حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وهشام بن عمار قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن عبيد الله بن أبي يزيد عن أبيه عن سباع بن ثابت رضي الله عنه عن أم كرز رضي الله عنها قالت سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول :( عن الغلام شاتان متكافئتان وعن الجارية شاة ).
الكلام على إسناد حديث : ( عن الغلام شاتان متكافئتان وعن الجارية شاة ) .
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عفان . حدثنا حماد بن سلمة أنبأنا عبد الله ابن عثمان بن خثيم عن يوسف بن ماهك عن حفصة بنت عبد الرحمن عن عائشة رضي الله عنها قالت :( أمرنا رسول الله صلى الله عليه و سلم أن نعق عن الغلام شاتين وعن الجارية شاة ).
الكلام على إسناد حديث : ( أمرنا رسول الله صلى الله عليه و سلم أن نعق عن الغلام شاتين وعن الجارية شاة ) .
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الله بن نمير حدثنا هشام بن حسان عن حفصة بنت سيرين عن سلمان بن عامر رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه و سلم يقول :( إن مع الغلام عقيقة فأهريقوا عنه دما وأميطوا عنه الأذى ).
هل يحلق رأس المولود سواء كان ذكرا أو أنثى في العقيقة ؟
الكلام على إسناد حديث : ( إن مع الغلام عقيقة فأهريقوا عنه دما وأميطوا عنه الأذى ).
حدثنا هشام بن عمار حدثنا شعيب بن إسحاق حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال :( كل غلام مرتهن بعقيقته . تذبح عنه يوم السابع ويحلق رأسه ويسمى ).
الكلام على إسناد حديث : ( كل غلام مرتهن بعقيقته . تذبح عنه يوم السابع ويحلق رأسه ويسمى ).
حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب حدثنا عبد الله بن وهب حدثني عمرو بن الحارث عن أيوب بن موسى أنه حدثه أن يزيد بن عبد المزني حدثه أن النبي صلى الله عليه و سلم قال :( يعق عن الغلام ولا يمس رأسه بدم ).
الكلام على إسناد حديث : ( يعق عن الغلام ولا يمس رأسه بدم ).
مسألة العقيقة في بهيمة الأنعام غير الشاة ؟
من ليس عنده استطاعة أن يجمع شاتين في غلام واحد فهو يذبح شاة الآن والشاة الثانية يذبحها إذا تيسرت له في الفترة القادمة ؟
باب الفرعة والعتيرة .
حدثنا أبو بشر بكر بن خلف حدثنا يزيد بن زريع عن خالد الحذاء عن أبي المليح عن نبيشة رضي الله عنه قال :( نادى رجل رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال يا رسول الله إنا كنا نعتر عتيرة في الجاهلية في رجب . فما تأمرنا ؟ : قال : اذبحوا لله عز و جل في أي شهر كان . وبروا لله وأطعموا قالوا يا رسول الله إنا كنا نفرع فرعا في الجاهلية . فما تأمرنا به ؟ : قال : في كل سائمة فرع تغدوه ماشيتك . حتى إذا استحمل ذبحته فتصدقت بلحمه - أراه قال - على ابن السبيل . فإن ذلك هو خير ).
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وهشام بن عمار قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال :( لافرعة ولا عتيرة ). قال هشام في حديثه والفرعة أول النتاج . والعتيرة الشاة يذبحها أهل البيت في رجب.
حدثنا محمد بن أبي عمر العدني حدثنا سفيان بن عيينة عن زيد بن أسلم عن أبيه عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه و سلم قال :( لافرعة ولا عتيرة ).
قال ابن ماجة هذا من فرائد العدني.
الكلام على إسناد حديث : ( نادى رجل رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال يا رسول الله إنا كنا نعتر عتيرة في الجاهلية في رجب . فما تأمرنا ؟ ... ) .
الكلام على إسناد حديث : ( لافرعة ولا عتيرة ) .
الكلام على الإسناد الثاني لحديث : ( لافرعة ولا عتيرة ) .
هل هناك سن معين للفرعة عند ذبحها ؟
باب إذا ذبحتم فأحسنوا الذبح .
حدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الوهاب حدثنا خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي الأشعث عن شداد بن أوس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :( إنّ الله عز و جل كتب الإحسان على كل شيء . فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة . وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبح . وليحد أحدكم شفرته وليرح ذبيحته ).
الكلام على إسناد حديث : ( إنّ الله عز و جل كتب الإحسان على كل شيء ... ) .
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عقبة بن خالد عن موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي أخبرني أبي عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال :( مر النبي صلى الله عليه و سلم برجل وهو يجر شاة بأذنها فقال : دع أذنها وخذ بسالفتها ).
الكلام على إسناد حديث : ( مر النبي صلى الله عليه و سلم برجل وهو يجر شاة بأذنها فقال : دع أذنها وخذ بسالفتها ) .
حدثنا محمد بن عبد الرحمن ابن أخي حسين الجعفي حدثنا مروان بن محمد حدثنا ابن لهيعة حدثني قرة بن حيوئيل عن الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال :( أمر رسول الله صلى الله عليه و سلم بحد الشفار وأن توارى عن البهائم : وقال : إذا ذبح أحدكم فليجهز ).
الكلام على إسناد حديث : ( ... إذا ذبح أحدكم فليجهز ) .
ما معنى قوله ( وأن توارى عن البهائم ) وهل يكون كذلك أن الشفرة لا تراها البهائم ؟
الآن يحصل في المذابح وخاصة أيام الحج في المنحر تذبح الشياه بمرئى من أخواتها فما العمل ؟
حدثنا جعفر بن مسافر حدثنا أبو الأسود حدثنا ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه و سلم مثله.
باب التسمية عند الذبح .
حدثنا عمرو بن عبد الله حدثنا وكيع عن إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما (( وإن الشياطين ليوحون إلى أو ليائهم )) قال كانوا يقولون ماذكر عليه اسم الله فلا تأكلوا . ومالم يذكر اسم عليه فكلوه. فقال الله عز و جل (( ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه )).
الكلام على إسناد حديث : ( ابن عباس رضي الله عنهما (( وإن الشياطين ليوحون إلى أو ليائهم )) قال كانوا يقولون ماذكر عليه اسم الله فلا تأكلوا ... ) .
التذكية واجبة فإذا ذكيت هل يجوز أكلها ؟ وما حكم إذا كان الذابح جاهلا ؟
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت :( إن قوما قالوا يا رسول الله إن قوما يأتونا بلحم لا ندري ذكر اسم الله عليه أم لا ؟ : قال : سموا أنتم وكلوا . وكانوا حديث عهد بالكفر ).
الكلام على إسناد حديث : ( عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت :( إن قوما قالوا يا رسول الله إن قوما يأتونا بلحم لا ندري ذكر اسم الله عليه أم لا ؟ ... ) .
باب ما يذكى به .
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو الأحوص عن عاصم عن الشعبي عن محمد بن صيفي رضي الله عنه قال :( ذبحت أرنبين بمروة فأتيت بهما النبي صلى الله عليه و سلم . فأمرني بأكلهما ).
تقولون مما يحصل به الذبح ما مرادكم ؟
ما هي الأشياء التي تقطع من الرقبة على الصحيح حال الذبح ؟
الكلام على إسناد حديث : ( محمد بن صيفي رضي الله عنه قال :( ذبحت أرنبين بمروة فأتيت بهما النبي صلى الله عليه و سلم . فأمرني بأكلهما ).
حدثنا أبو بشر بكر بن خلف حدثنا غندر حدثنا شعبة سمعت حاضر بن مهاجر يحدث عن سليمان بن يسار عن زيد بن ثابت رضي الله عنه:( أن ذئبا نيب في شاة فذبحوها بمروة . فرخص لهم رسول الله صلى الله عليه و سلم في أكلها ).
الكلام على إسناد حديث : ( أن ذئبا نيب في شاة فذبحوها بمروة ... ) .
حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن سماك بن حرب عن مرى بن قطري :( عن عدى بن حاتم قلت : يارسول الله إنا نصيد الصيد فلا نجد سكينا إلا الظرار وشقة العصا . قال : أمرر الدم بما شئت واذ كر اسم الله عليه ).
الكلام على إسناد حديث : ( عدى بن حاتم قلت : يارسول الله إنا نصيد الصيد فلا نجد سكينا إلا الظرار وشقة العصا ... ) .
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا عمر بن عبيد الطنافسي عن سعيد بن مسروق عن عبابة بن رفاعة عن جده رافع بن خديج قال :( كنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في سفر . فقلت يا رسول الله إنا نكون في المغازي فلا يكون معنا مدى . فقال: ما أنهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل . غير السن والظفر . فإن السن عظم والظفر مدى الحبشة ).
الكلام على إسناد حديث : ( ما أنهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل ... ) .
باب السلخ .
حدثنا أبو كريب حدثنا مروان بن معاوية حدثنا هلال بن ميمون الجهني عن عطاء بن يزيد الليثي قال عطاء لا أعلمه إلا عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه :( أن رسول الله صلى الله عليه و سلم مر بغلام يسلخ شاة . فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم : تنح حتى أريك . فأدخل رسول الله صلى الله عليه و سلم بده بين الجلد واللحم فدحس بها حتى توارت إلى الإبط . وقال : ياغلام هكذا فاسلخ . ثم مضى وصلى للناس ولم يتوضأ ).
الكلام على إسناد حديث : ( أن رسول الله صلى الله عليه و سلم مر بغلام يسلخ شاة ... ) .
