حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار سمع نافع بن جبير يخبر عن أبي شريح الخزاعي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن إلى جاره . ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه . ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت ) .
الكلام على إسناد حديث : ( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن إلى جاره ... ) .
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا يزيد بن هارون وعبدة بن سليمان ح وحدثنا بن رمح أنبأنا الليث بن سعد جميعا عن يحيى بن سعيد عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمرة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم : قال : ( ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه ) .
الكلام على إسناد حديث : ( ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه ) .
حدثنا علي بن محمد حدثنا وكيع حدثنا يونس بن أبي إسحاق عن مجاهد عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ما زال جبرائيل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه ) .
الكلام على إسناد حديث أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ما زال جبرائيل يوصيني ... ) .
ما هو حد الجار ؟.
إني لي جار يؤذيني ولم أستطع التفاهم معه أبدا فأنا الآن هاجر له فماذا أفعل له؟.
في الحديث : ( فليقل خيرا أو ليسكت ) في بعضها : ( فليصمت ) فهل هناك فرق بين العبارتين ؟.
العوام يقولون النبي صلى الله عليه وسلم وصى على سابع جار هل لهذا أصل ؟.
تنبيه من الشيخ على أنه يوجد حديث يدل على أن من ملك ذا رحم فإنه يعتق عليه كائنا من كان . مع بيان أن الحديث مر في ابن ماجه برقم 2524 و 2525.
باب حق الضيف .
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا سفيان بن عيينة عن ابن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي شريح الخزاعي عن النبي صلى الله عليه وسلم : قال : ( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه . وجائزته يوم وليلة . ولا يحل له أن يثوي عند صاحبه حتى يحرجه . الضيافة ثلاثة أيام . وما أنفق عليه بعد ثلاثة أيام فهو صدقة ) .
الكلام على إسناد حديث : ( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه . وجائزته يوم وليلة ... ) .
ما معنى قوله ( وجائزته يوم وليلة ) ؟.
قوله ( الضيافة ثلاثة أيام ) بعد اليوم الأول أو معها ؟.
حدثنا محمد بن رمح أنبأنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر أنه قال : قلنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم : إنك تبعثنا فننزل بقوم فلا يقرونا . فما ترى في ذلك ؟ قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن نزلتم بقوم فأمروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا . وإن لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم ) .
الكلام على إسناد حديث : ( إن نزلتم بقوم فأمروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا ... ) .
حدثنا علي بن محمد حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن منصور عن الشعبي عن المقدام أبي كريمة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ليلة الضيف واجبة . فإن أصبح بفنائه فهو دين عليه . فإن شاء اقتضى وإن شاء ترك ) .
الكلام على إسناد حديث : ( ليلة الضيف واجبة ... ) .
حديث ( الضيافة ثلاثة أيام . وما أنفق عليه بعد ثلاثة أيام فهو صدقة ) ماذا يعتبر ما أنفق عليه خلال الثلاثة أيام ؟.
ما ضابط التكلف في إكرام الضيف ؟.
لو ذبح للضيف ذبيحة كل يوم وهو شخص واحد والباقي يوزعها على الجيران والمساكين هل يعد مسرفا ؟.
هل يجوز أن يقترض المال لإكرام الضيف ؟.
باب حق اليتيم .
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن ابن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( اللهم إني أحرج حق الضعيفين اليتيم والمرأة ) .
الكلام على إسناد حديث : ( اللهم إني أحرج حق الضعيفين اليتيم والمرأة ) .
حدثنا علي بن محمد حدثنا يحيى بن آدم حدثنا ابن المبارك عن سعيد بن أبي أيوب عن يحيى بن أبي سليمان عن زيد بن أبي عتاب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم : قال : ( خير بيت في المسلمين بيت فيه يتيم يحسن إليه . وشر بيت في المسلمين بيت فيه يتيم يساء إليه ) .
الكلام على إسناد حديث : ( خير بيت في المسلمين بيت فيه يتيم يحسن إليه ... ) .
حدثنا هشام بن عمار حدثنا حماد بن عبد الرحمن الكلبي حدثنا إسماعيل بن إبراهيم الأنصاري عن عطاء بن أبي رباح عن عبد الله بن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من عال ثلاثة من الأيتام كان كمن قام ليلة وصام نهاره . وغدا وراح شاهرا سيفه في سبيل الله وكنت أنا وهو في الجنة أخوين كهاتين . أختان ) . وألصق إصبعيه السبابة والوسطى .
الكلام على إسناد حديث : ( من عال ثلاثة من الأيتام كان كمن قام ليلة وصام نهاره ... ) .
لنا ابن عم يتيم ولديه بعض العادات السيئة والوالدة حفظها الله لا ترضى بأن نضربه لأجل تأديبه وهو في السنة السابعة من عمره ما رأيكم ؟.
من فقد أمه هل يسمى أمه ؟.
وكم سن اليتم ؟.
شخص أخذ يتيمة للتربية فكيف يفعل إذا بلغت هي وهل له أن يتزوجها ؟.
الآن الجمعيات القائمة على تربية اليتامى تطلب من المحسن قيمة لكفالة هذا اليتيم خلال شهر أو مدة سنة هل هذه الكفالة تربية وإعالة لليتيم أو لابد أن يحتضنه في بيته ؟.
باب إماطة الأذى عن الطريق .
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا : حدثنا وكيع عن أبان بن صمعة عن أبي الوازع الراسبي عن أبي برزة الأسلمي قال : قلت : يا رسول الله دلني على عمل أنتفع به قال : ( اعزل الأذى عن طريق المسلمين ) .
الكلام على إسناد حديث : ( اعزل الأذى عن طريق المسلمين ) .
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الله نمير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم : قال : ( كان على الطريق غصن شجرة يؤذى الناس . فأماطها رجل . فأدخل الجنة ) .
الكلام على إسناد حديث : ( كان على الطريق غصن شجرة يؤذى الناس . فأماطها رجل . فأدخل الجنة ) .
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا يزيد بن هارون أنبأنا هشام بن حسان عن واصل مولى أبي عيينة عن يحيى بن عقيل عن يحيى بن يعمر عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (عرضت على أمتي بأعمالها . حسنها وسيئها . فرأيت في محاسن أعمالها الأذى ينحى عن الطريق . ورأيت في سيء أعمالها النخاعة في المسجد لا تدفن ) .
الكلام على إسناد حديث : ( عرضت على أمتي بأعمالها . حسنها وسيئها ... ) .
تنبيه على أن صاحب تحفة الأشراف أغفل حديثا أخرجه ابن ماجه وكذلك صاحب تهذيب الكمال من طريق يحيى بن أبي سليمان .
ما رأيكم في تقسيم إماطة الأذى عن طريق المسلمين التي وردت في الحديث ينقسم إلى أذى حسي وهو الذي ذكرتم ومعنوي وهو الطريق إلى الله كرد الشبهات وحراسة السنة والذب عن الدين ؟.
قوله صلى الله عليه وسلم : ( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت ) هل يشمل من يكتب بقلمه في الجريدة ؟.
من تزوج يتيمة فهل يكون له أجر كافل اليتيم ؟.
إذا كان في الطريق آذى ولا أستطيع إماطته وأعرف الجهة المسؤولة عنه ولم أخبرهم فهل أكون آثما ؟.
هل عند إزلة الأذى عن الطريق لابد أن تستحضر النية ؟.
إذا اتصل بي أحد لأشتري له سلعة فهل يجوز لي أن آخذ لي في هذه السلعة الربح أي أبيع له بأغلى مما اشتريته ؟.
رجل سمسار عرضت عليه خدمة من قبل أحد أفراد الشركة وقال له هذا الرجل إذا وجدت الأرض المطلوبة تشاركني معك في الحصة فهل إعطاءه من المال جائز ؟.
