حدثنا هشام بن عمار ومحمد بن الصباح قالا ثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من كانت له نخل أو أرض فلا يبيعها حتى يعرضها على شريكه ).
الكلام على إسناد حديث ( من كانت له نخل أو أرض فلا يبيعها حتى يعرضها على شريكه ).
حدثنا أحمد بن سنان والعلاء بن سالم قالا ثنا يزيد بن هارون أنبأنا شريك عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :( من كانت له أرض فأراد بيعها فليعرضها على جاره ).
الكلام على إسناد حديث ( من كانت له أرض فأراد بيعها فليعرضها على جاره ).
هل ينتزع الشريك حصة شريكه التي باعها بمقابل.؟
باب الشفعة بالجوار
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا هشيم أنبأنا عبد الملك عن عطاء عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :( الجار أحق بشفعة جاره ينتظر بها وإن كان غائبا إذا كان طريقهما واحد ).
الكلام على إسناد حديث ( الجار أحق بشفعة جاره ينتظر بها وإن كان غائبا إذا كان طريقهما واحد ).
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا ثنا سفيان بن عيينة عن إبراهيم بن ميسرة عن عمرو بن الشريد عن أبي رافع أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :( الجار أحق بسقبه ) .
الكلام على إسناد حديث ( الجار أحق بسقبه ).
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة عن حسين المعلم عن عمرو ابن شعيب عن عمرو بن الشريج بن سويد عن أبيه شريد بن سويد قال :( قلت : يا رسول الله أرض ليس فيها لأحد قسم ولا شرك إلا الجوار ؟ قال : الجار أحق بسقبه ).
الكلام على إسناد حديث ( قلت: يا رسول الله أرض ليس فيها لأحد قسم ولا شرك إلا الجوار ؟ قال : الجار أحق بسقبه ).
هل الشفعة تثبت للكافر.؟
في البلد عندنا توجد شفعة بالنسب فهل هذا مشروع.؟
إذا عرفت أن جاري لا يطيق شراء أرضي فهل أعرضها عليه.؟
هل الجار أحق بالشفعة وإن كان سعره أنقص.؟
إذا كانت البيوت ملتصقة فهل يكون للجار حق الشفعة.؟
هل من الجوار الشقق في العمارة مدخلها واحد.؟
باب إذا وقعت الحدود فلا شفعة
حدثنا محمد بن يحيى وعبد الرحمن بن عمر قالا ثنا أبو عاصم ثنا مالك ابن أنس عن الزهري عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة :( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى بالشفعة فيما لم يقسم . فإذا وقعت الحدود فلا شفعة ).
الكلام على إسناد حديث ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى بالشفعة فيما لم يقسم . فإذا وقعت الحدود فلا شفعة ).
حدثنا محمد بن حماد الطهراني ثنا أبو عاصم عن مالك عن الزهري عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه . قال أبو عاصم سعيد بن المسيب مرسل . وأبو سلمة عن أبي هريرة متصل .
الكلام على إسناد حديث ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى بالشفعة فيما لم يقسم ... ).
حدثنا عبد الله بن الجراح ثنا سفيان بن عيينة عن إبراهيم بن ميسرة عن عمرو بن الشريد عن أبي رافع قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :( الشريك أحق بسقبه ما كان ).
الكلام على إسناد حديث ( الشريك أحق بسقبه ما كان ).
حدثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن جابر بن عبد الله قال :( إنما جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم الشفعة في كل ما لم يقسم . فإذا وقعت الحدود صرفت الطرق فلا شفعة ).
الكلام على إسناد حديث ( إنما جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم الشفعة في كل ما لم يقسم . فإذا وقعت الحدود صرفت الطرق فلا شفعة ).
في بعض العقود الآن يكتب فيها تنازل الجار عن حق الشفعة فهل يجوز.؟
باب طلب الشفعة
حدثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن الحارث عن محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني عن أبيه عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :( الشفعة كحل العقال ).
الكلام على إسناد حديث ( الشفعة كحل العقال ).
إذا لم يتبين للجار الضرر إلا بعد أيام فهل له الشفعة.؟
إذا كان أكثر من شريك فطلب كل واحد الشفعة فكيف.؟
حدثنا سويد بن سعيد قال ثنا محمد بن الحارث عن محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني عن أبيه عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :( لا شفعة لشريك على شريك إذا سبقه بالشراء . ولا لصغير ولا لغائب ).
الكلام على إسناد حديث ( لا شفعة لشريك على شريك إذا سبقه بالشراء . ولا لصغير ولا لغائب ).
إذا طالب صاحب الشفعة بشفعته فعرض عليه مبلغ للتنازل عن شفعته فهل يجوز.؟
كتاب اللقطة
باب ضالة الإبل والبقر والغنم
حدثنا محمد بن المثنى ثنا يحيى بن سعيد عن حميد الطويل عن الحسن عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :( ضالة المسلم حرق النار ).
الكلام على إسناد حديث ( ضالة المسلم حرق النار ).
ولدي وجد جوالا في المدينة فإلى متى أعرفه.؟
دخلت الحرم المكي وفقدت نعلي فأخذت نعالا واستخدمتها وكنت أجهل حكم اللقطة فما الحكم.؟
حدثنا محمد بن بشار ثنا يحيى بن سعيد ثنا أبو حيان التيمي ثنا الضحاك خال ابن المنذر بن جرير عن المنذر بن جرير قال :( كنت مع أبي بالبوازيج . فراحت البقر . فرأى بقرة أنكرها . فقال ماهذه ؟ قالوا بقرة لحقت بالبقر . قال فأمر بها فطردت حتى توارت . ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : لا يؤوى الضالة إلا ضال ).
الكلام على إسناد حديث ( لا يؤوى الضالة إلا ضال ).
تتمة شرح حديث المنذر بن جرير قال : كنت مع أبي بالبوازيج . فراحت البقر .....
حدثنا إسحاق بن إسماعيل بن العلاء الأيلى ثنا سفيان بن عيينة عن يحيى بن سعيد عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن يزيد مولى المنبعث عن زيد بن خالد الجهني فلقيت ربيعة فسألته فقال حدثني يزيد عن زيد بن خالد الجهني عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :( سئل عن ضالة الإبل فغضب واحمرت وجنتاه فقال : مالك ولها ؟ معها الحذاء والسقاء . ترد الماء وتأكل الشجر . حتى يلقاها ربها ، وسئل عن ضالة الغنم فقال : خذها . فإنما هي لك أو لأخيك أو للذئب . وسئل عن اللقطة فقال : اعرف عفاصها ووكاءها وعرفها سنة فإن اعترفت وإلا فاخلطها بمالك ).
الكلام على إسناد حديث ( سئل عن ضالة الإبل فغضب واحمرت وجنتاه ... ).
