حدثنا أبو بكر حدثنا عيسى بن يونس عن عبد الله بن مسلم عن عبد الرحمن بن سابط عن جابر قال : قلت كيف أصبحت ؟ يا رسول الله قال : ( بخير . من رجل لم يصبح صائما ولم يعد سقيما ) .
الكلام على إسناد حديث جابر قال : قلت كيف أصبحت ؟ يا رسول الله : قال : ( بخير ... ) .
تتمة شرح حديث جابر قال : قلت كيف أصبحت ؟ يا رسول الله : قال : ( بخير ... ) .
حدثنا أبو إسحاق الهروي إبراهيم بن عبد الله بن أبي حاتم حدثنا عبد الله بن عثمان بن إسحاق بن سعد بن أبي وقاص حدثني جدي أبو أمي مالك بن حمزة بن أبي أسيد الساعدي عن أبيه عن جده أبي أسيد الساعدي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للعباس بن عبد المطلب ودخل عليهم : فقال : ( السلام عليكم ) قالوا : وعليك السلام ورحمة الله وبركاته : قال : ( كيف أصبحتم ؟ ) قالوا : بخير . نحمد الله . فكيف : أصبحت ؟ بأبينا وأمنا يا رسول الله : قال : ( أصبحت بخير . أحمد الله ) .
الكلام على إسناد حديث أبي أسيد الساعدي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للعباس بن عبد المطلب ودخل عليهم : فقال : ( السلام عليكم ) ... ) .
الكلام على أن السؤال عن الحال يكون بعد السلام .
باب إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه .
حدثنا محمد بن الصباح أنبأنا سعيد بن مسلمة عن ابن عجلان عن نافع عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه ) .
الكلام على إسناد حديث : ( إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه ) .
إذا كان الرجل من كبراء القوم لكنه صاحب معاصي ظاهر المعصية فاسق فماذا يفعل معه من حيث الإكرام ؟.
باب تشميت العاطس .
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا يزيد بن هارون عن سليمان التيمي عن أنس بن مالك قال : عطس رجلان عند النبي صلى الله عليه وسلم . فشمت أحدهما (أو سمت ) ولم يشمت الآخر . فقيل : يا رسول الله عطس عندك رجلان . فشمت أحدهما ولم تشمت الآخر ؟ فقال : ( إن هذا حمد الله . وإن هذا لم يحمد الله ) .
الكلام على إسناد حديث : ( إن هذا حمد الله . وإن هذا لم يحمد الله ) .
حدثنا علي بن محمد حدثنا وكيع عن عكرمة بن عمار عن إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( يشمت العاطس ثلاثا . فما زاد فهو مزكوم ) .
الكلام على إسناد حديث : ( يشمت العاطس ثلاثا . فما زاد فهو مزكوم ) .
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا علي بن مسهر عن ابن أبي ليلى عن عيسى عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إذا عطس أحدكم فليقل الحمد لله . وليرد عليه من حوله يرحمك الله . وليرد عليهم يهديكم الله ويصلح بالكم ) .
الكلام على إسناد حديث : ( إذا عطس أحدكم فليقل الحمد لله ... ) .
هل من السنة تنبيه العاطس بأن يحمد الله ؟.
هل تشميت العاطس متعين على كل من سمعه ؟.
ماذا يقال للكافر إذا عطس ؟.
الطفل الذي لا يتكلم هل يشمت ؟.
بالنسبة للعطاس ثلاث مرات هل يشترط فيها التوالي ؟.
يعطس بعض الناس ولا أسمعه يحمد الله ولكني أعرف أنه في العادة أنه يحمد ؟.
باب إكرام الرجل جليسه .
حدثنا علي بن محمد حدثنا وكيع عن أبي يحيى الطويل رجل من أهل الكوفة عن زيد العمي عن أنس بن مالك قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا لقي الرجل فكلمه لم يصرف وجهه عنه حتى يكون هو الذي ينصرف . وإذا صافحه لم ينزع يده من يده حتى يكون هو الذي ينزعها . ولم ير متقدما بر كبتيه جليسا له قط .
الكلام على إسناد حديث أنس بن مالك قال : ( كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا لقي الرجل فكلمه لم يصرف وجهه عنه ... ) .
باب من قام عن مجلس فرجع فهو أحق به .
حدثنا عمرو بن رافع حدثنا جرير عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إذا قام أحدكم عن مجلسه ثم رجع فهو أحق به ) .
الكلام على إسناد حديث : ( إذا قام أحدكم عن مجلسه ثم رجع فهو أحق به ) .
باب المعاذير .
حدثنا علي بن محمد حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن جريج عن ابن ميناء عن جوذان قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من اعتذر إلى أخيه بمعذرة فلم يقبلها كان عليه مثل خطيئة صاحب مكس ) .
الكلام على إسناد حديث : ( من اعتذر إلى أخيه بمعذرة فلم يقبلها كان عليه مثل خطيئة صاحب مكس ) .
حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن جريج عن العباس بن عبد الرحمن ( هو ابن ميناء ) عن جوذان عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله .
الكلام على الإسناد : حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن جريج عن العباس بن عبد الرحمن عن جوذان عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله .
باب المزاح .
حدثنا أبو بكر حدثنا وكيع عن زمعة بن صالح عن الزهري عن وهب ابن عبد بن زمعة عن أم سلمة ح وحدثنا علي بن محمد حدثنا وكيع حدثنا زمعة بن صالح عن الزهري عن عبد الله بن وهب بن زمعة عن أم سلمة قالت : خرج أبو بكر في تجارة إلى بصرى . قبل موت النبي صلى الله عليه وسلم بعام . ومعه نعيمان وسويبط بن حرملة وكانا شهدا بدرا . وكان نعيمان على الزاد . وكان سويبط رجلا مزاحا . فقال لنعيمان : أطعمني . قال : حتى يجيء أبو بكر . قال : فلأغيظنك . قال : فمروا بقوم . فقال لهم سويبط : تشترون مني عبدا لي ؟ قالوا : نعم . قال : إنه عبد له كلام . وهو قائل لكم إني حر . فإن كنتم إذا قال لكم هذه المقالة تركتموه فلا تفسدوا علي عبدي . قالوا : لا . بل نشتريه منك . فاشتروه منه بعشر قلائص . ثم أتوه فوضعوا في عنقه عمامة أو جبلا . فقال نعيمان : إن هذا يستهزئ بكم . وإني حر لست بعبد . فقالوا : قد أخبرنا خبرك . فانطلقوا به . فجاء أبو بكر . فأخبروه بذلك . قال فاتبع القوم . ورد عليهم القلائص . وأخذ نعيمان . قال : فلما قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم أخبروه . قال : فضحك النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه منه حولا .
الكلام على إسناد حديث أم سلمة قالت : ( خرج أبو بكر في تجارة إلى بصرى . قبل موت النبي صلى الله عليه وسلم بعام . ومعه نعيمان وسويبط بن حرملة ... ) .
حدثنا علي بن محمد حدثنا وكيع عن شعبة عن أبي التياح قال : سمعت أنس بن مالك يقول : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخالطنا حتى يقول لأخ لي صغير : ( يا أبا عمير ما فعل النغير ؟ ) قال وكيع : يعني طيرا كان يلعب به .
الكلام على إسناد حديث : ( يا أبا عمير مافعل النغير ؟ ) .
باب نتف الشيب .
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن إسحاق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نتف الشيب : وقال ( هو نور المؤمن ) .
الكلام على إسناد حديث : ( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نتف الشيب ... ) .
باب الجلوس بين الظل والشمس .
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا زيد بن الحباب عن أبي المنيب عن ابن بريدة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يقعد بين الظل والشمس .
الكلام على إسناد حديث : ( أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يقعد بين الظل والشمس ) .
باب النهي عن الاضطجاع على الوجه .
حدثنا محمد بن الصباح حدثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن قيس بن طخفة الغفاري عن أبيه قال : أصابني رسول الله صلى الله عليه وسلم نائما في المسجد على بطني . فركضني برجله : وقال : ( مالك ولهذا النوم هذه نومة يكرهها الله أو يبغضها الله ) .
الكلام على إسناد حديث : ( مالك ولهذا النوم هذه نومة يكرهها الله أو يبغضها الله ) .
حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب حدثنا إسماعيل بن عبد الله حدثنا محمد بن نعيم بن عبد الله المجمر عن أبيه عن ابن طخفة الغفاري عن أبي ذر قال : مر بي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا مضطجع على بطني . فركضني برجله : وقال ( يا جنيدب إنما هذه ضجعة أهل النار ) .
الكلام على إسناد حديث : ( يا جنيدب إنما هذه ضجعة أهل النار ) .
حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب حدثنا سلمة بن رجاء عن الوليد بن جميل الدمشقي أنه سمع القاسم بن عبد الرحمن يحدث عن أبي أمامة قال : مر النبي صلى الله عليه وسلم على رجل نائم في المسجد منبطح على وجهه فضربه برجله : وقال : ( قم واقعد . فإنها نومة جهنمية ) .
الكلام على إسناد حديث : ( قم واقعد . فإنها نومة جهنمية ) .
يأمر الأطباء بتعريض الطفل الرضيع إلى أشعة الشمس فتعرض رجلاه دون وجهه ؟.
البعض إذا استحسن فكرة قال عنها فكرة جهنمية ؟.
عندنا من يتعالج من الروماتيزم فيدخل في الرمل ويبرز للشمس جزءا فقط من جسمه ؟.
ما حكم وضع الطائر في قفص استنادا لحديث يا أبا عمير ؟.
إذا كان جالسا في الصف الأول وخرج إلى الوضوء ثم جاء ووجد أحدا جالسا في مكانه هل يجوز له أن ينهضه من مكانه ؟.
من يقول للعاطس أكثر من ثلاث مرات شفاك الله في الرابعة ؟.
هل هناك فرق بين صباح الخير ومساء الخير وبين ( كيف أصبحت وكيف أمسيت ) أيهما أولى ؟.
عندنا في البلد الزوجة تقول لأم الزوج أمي وتقول لأبي الزوج أبي ؟.
هل يجوز تشجير سور المقبرة من الداخل حيث أن الشمس تكون حارة في فصل الصيف وتضر بعض المشيعين ؟.
