حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا عبد الله بن وهب أخبرني ابن لهيعة ح وحدثنا محمد بن بحيى ثنا سعيد بن أبي مريم أنبأنا الليث بن سعد جميعا عن عبيد الله بن أبي جعفر عن بكير بن الأشج عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :( من أعتق عبدا وله مال فمال العبد له . إلا أن يشترط السيد ماله فيكون له ). وقال ابن لهيعة ( إلا أن يستثنيه السيد ).
الكلام على إسناد حديث ( من أعتق عبدا وله مال فمال العبد له .... ).
حدثنا محمد بن يحيى ثنا سعيد بن محمد الجرمي ثنا المطلب بن زياد عن إسحاق بن إبراهيم عن جده عمير وهو مولى ابن مسعود أن عبد الله قال له يا عمير إني أعتقتك عتقا هنيئا . إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( أيما رجل أعتق غلاما ولم يسم ماله فالمال له ) . فأخبرني ما مالك ؟.
الكلام على إسناد حديث ( أيما رجل أعتق غلاما ولم يسم ماله فالمال له ).
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا المطلب بن زياد عن إسحاق بن إبراهيم قال قال عبد الله بن مسعود لجدى . فذكر نحوه .
الكلام على إسناد حديث ( أيما رجل أعتق غلاما ولم يسم ماله فالمال له )الثاني.
باب عتق ولد الزنا
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا الفضل بن دكين ثنا إسرائيل عن زيد بن جبير عن أبي يزيد الضني عن ميمونة بنت سعد مولاة النبي صلى الله عليه وسلم :( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن ولد الزنا . فقال : نعلان أجاهد فيهما خير من أن أعتق ولد الزنا ).
الكلام على إسناد حديث ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن ولد الزنا ... ).
باب من أراد عتق رجل وامرأته فليبدأ بالرجل
حدثنا محمد بن بشار ثنا حماد بن مسعدة ح وحدثنا محمد بن خلف العسقلاني وإسحاق بن منصور قالا ثنا عبيد الله بن عبد المجيد ثنا عبيد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن موهب عن القاسم بن محمد :( عن عائشة أنها كان لها غلام وجارية زوج . فقالت : يا رسول الله إني أريد أن أعتقهما . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن أعتقتهما فابدئي بالرجل قبل المرأة ).
الكلام على إسناد حديث ( إن أعتقتهما فابدئي بالرجل قبل المرأة ).
كيف تكون امرأة مملوكة ومتزوجة ويطؤها السيد.؟
كتاب الحدود
باب لا يحل دم امرئ مسلم إلا في ثلاث
حدثنا أحمد بن عبدة أنبأنا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف :( أن عثمان بن عفان أشرف عليهم . فسمعهم وهم يذكرون القتل فقال إنهم ليتواعدوني بالقتل ؟ فلم يقتلوني ؟ وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : لا يحل دم امرئ مسلم إلا في إحدى ثلاث رجل زنى وهو محصن فرجم . أو رجل قتل نفسا بغير نفس أو رجل ارتد بعد إسلامه ، فوالله ما زنيت في جاهلية ولا في إسلام ولا قتلت نفسا مسلمة ولا ارتددت منذ أسلمت ).
الكلام على إسناد حديث ( لا يحل دم امرئ مسلم إلا في إحدى ثلاث ... ).
حدثنا علي بن محمد وأبو بكر بن خلاد الباهلي قالا ثنا وكيع عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله وهو ابن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :( لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا أحد ثلاثة نفر النفس بالنفس والثيب الزاني والتارك لدينه المفارق للجماعة ).
الكلام على إسناد حديث ( لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا أحد ثلاثة نفر ... ).
باب المرتد عن دينه
حدثنا محمد بن الصباح أنبأنا سفيان بن عيينة عن أيوب عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :( من بدل دينه فاقتلوه ).
الكلام على إسناد حديث ( من بدل دينه فاقتلوه ).
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :( لا يقبل الله من مشرك أشرك بعد ما أسلم عملا حتى يفارق المشركين إلى المسلمين ).
الكلام على إسناد حديث ( لا يقبل الله من مشرك أشرك بعد ما أسلم عملا حتى يفارق المشركين إلى المسلمين ).
باب إقامة الحدود
حدثنا هشام بن عمار ثنا الوليد بن مسلم ثنا سعيد بن سنان عن أبي الزاهرية عن أبي شجرة كثير بن مرة عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :( إقامة حد من حدود الله خير من مطر أربعين ليلة في بلاد الله عز و جل ).
الكلام على إسناد حديث ( إقامة حد من حدود الله خير من مطر أربعين ليلة في بلاد الله عز وجل ).
حدثنا عمرو بن رافع ثنا عبد الله بن المبارك أنبأنا عيسى بن يزيد ( أظنه عن جرير بن يزيد ) عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :( حد يعمل به في الأرض خير لأهل الأرض من أن يمطروا أربعين صباحا ).
الكلام على إسناد حديث ( حد يعمل به في الأرض خير لأهل الأرض من أن يمطروا أربعين صباحا ).
حدثنا نصر بن علي الجهضمي ثنا حفص بن عمر ثنا الحكم بن أبان عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :( من جحد آية من القرآن فقد حل ضرب عنقه . ومن قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله فلا سبيل لأحد عليه إلا أن يصيب حدا فيقام عليه ).
الكلام على إسناد حديث ( من جحد آية من القرآن فقد حل ضرب عنقه ... ).
حدثنا عبد الله بن سالم المفلوج ثنا عبيدة بن الأسود عن القاسم بن الوليد عن أبي صادق عن ربيعة بن ناجد عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :( أقيموا حدود الله في القريب والبعيد . ولا تأخذكم في الله لومة لائم ).
الكلام على إسناد حديث ( أقيموا حدود الله في القريب والبعيد . ولا تأخذكم في الله لومة لائم ).
باب من لا يجب عليه الحد
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا ثنا وكيع عن سفيان عن عبد الملك بن عمير قال سمعت عطية القرظي يقول :( عرضنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم قريظة . فكان من أنبت قتل . ومن لم ينبت خلي سبيله . فكنت فيمن لم ينبت فخلي سبيلي ).
حدثنا محمد بن الصباح أنبأنا سفيان بن عيينة عن عبد الملك بن عمير قال :( سمعت عطية القرظي يقول فها أنا ذا بين أظهركم ).
الكلام على إسناد حديث ( عرضنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم قريظة . فكان من أنبت قتل ... ).
الكلام على إسناد حديث ( سمعت عطية القرظي يقول فها أنا ذا بين أظهركم ).
حدثنا علي بن محمد ثنا عبد الله بن نمير وأبو معاوية وأبو أسامة قالوا ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال :( عرضت على رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد وأنا ابن أربع عشرة سنة فلم يجزني . وعرضت عليه يوم الخندق وأنا بن خمس عشرة سنة فأجازني . قال نافع فحدثت به عمر بن عبد العزيز في خلافته فقال هذا فصل ما بين الصغير والكبير ).
الكلام على إسناد حديث ( عرضت على رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد وأنا ابن أربع عشرة سنة فلم يجزني ... ).
عندي طفل وعمره ستة سنوات وله شعر كثيف في العانة فهل هو بالغ.؟
من شارك في الغزو مع الكفار ولم ينبت فهل يقتل.؟
إذا ارتكب الصغير ما يوجب الحد فهل يحد.؟
من تاب من فعل موجب للحد في الدنيا فهل يعذب به يوم القيامة.؟
من فعل ما يوجب الحد فهل يستر على نفسه أم يذهب ليقام عليه الحد.؟
من يحكم بكفر الحاكم بمجرد عدم إقامته للحدود فهل يصح.؟
من أقام الحد على شخص يستحقه بدون إذن الحاكم هل عليه إثم.؟
هل الذي يكفر الحاكم مفارق للجماعة وهل يقتلون.؟
هل يجوز للحاكم أن يقتل الخوارج.؟
الأحاديث التي في فضل إقامة الحدود هل فيها مشروعية الذهاب لمشاهدتها والفرح بها.؟
هل يقتل المرتد مباشرة أو يستتاب.؟
إذا أراد السيد أن يبيع أحد الزوجين الرقيقين فهل له ذلك.؟
ما رأيكم فيمن يقول أن حديث ( من بدل دينه فاقتلوه ) عام في كل الأديان.؟
ما الفرق بين القتل قصاصا والقتل تعزيرا.؟
قلنا أن الحدود جوابر فكيف الجواب على قوله تعالى في حد الحرابة :(( ... ولهم في الآخرة عذاب عظيم )).؟
رجل يقيم في بلاد لا تقيم الحدود واقترف ذنبا فكيف يفعل.؟
