حدثنا حرملة بن يحيى المصري . أنبأنا عبد الله بن وهب . أخبرني ابن لهيعة عن عثمان بن نعيم الرعيني عن المغيرة بن نهيك أنه سمع عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ( من يعلم الرمي ثم تركه فقد عصاني ).
الكلام على إسناد حديث : ( من يعلم الرمي ثم تركه فقد عصاني ).
حدثنا محمد بن يحيى . ثنا عبد الرزاق . أنبأنا سفيان عن الأعمش عن زياد بن الحصين عن أبي العالية عن ابن عباس رضي الله عنهما قال :( مر النبي صلى الله عليه و سلم بنفر يرمون . فقال : رميا بني إسماعيل . فإن أباكم كان راميا ).
الكلام على إسناد حديث : ( مر النبي صلى الله عليه و سلم بنفر يرمون . فقال : رميا بني إسماعيل ... ) .
فضيلة الشيخ هل تعلم الرماية لكل أحد في أي مكان لأن هناك أناس يتدربون الرماية سرا فهل أتدرب معهم ؟
وهل تعلم الرماية من باب قوله تعالى (( وأعدوا ما استطعتم من قوة .. )) ؟
باب الرايات والأولوية .
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة . ثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن الحارث بن حسان رضي الله عنه قال :( قدمت المدينة . فرأيت النبي صلى الله عليه و سلم قائما على المنبر وبلال قائم بين يديه متقلد سيفا . وإذا راية سوداء . فقلت من هذا ؟ قالوا هذا عمرو بن العاص قدم من غزاة ).
الكلام على إسناد حديث : ( الحارث بن حسان رضي الله عنه قال :( قدمت المدينة . فرأيت النبي صلى الله عليه و سلم قائما على المنبر وبلال قائم بين يديه متقلد سيفا ... ) .
حدثنا الحسن بن علي الخلال وعبدة بن عبد الله قالا ثنا يحيى بن آدم . ثنا شري عن عمار الدهني عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما :( أن النبي صلى الله عليه و سلم دخل مكة يوم الفتح ولواءه أبيض ).
الكلام على إسناد حديث : ( أن النبي صلى الله عليه و سلم دخل مكة يوم الفتح ولواءه أبيض ).
حدثنا عبد الله بن إسحاق الواسطي الناقد . ثنا يحيى بن إسحاق عن يزيد بن حيان سمعت أبا مجلز يحدث عن ابن عباس رضي الله عنهما :( أن راية رسول الله صلى الله عليه و سلم كانت سوداء ولواءه أبيض ).
الكلام على إسناد حديث : ( أن راية رسول الله صلى الله عليه و سلم كانت سوداء ولواءه أبيض ).
هل يقال السنة متى أقيم الجهاد تكون الراية مثل ما كانت راية النبي صلى الله عليه وسلم أو مثل الآن هو الأعلام التي للدول ؟
هل جيوش المسلمين اليوم يشرع لها حمل اللواء ؟
باب لبس الحرير والديباج في الحرب .
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة . ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن حجاج عن أبي عمر مولى أسماء عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما :( أنها أخرجت جبة مزررة بالديباج . فقالت كان النبي صلى الله عليه و سلم يلبس هذه إذا لقي العدو ).
الكلام على إسناد حديث : ( أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما :( أنها أخرجت جبة مزررة بالديباج ... ) .
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة . ثنا حفص بن غياث عن عاصم الأحول عن أبي عثمان عن عمر رضي الله عنه :(أنه كان ينهي عن الحرير والديباج إلا ما كان هكذا . ثم أشار بإصبعه ثم الثانية ثم الثالثة ثم الرابعة . و قال كان رسول الله صلى الله عليه و سلم ينهانا عنه ).
الكلام على إسناد حديث : ( عمر رضي الله عنه :(أنه كان ينهي عن الحرير والديباج إلا ما كان هكذا ... ) .
ما الحكمة من لبس الحرير في الحرب ؟
كيف كانت إشارة عمر رضي الله عنه أشار بأصبعه ثم ...." مسألة لبس الحرير " ؟
باب لبس العمائم في الحرب .
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة . ثنا أبو أسامة عن مساور . حدثني جعفر بن عمرو بن حريث عن أبيه رضي الله عنه :( قال كأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم وعليه عمامة سوداء قد أرخى طرفيها بين كتفيه ).
الكلام على إسناد حديث : ( عمرو بن حريث عن أبيه رضي الله عنه :( قال كأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم وعليه عمامة سوداء ... ) .
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة . ثنا وكيع . ثنا حماد بن سلمة عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه :( أن النبي صلى الله عليه و سلم دخل مكة وعليه عمامة سوداء ).
الكلام على إسناد حديث : ( أن النبي صلى الله عليه و سلم دخل مكة وعليه عمامة سوداء ).
هل لبس العمائم مع اختلاف ألوانها من سنن العادات أم من سنن العبادات ؟
باب الشراء والبيع في الغزو .
حدثنا عبيد الله بن عبد الكريم . ثنا سنيد بن داود عن خالد بن حيان الرقي . أنبأنا علي بن عروة البارقي . ثنا يونس بن يزيد عن أبي الزناد عن خارجة بن زيد رضي الله عنه قال :( رأيت رجلا يسأل أبي رضي الله عنه عن الرجل يغزو فيشترى ويبيع و يتجر في غزوته ؟ فقال له أبي كنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم بتبوك نشتري ونبيع وهو يرانا ولا ينهانا ).
الكلام على إسناد حديث : ( خارجة بن زيد رضي الله عنه قال :( رأيت رجلا يسأل أبي رضي الله عنه عن الرجل يغزو فيشترى ويبيع و يتجر في غزوته ؟ ... ) .
هل يجوز البيع والشراء مع العدو المحارب ؟
باب تشييع الغزاة ووادعهم .
حدثنا جعفر بن مسافر . ثنا أبو الأسود . ثنا ابن لهيعة عن زبان بن فائد عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ( لأن أشيع مجاهدا في سبيل الله فأكفه على رحله غدوة أو روحة أحب إلي من الدنيا وما فيها ).
الكلام على إسناد حديث : ( لأن أشيع مجاهدا في سبيل الله ... ) .
حدثنا هشام بن عمار . ثنا الوليد بن مسلم . ثنا لهيعة عن الحسن بن ثوبان عن موسى بن وردان عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :( ودعني رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : أستودعك الله الذي لا تضيع ودائعه ).
الكلام على إسناد حديث : ( أبي هريرة رضي الله عنه قال :( ودعني رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : أستودعك الله الذي لا تضيع ودائعه ).
حدثنا عباد بن الوليد . ثنا حبان بن هلال . ثنا أبو محصن عن ابن أبي ليلى عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال :( كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا أشخص السريا يقول للشاخص : أستودع الله دينك وأمانتك وخواتيم عملك ).
الوداع له صيغتان فكيف يجيب المودع ؟
الكلام على إسناد حديث : ( كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا أشخص السريا يقول للشاخص ... ) .
هل التوديع فقط لأشخاص أو أستطيع أن أدعوا بهذا الدعاء مستودعا بعض ممتلكاتي كالدار والسيارة أطلب من الله أن يحفظها لي ؟
باب السرايا .
حدثنا هشام بن عمار . ثنا عبد الملك محمد الصنعاني . ثنا أبو سلمة العاملي عن ابن شهاب عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لأكثم بن الجون الخزاعي : ( يأكثم اغز مع غير قومك يحسن خلقك وتكرم على رفقائك . يا أكثم خير الرفقاء أربعة وخير السرايا أربعمائة وخير الجيوش أربعة آلاف . ولن يغلب اثنا عشر ألفا من قلة).
الكلام على إسناد حديث : ( يأكثم اغز مع غير قومك يحسن خلقك وتكرم على رفقائك ... ) .
الجملة الأخيرة ( ... لن يغلب اثنا عشر ألفا من قلة) يستدل بعضهم الآن بها على أن المسلمين يجب أن يكون عندهم هذا العدد من المقاتلين ولا يتعذروا بكثرة عدوهم ؟
حدثنا محمد بن بشار . ثنا أبو عامر . ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال :( كنا نتحدث أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم كانوا يوم بدر ثلاثمائة وبضعة عشر . على عدة أصحاب طالوت . من جاز معه النهر . وما جاز معه إلا مؤمن ).
الكلام على إسناد حديث : ( البراء بن عازب رضي الله عنهما قال :( كنا نتحدث أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم كانوا يوم بدر ثلاثمائة وبضعة عشر ... ) .
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة . ثنا زيد بن الحباب عن ابن لهيعة . أخبرني يزيد بن حبيب عن لهيعة بن عقبة قال سمعت أبا الورد رضي الله عنه صاحب النبي صلى الله عليه و سلم يقول : ( إياكم والسرية التي إن لقيت فرت وإن غنمت غلت).
الكلام على إسناد حديث : ( إياكم والسرية التي إن لقيت فرت وإن غنمت غلت).
ذكر كلام للشيخ الألباني عن حديث ( خير الصحابة أربعة ...) وتراجعه عن تصحيحه.
لماذا وقع اللوم على المسلمين يوم حنين لما قالوا " لن نغلب اليوم من قلة " فالنبي صلى الله عليه وسلم يقرر هذا المعنى ؟
هل ما يسمى اليوم بالتجنيد الإجباري هل هو يعتبر من استنفار الإمام ؟
ذكر ابن القيم في الزاد عن الإمام أحمد أنه لا يجوز لبس العمامة السوداء لئلا يتشبه بالروافض ودخول النبي صلى الله عليه وسلم مكة بالعمامة السوداء لا دليل على استحبابها ؟
ذكر الشيخ ابن عثمين في شرح رياض الصالحين أن الحكمة من لبس الحرير في الحرب هو إغاضة الأعداء وكيدهم ؟
هل لبس الحرير الأصبع والاثنين والثلاثة والأربعة جائز في غير الحرب ؟
نحن دائما هنا في المدينة نلبس الثوب والطاقية والغترة وإذا سفرنا لبلدنا هناك المسلم والكافر يلبسون البنطلون فهل إذا لبسنا الثوب قد خالفنا لباس بلدنا ؟
هذا يقول لما تكلما على الرايات والألوية يقول ما حكم تنكيس هذه الأعلام عند موت رئيس تلك الدولة ؟
فضيلة الشيخ هل الجهاد مع طالبان في أفغنستان صحيح ؟
من خاف من أكل بعض الأطعمة التي تقدم له من بعض الأشخاص خشية أن يكون فيها سحر أو سم احتياطا هل يدخل هذا في الخوف من غير الله ؟
رجل يعمل مع البنك الأهلي قسم البطائق الائتمانية وطريقة هذا البنك أنه يعطي مبلغا للعميل ويقسطه لمدة عشرين شهر بأرباح اثنين ونصف في المائة فهل يجوز العمل في هذا القسم ؟
أنا تاجر أستورد بضاعة من الخارج بالآجال "بالدين" هل الزكاة تشمل الدين الذي عليّ أم لا تشمله وإذا الجواب بنعم فإن لي سبع سنوات لم أخرج زكاة الدين الذي علي وكنت أجهل هذا الأمر ؟
ما الأصل في الإنسان العدالة أم الظلم والجهل وكيف الجمع بين الآية (( إنه كان ظلوما جهولا .. )) وحديث الفطرة ؟
