر بذلك عمر بن الخطاب . فذهب جابر إلى عمر فأخبره . فقال له عمر لقد علمت حين مشى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ليباركن الله فيها ).
الكلام على إسناد حديث ( جابر بن عبد الله أن أباه توفي وترك عليه ثلاثين وسقا لرجل من اليهود ... ).
باب ثلاث من أدان فيهن قضى الله عنه
حدثنا أبو كريب ثنا رشدين بن سعد وعبد الرحمن المحاربي وأبو أسامة وجعفر بن عون عن ابن أنعم قال أبو كريب وحدثنا وكيع عن سفيان عن ابن أنعم عن عمران بن عبد المعافرى عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن الدين يقضى من صاحبه يوم القيامة إذا مات . إلا من يدين في ثلاث خلال الرجل تضعف قوته في سبيل الله فيستدين يتقوى به لعدو الله وعدوه . ورجل يموت عنده مسلم لا يجد ما يكفنه ويواريه إلا بدين . ورجل خاف الله على نفسه العزبة فينكح خشية على دينه . فإن الله يقضي عن هؤلاء يوم القيامة ).
الكلام على إسناد حديث ( إن الدين يقضى من صاحبه يوم القيامة إذا مات ... ).
كتاب الرهون
باب
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن إبراهيم حدثني الأسود عن عائشة :( أن النبي صلى الله عليه وسلم اشترى من يهودي طعاما إلى أجل ورهنه درعه ).
الكلام على إسناد حديث ( أن النبي صلى الله عليه وسلم اشترى من يهودي طعاما إلى أجل ورهنه درعه ).
حدثنا نضر بن علي الجهضمي حدثني أبي ثنا هشام عن قتادة عن أنس قال :( لقد رهن رسول الله صلى الله عليه وسلم درعه عند يهودي بالمدينة . فأخذ لأهله منه شعيرا ).
الكلام على إسناد حديث ( رهن رسول الله صلى الله عليه وسلم درعه عند يهودي بالمدينة . فأخذ لأهله منه شعيرا ).
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن عبد الحميد بن بهرام عن شهر ابن حوشب عن أسماء بنت يزيد :( أن النبي صلى الله عليه وسلم توفي ودرعه مرهونة عند يهودي بطعام ).
الكلام على إسناد حديث ( أن النبي صلى الله عليه وسلم توفي ودرعه مرهونة عند يهودي بطعام .).
حدثنا عبد الله بن معاوية الجمحي ثنا ثابت بن يزيد ثنا هلال بن خباب عن عكرمة عن ابن عباس :( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مات ودرعه رهن عند يهودي بثلاثين صاعا من شعير ).
الكلام على إسناد حديث ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مات ودرعه رهن عند يهودي بثلاثين صاعا من شعير ).
كيف الجمع بين حديث من مات وعليه دين ( أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم ) ومات ودرعه مرهونة عند يهودي.؟
باب الرهن مركوب ومحلوب
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن زكريا عن الشعبي عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :( الظهر يركب إذا كان مرهونا . ولبن الدر يشرب إذا كان مرهونا . وعلى الذي يركب ويشرب نفقته ).
الكلام على إسناد حديث ( الظهر يركب إذا كان مرهونا . ولبن الدر يشرب إذا كان مرهونا ... ).
باب لا يغلق الرهن
حدثنا محمد بن حميد ثنا إبراهيم بن المختار عن إسحاق بن راشد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :( لا يغلق الرهن ).
الكلام على إسناد حديث ( لا يغلق الرهن ).
باب أجر الأجراء
حدثنا سويد بن سعيد ثنا يحيى بن سليم عن إسماعيل بن أمية عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :( ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة . ومن كنت خصمه خصمته يوم القيامة رجل أعطى بي ثم غدر . ورجل باع حرا فأكل ثمنه . ورجل استأجر أجيرا فاستوفى منه و لم يوفه أجره ).
الكلام على إسناد حديث ( ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة . ومن كنت خصمه خصمته يوم القيامة ... ).
حدثنا العباس بن الوليد الدمشقي ثنا وهب بن سعيد بن عطية السلمي ثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :( أعطوا الأجير أجره قبل أن يجف عرقه ).
الكلام على إسناد حديث ( أعطوا الأجير أجره قبل أن يجف عرقه ).
هل هذا الحديث على الوجوب بحيث أن أغلب الأجراء يعطون الأجير نهاية كل شهر.؟
بعض الناس يبادر بالأجر قبل أن يبدأ العامل بعمله.؟
باب إجارة الأجير على طعام بطنه
حدثنا محمد بن المصفى الحمصي ثنا بقية بن الوليد عن مسلمة بن علي عن سعيد بن أبي أيوب عن الحارث بن يزيد عن علي بن رباح قال سمعت عتبة بن الندر يقول :( كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرأ :(( طسم )) حتى إذا بلغ قصة موسى قال : إن موسى صلى الله عليه وسلم أجر نفسه ثماني سنين أو عشرا على عفة فرجه وطعام بطنه ).
الكلام على إسناد حديث ( إن موسى صلى الله عليه وسلم أجر نفسه ثماني سنين أو عشرا على عفة فرجه وطعام بطنه ).
حدثنا أبو عمر حفص بن عمرو ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سليم بن حيان سمعت أبي يقول سمعت أبا هريرة يقول :( نشأت يتيما وهاجرت مسكينا وكنت أجيرا لابنة غزوان بطعام بطني وعقبة رجلي . أحطب لهم إذا نزلوا . وأحدو لهم إذا ركبوا . فالحمد لله الذي جعل الدين قواما وجعل أبا هريرة إماما ).
الكلام على إسناد ( نشأت يتيما وهاجرت مسكينا وكنت أجيرا ...).
الرهن إذا كان سيارة هل يلزم صيانتها.؟
في فلسطين هناك أناس يسرقون سيارات اليهود على أنها غنائم ثم يبيعونها فهل هذا صحيح.؟
