حدثنا عثمان بن أبي شيبة وهناد بن السري قالا : حدثنا أبو الأحوص عن مغيرة عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت : رخص رسول الله صلى الله عليه و سلم في الرقية من الحية والعقرب .
الكلام على إسناد حديث : ( رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم في الرقية من الحية والعقرب ) .
حدثنا إسماعيل بن بهرام حدثنا عبيد الأشجعي عن سفيان عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال : لدغت عقرب رجلا فلم ينم ليلته . فقيل للنبي صلى الله عليه وسلم إن فلانا لدغته عقرب فلم ينم ليلته . فقال : ( أما إنه لو قال حين أمسى أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ما ضره لدغ عقرب حتى يصبح ) .
الكلام على إسناد حديث : ( أما إنه لو قال حين أمسى أعوذ بكلمات الله التامات ... ) .
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عفان حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا عثمان بن حكيم حدثني أبو بكر بن عمرو بن حزم عن عمرو بن حزم قال : عرضت النهشة من الحية على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر بها .
الكلام على إسناد حديث عمرو بن حزم قال : ( عرضت النهشة من الحية ... ) .
كيف نرقي أولادنا من العقرب والعين ؟.
باب ماعوذ به النبي صلى الله عليه وسلم وما عوذ به .
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتى المريض فدعا له قال : ( أذهب الباس . رب الناس . واشف أنت الشافي . لا شفاء إلا شفاؤك . شفاء لا يغادر سقما ) .
الكلام على إسناد حديث : ( أذهب الباس . رب الناس . واشف أنت الشافي ... ) .
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا سفيان عن عبد ربه عن عمرة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان مما يقول للمريض ببزاقه بإصبعه : ( بسم الله . تربة أرضنا . بريقة بعضنا . ليشفي سقيمنا . بإذن ربنا ) .
الكلام على إسناد حديث : ( بسم الله . تربة أرضنا ... ) .
حدثنا أبو بكر حدثنا يحيى بن أبي بكير حدثنا زهير بن محمد عن يزيد بن خصيفة عن عمرو بن عبد الله بن كعب عن نافع بن جبير عن عثمان بن أبي العاص الثقفي أنه قال : قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم وبي وجع قد كاد يبطلني . فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم : ( اجعل يدك اليمنى عليه وقل : بسم الله . أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر . سبع مرات ) فقلت ذلك . فشفاني الله .
الكلام على إسناد حديث : ( اجعل يدك اليمنى عليه وقل بسم الله . أعوذ بعزة الله ... ) .
حدثنا بشر بن هلال الصواف حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز بن صهيب عن أبي نضرة عن أبي سعيد أن جبرائيل أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا محمد اشتكيت ؟ قال : ( نعم ) . قال : بسم الله أرقيك . من كل شيء يؤذيك . من شر كل نفس أو عين أو حاسد الله يشفيك . بسم الله أرقيك .
الكلام على إسناد حديث : ( قال : بسم الله أرقيك ... ) .
حدثنا محمد بن بشار وحفص بن عمر قالا : حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن عاصم بن عبيد الله عن زياد بن ثويب عن أبي هريرة قال : جاء النبي صلى الله عليه وسلم يعودني فقال لي : ( ألا أرقيك برقية جاءني بها جبرائيل ؟ ) قلت : بأبي وأمي . بلى يا رسول الله قال : ( بسم الله أرقيك . والله يشفيك . من كل داء فيك . من شر النفاثات في العقد ومن شر حاسد إذا حسد ) ثلاث مرات .
الكلام على إسناد حديث : ( ألا أرقيك برقية جاءني بها جبرائيل ؟ ) .
حدثنا محمد بن سليمان بن هشام البغدادي حدثنا وكيع ح وحدثنا أبو بكر ابن خلاد الباهلي حدثنا أبو عامر قالا : حدثنا سفيان عن منصور عن منهال عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم يعوذ الحسن والحسين . يقول : ( أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة ) . قال : ( وكان أبونا إبراهيم يعوذ بها إسماعيل وإسحاق ) . أو قال ( إسماعيل ويعقوب ) . وهذا حديث وكيع .
الكلام على إسناد حديث : ( أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ... ) .
باب ما يعوذ به من الحمى .
حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو عامر حدثنا إبراهيم بن إسماعيل الأشهلي عن داود بن حصين عن عكرمة عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعلمهم من الحمى ومن الأوجاع كلها أن يقولوا : ( بسم الله الكبير . أعوذ بالله العظيم من شر عرق نعار ومن شر حر النار ) قال أبو عامر : أنا أخالف الناس في هذا . أقول يعار .
الكلام على إسناد حديث : ( بسم الله الكبير . أعوذ بالله العظيم من شر عرق نعار ... ) .
حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي حدثنا ابن أبي فديك أخبرني إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة الأشهلي عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه . وقال : ( من شر عرق نغار ).
الكلام على إسناد حديث : ( من شر عرق نغار ) .
حدثنا عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي حدثنا أبي عن ابن ثوبان عن عمير أنه سمع جنادة بن أبي أمية قال : سمعت عبادة بن الصامت يقول : أتى جبرائيل عليه السلام النبي صلى الله عليه وسلم وهو يوعك . فقال : بسم الله أرقيك . من كل شيء يؤذيك . من حسد حاسد ومن كل عين الله يشفيك .
الكلام على إسناد حديث : (فقال بسم الله أرقيك ) .
باب النفث في الرقية .
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن ميمون الرقي وسهل بن أبي سهل قالوا : حدثنا وكيع عن مالك بن أنس عن الزهري عن عروة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينفث في الرقية .
يسأل عن الحكمة والمنفعة من النفث حال القراءة في الرقية ؟.
وكذلك وضع اليد ما الحكمة منه حال القراءة على المريض ؟.
الكلام على إسناد حديث عائشة : ( أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينفث في الرقية ... ) .
حدثنا سهل بن أبي سهل قال حدثنا معن بن عيسى ح وحدثنا محمد بن يحيى حدثنا بشر بن عمر قالا : حدثنا مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا اشتكى يقرأ على نفسه بالمعوذات وينفث . فلما اشتد وجعه كنت أقرأ عليه وأمسح بيده رجاء بركتها .
الكلام على إسناد حديث عائشة : ( أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا اشتكى يقرأ على نفسه بالمعوذات وينفث ... ) .
ما معنى ( أعوذ بكلمات الله التامات ) ؟.
شيخنا الفاضل يعمد بعض القراء إلى توزيع الزيت والماء المقروء عليه على الناس فهل هذا جائز ؟.
لما كثر الناس عند الرقاة وضع خزانا عند البيت قرأ ونفث فيه ؟.
هل يؤخذ من حديث عائشة رضي الله عنهما جواز إحضار المريض لعالم أو لشيخ فاضل ليرقيه ويقرأ عليه ؟.
هل يكتفى بالتداوي بالأدعية الواردة المأثورة وعدم الذهاب إلى المستشفى ؟.
ما حكم قراءة القرآن كاملا بنية الشفاء أو الحفظ من المصائب ؟.
ما حكم التوصيدة وهي رقية تقرأ على أبواب البيت ونوافذه عندما يريد الإنسان الخروج منه هو وأهله حتى لا يدخله لص أو أحد آخر أو جني ؟.
ما معنى ( من كل نفس أو عين أو حاسد ) في حديث أبي سعيد ؟.
رجل أصابته العين ولم يعرف العائن فما نصيحتكم ؟.
هل من شرط أخذ الجعل على الرقية شفاء المريض ؟.
هل تجوز قراءة سورة البقرة يوميا بنية الشفاء ؟.
ما رأيك فضيلتكم في الانتخابات إذا كان جميع المرشحين من أهل الضلال وقد يتفاوتون في ضلالهم وعداوتهم ولكنهم جميعا يعادون السنة وأهلها ؟.
ما رأيكم فيمن يقول سورة ( يس ) ليما قرئت له ؟.
هل يجوز دعاء الصفة يا رحمة الله ؟.
بعض العوام يقول : " سبحان الذي يغير وما يتغير " ؟.
النفث عند النوم يكون قبل القراءة أم قبل القراءة ؟ وكذلك مع الرقية ؟.
جئت من مصر لأعتمر فهل يجوز بعد أن أعتمر لي أن أعتمر لوالدي المتوفي وإن كان يجوز فهل أحرم من التنعيم علما بأن أيامي في مكة معدودة ؟.
اشتريت قطعة أرض للتجارة وبنيت عليها منزلا وبقيت عنده لمدة سنتين فهما مقدار الزكاة هل هو على سعر البيت أو على سعر الشراء ؟.
كيف يكون تغيير المنكر بالقلب ؟
كيف الجمع بين حديث النبي صلى الله عليه وسلم : ( خير القيام قيام داود ) وقد كان ينام آخر الليل السدس الأخير والنبي صلى الله عليه وسلم يقول بأن آخر الليل الثلث الأخير منه ؟.
هل يجوز للحائض أن تمس المصحف ؟.
امرأة تسأل عن حليها الذي تلبسه هل فيه زكاة وبقي عندها أكثر من خمس سنوات ؟.
عندي أحد الأقارب دائما يستهزئ من كل مسلم ملتزم أعفى لحيته وهو إنسان متعلم فكيف نتعامل معه ؟.
رجل أتى من اليمين للعمل وكان نيته للعمرة ولم يحرم من يلملم وذهب إلى ينبع وقعد فيها ثلاثة أيام ثم أحرم من ميقات الجحفة ؟.
نأخذ ماء زمزم من هنا ثم نبيعه في الصين ؟.
رجل يعمل في مركز للرقى ويدخل عليه النساء وهو يرقيهن لكن يخشى على نفسه الفتنة ولا يوجد له مصدر رزق إلا العمل في هذا المركز فما العمل ؟.
في بعض البلاد يرقون الحيوانات هل فعلهم مشروع ؟.
كلفني أحد بالصدقة عنه في البلد الحرام وأعطاني نقودا فهل صدقته مقبولة ؟.
سبق سؤال عن التداوي بلسعات النحل فإنه بعد التداوي بها يؤدي إلى موت النحل لأنه يستفرغ قواها عند اللسع ؟.
زوجتى تقرأ أذكار النوم ثم تمسح على جسدها ثم تشير على أولادها بالمسح هل هذا جائز أم كل واحد لا بد له رقية خاصة ؟.
ما حكم التبرع بالأعضاء بعد الموت ؟.
يسأل عن معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم : ( قوائم منبري رواتب في الجنة ) وهو في السلسة الصحيحة للألباني ؟.
