حدثنا محمد بن رمح أنبأنا الليث بن سعد عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن ابن أبي عمرة عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال :( توفي رجل من أشجع بخيبر فقال النبي صلى الله عليه و سلم : صلوا على صاحبكم فأنكر الناس ذلك وتغيرت له وجوههم فلما رأى ذلك قال إن صاحبكم غل في سبيل الله ).
قال زيد فالتمسوا في متاعه فإذا خرزات من خرز يهود ما تساوى درهمين.
الكلام على إسناد حديث : ( صلوا على صاحبكم فأنكر الناس ذلك وتغيرت له وجوههم ... ) .
حدثنا هشام بن عمار . ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن سالم بن أبي الجعد عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال :( كان على ثقل النبي صلى الله عليه و سلم رجل يقال له كركرة فمات . فقال النبي صلى الله عليه و سلم : هو في النار فذهبوا ينظرون . فوجدوا عليه كساء أوعباءة قد غلها ).
الكلام على إسناد حديث : ( كان على ثقل النبي صلى الله عليه و سلم رجل يقال له كركرة فمات ... ) .
حدثنا علي بن محمد . ثنا أبو أسامة عن أبي سنان عيسى بن سنان عن يعلى بن شداد عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال :( صلى بنا رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم حنين إلى جنب بعير من المقاسم . ثم تناول شيئا من البعير فأخذ منه قردة يعني وبرة . فجعل بين إصبعيه . ثم قال : يا أيها الناس إن هذا من غنائمكم . أدوا الخيط والمخيط فما فوق ذلك فما دون ذلك . فإن الغلول عار على أهله يوم القيامة وشنار ونار ).
الكلام على إسناد حديث : ( ... فإن الغلول عار على أهله يوم القيامة وشنار ونار ) .
باب النفل .
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا ثنا وكيع عن سفيان عن يزيد بن يزيد بن جابر عن مكحول عن زيد بن جارية رضي الله عنه عن حبيب بن مسلمة رضي الله عنه :( أن النبي صلى الله عليه و سلم نفل الثلث بعد الخمس ).
ما هو الرضخ ؟
الكلام على إسناد حديث : ( أن النبي صلى الله عليه و سلم نفل الثلث بعد الخمس ) .
حدثنا علي بن محمد . ثنا وكيع عن سفيان عن عبد الرحمن بن الحارث الزرقي عن سليمان بن موسى عن مكحول عن أبي سلام الأعرج عن أبي أمامة رضي الله عنه عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه :( أن النبي صلى الله عليه و سلم نفل في البدأة الربع وفي الرجعة الثلث ).
الكلام على إسناد حديث : ( أن النبي صلى الله عليه و سلم نفل في البدأة الربع وفي الرجعة الثلث ) .
حدثنا علي بن محمد . ثنا أبو الحسين . ثنا رجاء بن أبي سلمة . ثنا عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رضي الله عنه قال :( لا نفل بعد رسول الله صلى الله عليه و سلم . يرد المسلمون قويهم على ضعيفهم . قال رجاء فسمعت سليمان بن موسى يقول له حدثني مكحول عن حبيب بن مسلمة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه و سلم نفل في البدأة الربع وحين قفل الثلث ).
فقال عمرو أحدثك عن أبي عن جدين وتحدثني عن مكحول ؟
الكلام على إسناد حديث : ( عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رضي الله عنه قال :( لا نفل بعد رسول الله صلى الله عليه و سلم . يرد المسلمون قويهم على ضعيفهم ... ) .
باب قسمة الغنائم .
حدثنا علي بن محمد . ثنا أبو معاوية عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما :( أن النبي صلى الله عليه و سلم أسهم يوم خيبر للفارس ثلاثة أسهم للفرس سهمان وللرجل سهم ).
الكلام على إسناد حديث : ( أن النبي صلى الله عليه و سلم أسهم يوم خيبر للفارس ثلاثة أسهم للفرس سهمان وللرجل سهم ) .
في الوقت الحاضر هل يقال إن من كان راكبا هل هذه المعدات دون الراجل يكون له السهم أكثر من الراجل؟
باب العبيد والنساء يشهدون مع المسلمين .
حدثنا علي بن محمد . ثنا وكيع . ثنا هشام بن سعد عن محمد بن زيد بن مهاجر ابن قنفذ قال سمعت عميرا مولى آبي اللحم رضي الله عنهما قال وقال وكيع : - وكان لا يأكل اللحم - قال :( غزوت مع مولاي يوم خيبر وأنا مملوك . فلم يقسم لي من الغنيمة . وأعطيت من خرثي المتاع سيفا وكنت أجرّه إذا تقلدته ).
الكلام على إسناد حديث : ( عميرا مولى آبي اللحم رضي الله عنهما قال : غزوت مع مولاي يوم خيبر وأنا مملوك . فلم يقسم لي من الغنيمة ... ) .
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن هشام عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية الأنصارية رضي الله عنها قالت :( إذا غزوت مع رسول الله سبع غزوات أخلفهم في رحالهم . وأصنع لهم الطعام . وأداوي الجرحى . وأقوم على المرضى ).
الكلام على إسناد حديث : ( أم عطية الأنصارية رضي الله عنها قالت : إذا غزوت مع رسول الله سبع غزوات أخلفهم في رحالهم ... ) .
هل الرضخ والنفل يكون من الخمس أو يكون من الباقي ؟
نرجوا بيان كيفية قسمة المال والغنيمة على الترتيب، النفل والرضخ والغنيمة ؟
هل تملك الغنيمة بمجرد الاستيلاء عليها ؟
باب وصية الإمام .
حدثنا الحسن بن علي الخلال . حدثنا أبو أسامة . حدثني عطية بن الحارث أبو رءوف الهمداني حدثني أبو العريف عبيد الله بن خليفة عن صفوان بن عسال رضي الله عنه قال :( بعثنا رسول الله صلى الله عليه و سلم في سرية . فقال : سيروا باسم الله وفي سبيل الله . قاتلوا من كفر بالله . ولا تمثلوا ولا تغدروا ولا تغلوا ولا تقتلوا وليدا ).
الكلام على إسناد حديث : ( ... سيروا باسم الله وفي سبيل الله . قاتلوا من كفر بالله ... ) .
إن مثلوا بنا نحن فهل نمثل بهم كما مثلوا بنا ؟
الكفار الآن يقولون عن الإسلام بسبب الجهاد وأنه يدخل الناس في الإسلام بالقوة ويقولون لماذا لا تتركون الناس على ما يريدون والله يقول (( لا إكراه في الدين )) ؟
حدثنا محمد بن يحيى . حدثنا محمد بن يوسف الفريابي . حدثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن بن بريدة عن أبيه رضي الله عنه قال :( كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا أمّر رجلا على سرية أوصاه في خاصة نفسه بتقوى الله عز وجل ومن معه من المسلمن خيرا : فقال : اغزو باسم الله وفي سبيل الله . قاتلوا من كفر بالله . اغزوا ولا تغدروا ولا تغلوا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا . وإذا أنت لقيت عدوك من المشركين فادعهم إلى إحدى ثلاث خلال أو خصال . فأيتهن أجابوك إليها فاقبل منهم وكف عنهم . ادعهم إلى الإسلام . فإن أجابوك فاقبل منهم وكف عنهم . ثم ادعهم إلى التحول من دارهم إلى دار المهاجرين . وأخبرهم إن فعلوا ذلك أن لهم ما للمهاجرين وأن عليهم ما على بمهاجرين وإن أبوا فأخبرهم أنهم يكونون كأعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري على المؤمنين . ولا يكون لهم في الفيء والغنيمة شيء . إلا أن يجهدوا مع المسلمين . فإن هم أبوا أن يدخلوا في الإسلام فسلهم إعطاء الجزية فإن فعلوا فاقبل منهم وكف عنهم فإن هم أبوا فاستعن بالله عليهم وقاتلهم.
وإن حاصرت حصنا فأرادوك أن تجعل لهم ذمة الله عزو جل وذمة نبيك فلا تجعل بهم ذمة الله ولاذمة نبيك . ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة أبيك وذمة أصحابك فإنكم إن تخفروا ذمتكم وذمة آبائكم أهون عليكم من أن تخفروا ذمة الله وذمة رسوله . وإن حاصرت حصنا فأرادوك أن ينزلوا على حكم الله فلا تنزلهم على حكم الله. ولكن أنزلهم على حكمك . فإنك لا تدري أتصيب فيهم حكم الله أم لا ).
قال: علقمة فحدثت به مقاتل بن حبان فقال حدثني مسلم بن هيصم عن النعمان بن مقرن عن النبي صلى الله عليه و سلم مثل ذلك.
الكلام على إسناد حديث : ( كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا أمّر رجلا على سرية أوصاه في خاصة نفسه بتقوى الله عز وجل ومن معه من المسلمن خيرا
