حدثنا عبد الله بن عامر بن زرارة ثنا شريك عن أبي إسحاق عن عطاء عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :( من زرع في أرض قوم بغير إذنهم فليس له من الزرع شيء وترد عليه نفقته ).
الكلام على إسناد حديث ( من زرع في أرض قوم بغير إذنهم فليس له من الزرع شيء وترد عليه نفقته ).
هل للزارع بغير إذن صاحب الأرض خلع ما زرع وما توجيه ما جاء في ذلك عند أبي داود عن عروة بن الزبير أنه أمر من غرس نخلا أن يخرجه وقال :( ليس لعرق ظالم حق ) .؟
باب معاملة النخيل والكرم
حدثنا محمد بن الصباح وسهل بن أبي سهل وإسحاق بن منصور قالوا ثنا يحيى بن سعيد القطان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر :( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عامل أهل خيبر بالشطر مما يخرج من ثمر أو زرع ).
الكلام على إسناد حديث ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عامل أهل خيبر بالشطر مما يخرج من ثمر أو زرع ).
حدثنا إسماعيل بن توبة ثنا هشيم عن ابن أبي ليلى عن الحكم بن عتيبة عن مقسم عن ابن عباس :( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطى خيبر أهلها على النصف نخلها وأرضها ).
الكلام على إسناد حديث ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطى خيبر أهلها على النصف نخلها وأرضها . ).
حدثنا علي بن المنذر ثنا محمد بن فضيل عن مسلم الأعور عن أنس بن مالك قال:( لما افتتح رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر أعطاها على النصف ).
الكلام على إسناد حديث ( لما افتتح رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر أعطاها على النصف ).
هل المساقاة خاصة بالنخل أم بكل ثمار لها أشجار.؟
باب تلقيح النخل
حدثنا علي بن محمد ثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن سماك أنه سمع موسى بن طلحة بن عبيد الله يحدث عن أبيه قال :( مررت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في نخل . فرأى قوما يلقحون النخل . فقال : : ما يصنع هؤلاء ؟ ، قالوا يأخذون من الذكر فيجعلونه في الأنثى قال : ما أظن ذلك يغني شيئا . فبلغهم فتركوه . فنزلوا عنها . فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم فقال : إنما هو الظن . إن كان يغني شيئا فاصنعوه . فإنما أنا بشر مثلكم . وإن الظن يخطئ ويصيب . ولكن ما قلت لكم قال الله - فلن أكذب على الله ).
الكلام على إسناد حديث ( مر رسول الله صلى الله عليه وسلم في نخل . فرأى قوما يلقحون النخل . فقال : ما يصنع هؤلاء ؟ ... ).
حدثنا محمد بن يحيى ثنا عفان ثنا حماد ثنا ثابت عن أنس بن مالك وهشام بن عروة عن أبيه عن عائشة :( أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع أصواتا . فقال : ماهذا الصوت ؟ قالوا النخل يؤبرونها . فقال لو لم يفعلوا لصلح ، فلم يؤبروا عامئذ . فصار شيصا . فذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال : إن كان شيئا من أمر دنياكم فشأنكم به . وإن كان من أمور دينكم فإلي ).
الكلام على إسناد حديث ( أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع أصواتا . فقال : ماهذا الصوت ؟ ... ).
باب المسلمون شركاء في ثلاث
حدثنا عبد الله بن سعيد ثنا عبد الله بن خراش بن حوشب الشيباني عن العوام بن حوشب عن مجاهد عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :( المسلمون شركاء في ثلاث في الماء والكلأ والنار . وثمنه حرام ) قال أبو سعيد يعني الماء الجاري .
الكلام على إسناد حديث ( المسلمون شركاء في ثلاث في الماء ... ).
حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد ثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( ثلاث لا يمنعن الماء والكلأ والنار ).
الكلام على إسناد حديث ( ثلاث لا يمنعن الماء والكلأ والنار ).
الكلأ الذي في المزارع المحاطة والذي أنبته الله فهل لمالكها منع من دخلها.؟
ما فعلته هاجر أم إسماعيل من امتلاك الماء فهل يقال هو من شرع من قبلنا.؟
ما زمزم الذي في الحرم هل هو وقف لا يخرج منه بل يشرب فقط.؟
ما حكم بيع ماء زمزم.؟
حدثنا عمار بن خالد الواسطي ثنا علي بن غراب عن زهير بن مرزوق عن علي بن زيد بن جدعان عن سعيد بن المسيب :( عن عائشة أنها قالت يا رسول الله ما الشيء الذي لا يحل منعه . قال : الماء والملح والنار . قالت قلت يا رسول الله هذا الماء قد عرفناه . فما بال الملح والنار ؟ قال : يا حميراء من أعطى نارا فكأنما تصدق بجميع ما أنضجت تلك النار . ومن أعطى ملحا فكأنما تصدق بجميع ما طيب ذلك الملح . ومن سقى مسلما شربة من ماء حيث يوجد الماء فكأنما أعتق رقبة . ومن سقى مسلما شربة من ماء حيث لا يوجد الماء فكأنما أحياها ).
الكلام على إسناد حديث ( عن عائشة أنها قالت يا رسول الله ما الشيء الذي لا يحل منعه . قال : الماء والملح والنار ... ).
بعض الناس إذا أردت أن تأخذ منه نارا لا بد أن تعطيه فحما فهل يصح.؟
هل يقال في الكبريت ما يقال في النار.؟
البعض يستخدم الكهرباء والماء ولا يسدد بحجة أن الناس شركاء في ثلاث.؟
ذكر الملح هل جاء ذكره في غير هذا الطريق.؟
باب إقطاع الأنهار والعيون
حدثنا محمد بن أبي عمر العدني ثنا فرج بن سعيد بن علقمة بن سعيد بن أبيض بن حمال حدثني عمي ثابت بن سعيد بن أبيض بن حمال عن أبيه سعيد :( عن أبيه أبيض بن حمال أنه استقطع الملح الذي يقال له ملح شذا مأرب . فأقطعه له . ثم إن الأقرع بن حابس التميمي أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني قد وردت الملح في الجاهلية وهو بأرض ليس بها ماء . ومن ورده أخذه . وهو مثل الماء العد . فاستقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبيض بن حمال في قطيعته في الملح . فقال : قد أقلتك منه على أن تجعله مني صدقة . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : هو منك صدقة . وهو مثل الماء العد . من ورده أخذه . قال فرج وهو اليوم على ذلك . من ورده أخذه . قال فقطع له النبي صلى الله عليه وسلم أرضا وغيلا بالجرف جرف مراد مكانه حين أقاله منه ).
الكلام على إسناد حديث ( هو منك صدقة . وهو مثل الماء العد . من ورده أخذه ... ).
باب النهي عن بيع الماء
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبي المنهال :( سمعت إياس بن عبد المزني ورأى ناسا يبيعون الماء فقال لا تبيعوا الماء . فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يباع الماء ).
الكلام على إسناد حديث ( سمعت إياس بن عبد المزني ورأى ناسا يبيعون الماء... ).
حدثنا علي بن محمد وإبراهيم بن سعيد الجوهري قالا ثنا وكيع ثنا ابن حريج عن أبي الزبير عن جابر قال :( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع فضل الماء ).
الكلام على إسناد حديث ( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع فضل الماء ).
ابن توفي عن أب وزوجته وثلاثة أولاد ذكور فكيف يقسم الميراث.؟
كنت في البرية فوجدت حطبا مكوما فأخذته فهل يجوز لي.؟
نشاهد في المدينة من يحش العشب الذي ينبت في السيل فهل يجوز.؟
هل يجوز بيع الحطب الذي في الصحراء.؟
ما رأيكم فيمن يأخذ ماء من دورات مياه المسجد.؟
أقرضني أخي مالا بالدولار فهل يجوز لي رده بالريال.؟
