حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي . ثنا حفص بن عمر بن أبي العطاف . ثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( يا أبا هريرة تعلموا الفرائض وعلموه فإنه نصف العلم . وهو ينسى . وهو أول شيء ينزع من أمتي ).
الكلام على إسناد حديث : ( يا أبا هريرة تعلموا الفرائض وعلموه فإنه نصف العلم ... ).
باب فرائض الصلب .
حدثنا محمد بن أبي عمر العدني . ثنا سفيان بن عيينة عن عبد الله بن محمد ابن عقيل عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال :( جاءت امرأة سعد بن الربيع بابنتي سعد إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد . قتل معك يوم أحد . وإن عمهما أخذ جميع ما ترك أبوهما . وإن المرأة لا تنكح إلا على مالها . فسكت رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى أنزلت آية الميراث . فدعا رسول الله صلى الله عليه و سلم أخا سعد بن الربيع . فقال : أعط ابنتي سعد ثلثي ماله . وأعط امرأته الثمن . وخذ أنت ما بقي ).
الكلام على إسناد حديث : ( جاءت امرأة سعد بن الربيع بابنتي سعد إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد . قتل معك يوم أحد . وإن عمهما أخذ جميع ما ترك أبوهما ... ).
حدثنا علي بن محمد . ثنا وكيع . ثنا سفيان عن قيس الأودي عن الهزيل ابن شرحبيل قال :( جاء رجل إلى أبي موسى الأشعري وسلمان بن ربيعة الباهلي . فسألهما عن ابنة وابنة ابن وأخت لأب وأم . فقالا للابنة النصف . ومابقي فللأخت . وائت ابن مسعود فسيتابعنا . فأتى الرجل ابن مسعود فسأله وأخبره بما قالا . فقال عبد الله قد ضللت إذا وما أنا من المهتدين . ولكني سأقضي بما قضى به رسول الله صلى الله عليه و سلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس . تكملة الثلثين . وما بقي فللإخت ).
الكلام على إسناد حديث : ( جاء رجل إلى أبي موسى الأشعري وسلمان بن ربيعة الباهلي . فسألهما عن ابنة وابنة ابن وأخت لأب وأم ... ).
باب فرائض الجد .
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة . ثنا شبابة . ثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن معقل بن يسار المزني رضي الله عنه قال :( سمعت النبي صلى الله عليه و سلم أتي بفريضة فيها جد . فأعطاه ثلثا أو سدسا ).
الكلام على إسناد حديث : ( معقل بن يسار المزني رضي الله عنه قال : سمعت النبي صلى الله عليه و سلم أتي بفريضة فيها جد . فأعطاه ثلثا أو سدسا ).
قال أبو الحسن حدثنا أبو حاتم . ثنا ابن الطباع . ثنا هشيم عن يونس عن الحسن عن معقل ابن يسار رضي الله عنه قال قضى رسول الله صلى الله عليه و سلم في جد كان فينا بالسدس .
الكلام على إسناد حديث : ( قضى رسول الله صلى الله عليه و سلم في جد كان فينا بالسدس ).
باب ميراث الجدة .
حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح المصري . أنبأنا عبد الله بن وهب . أنبأنا يونس عن ابن شهاب . حدثه عن قبيصة بن ذؤيب رضي الله عنه . ح وحدثنا سويد بن سعيد . ثنا مالك بن أنس عن ابن شهاب عن عثمان بن إسحاق بن خرشة عن ابن ذؤيب قال :( جاءت الجدة إلى أبي بكر الصديق رضل الله عنه تسأله ميراثها . فقال لها أبو بكر مالك في كتاب الله شيء . وما علمت لك في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا . فار جعي حتى أسأل الناس . فسأل الناس. فقال المغيرة بن شعبة رضل الله عنه حضرت رسول الله صلى الله عليه و سلم . أعطاها السدس . فقال أبو بكر هل معك عيرك ؟ فقام محمد بن أبي سلمة الأنصاري . فقال مثل ما قال المغيرة بن شعبة . فأنقذه لها أبو بكر
ثم جاءت الجدة الأخرى من قبل الأب إلى عمر رض الله عنه تسأله ميراثها . فقال لها مالك في كتاب الله شيء . وما كان القضاء الذي قضي به إلا لغيرك . وما أنا بزائد في الفرائض شيئا . ولكن هو ذاك السدس . فإن اجتمعتما فيه فهو بينكما . وأيتكما خلت به . فهو لها ).
الكلام على إسناد حديث : ( جاءت الجدة إلى أبي بكر الصديق رضل الله عنه تسأله ميراثها . فقال لها أبو بكر مالك في كتاب الله شيء ... ).
ما سبب تضعيف الشيخ الألباني لهذا الحديث ؟
حدثنا عبد الرحمن بن عبد الوهاب . ثنا سلم بن قتيبة عن شريك عن ليث عن طاوس عن عباس رضي الله عنهما :( أن رسول الله صلى الله عليه و سلم ورث جدة سدسا ).
الكلام على إسناد حديث : ( أن رسول الله صلى الله عليه و سلم ورث جدة سدسا ).
باب الكلالة .
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة . ثنا إسماعيل بن عليية عن سعيد عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة اليعمري أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه :(قام خطيبا يوم الجمعة . أو خطبهم يوم الجمعة . فحمد الله وأثنى عليه وقال إني والله لا أدع بعدي شيئا هو أهم إلي من أمر الكلالة . وقد سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم . فما أغلظ في شئ ما أغلظ لي فيها . حتى طعن بإصبعه في جنبي أو في صدري . ثم قال يا عمر تكفيك آية الصيف التي نزلت في آخر سورة النساء ).
الكلام على إسناد حديث : ( ... يا عمر تكفيك آية الصيف التي نزلت في آخر سورة النساء ).
حدثنا علي بن محمد وأبو بكر بن أبي شيبة . قالا ثنا وكيع . ثنا سفيان . ثنا عمرو بن مرة عن مرة بن شراحيل قال :(قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ثلاث لأن يكون رسول الله صلى الله عليه و سلم بينهن أحب إلي من الدنيا وما فيها الكلالة والربا والخلافة ).
الكلام على إسناد حديث : ( قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ثلاث لأن يكون رسول الله صلى الله عليه و سلم بينهن أحب إلي من الدنيا وما فيها ... ).
حدثنا هشام بن عمار . ثنا سفيان عن محمد بن المنكدر :(أنه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول مرضت فأتاني رسول الله صلى الله عليه و سلم يعودني هو وأبو بكر رضي الله عنه معه وهما ماشيان . وقد أغمى علي . فتوضأ رسول الله صلى الله عليه و سلم فصب علي من وضوءه . فقلت يا رسول الله كيف أصنع ؟ كيف أقضي في مالي ؟ حتى نزلت آية الميراث في آخر النساء { وإن كان رجل يورث كلالة } الآية . { ويستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة }الآية ).
الكلام على إسناد حديث : ( جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول مرضت فأتاني رسول الله صلى الله عليه و سلم يعودني هو وأبو بكر رضي الله عنه معه وهما ماشيان ... ).
باب ميراث أهل الإسلام من أهل الشرك .
حدثنا هشام بن عمار و محمد بن الصباح . قالا سفيان بن عيينة عن الزهري عن علي بن الحسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما رفعه إلى النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال : ( لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم ).
الكلام على إسناد حديث : ( لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم ).
حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح . ثنا عبد الله بن وهب . أنبأنا يونس عن ابن شهاب عن علي بن الحسين أنه حدثه أن عمرو بن عثمان أخبره عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما :(أنه قال يا رسول الله أتنزل في دارك بمكة ؟ قال : وهل ترك عقيل من رباع أو دور ؟ وكان عقيل ورث أبا طالب . هو وطالب . ولم يرث جعفر ولا علي شيئا . لأنهما كانا مسلمين . وكان عقيل وطالب كافرين. فكان عمر من أجل ذلك يقول لا يرث المؤمن الكافر وقال أسامة قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم ) .
الكلام على إسناد حديث : ( أسامة بن زيد رضي الله عنهما :(أنه قال يا رسول الله أتنزل في دارك بمكة ؟ قال : وهل ترك عقيل من رباع أو دور ؟ ... ).
حدثنا محمد بن رمح . أنبأنا ابن لهيعة عن خالد بن يزيد أن المثنى بن الصباح أخبره عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ( لا يتوارث أهل ملتين ).
الكلام على إسناد حديث : ( لا يتوارث أهل ملتين ).
كيف تكون قسمة أهل الملة الواحدة غير الإسلام ؟
هل هناك ألفية في علم المواريث ؟
إذا مات مسلم في بلد الكفر فماذا يفعل بماله وهل ينقل لبلد أصله؟
امرأة كافرة أسلمت ومات أبوها على كفرها وترك لها مالا في رصيدها فهلي تسأل هل يحق لها ؟
هلك وترك عما ًوعمةً ؟
هلك وترك زوجة وأبناء وأبا وأم أم ؟
عندنا في البلد عندما يموت الأب ويترك الميراث تبقى الأم والأولاد فإنهم لا يقسمون هذه التركة حتى تموت الأم فهل هذا جائز ؟
يسأل عن كتاب مختصر تنصحون به لضبط مسائل المواريث ؟
قول ابن مسعود " قد ضللت إذا وما أنا من المهتدين " هل يجوز الاستدلال بفعله بأن يؤتى بالآية في سياق الكلام دون أن يقال قال الله ؟
عندنا فضيلة الشيخ إذا مات الميت تقسم التركة وخاصة الأرض على الذكور وأما النساء فلا يأخذن شيئا وذلك بسبب تنازلهن عن ذلك مع أن الورثة يطلبن منهن أن يأخذن نصيبهن فيرفضن ذلك فما حكم الشرع ؟
نحن موظفون نعمل في إحدى الحقول النفطية وأقرب مدينة للحقل تقدر بمائة وعشرين كيلوا متر ليس هناك أحد مقيم في الحقل أكثر مدة نقضيها حوالي أربعة أسابيع ويوجد مسجد في الحقل ولا يوجد له إمام راتب فهل علينا أن نصلي الجمعة وإذا أدركنا العيد نصلي العيد ؟
