حدثنا أبو بكر حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان بن حبيب بن أبي ثابت عن مجاهد عن أبي معمر عن المقداد بن عمرو قال : أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نحثو في وجوه المداحين التراب .
الكلام على إسناد حديث : ( أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نحثو في وجوه المداحين التراب ) .
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا غندر عن شعبة عن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن معبد الجهني عن معاوية قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم : يقول : ( إياكم والتمادح فإنه الذبح ) .
الكلام على إسناد حديث : ( إياكم والتمادح فإنه الذبح ) .
حدثنا أبو بكر حدثنا شبابة حدثنا شعبة عن خالد الحذاء عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال : مدح رجل رجلا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم : فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ويحك قطعت عنق صاحبك ) مرارا . ثم قال : ( إن كان أحدكم مادحا أخاه فليقل أحسبه ولا أزكي على الله أحدا ) .
الكلام على إسناد حديث : ( ويحك قطعت عنق صاحبك ) .
إذا مدحني أحد فهل أحثو في وجهه التراب إن كان معي تراب ؟.
مدح من كنت أناصحه ليقبل النصيحة فأقول مثلا أنت تحب الحق ؟.
إذا كان المدح من باب تقوية علاقة الأخوة وتوطيد الحب في الله فهل يجوز ؟.
بعض الإدارات والجامعات تطلب من المتقدم تزكيات فما حكم إعطاء التزكية ؟.
في الحديث الأخير ( نحسبه ولا أزكي أحد ... ) يقوله قبل أن يمدح أو بعد أن يمدح ؟.
باب المستشار مؤتمن .
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا يحيى بن أبي بكير عن شيبان عن عبد الملك بن عمير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( المستشار مؤتمن ) .
الكلام على إسناد حديث أبي هريرة : ( المستشار مؤتمن ) .
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أسود بن عامر عن شريك عن الأعمش عن أبي عمرو الشيباني عن أبي مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( المستشار مؤتمن ) .
الكلام على إسناد حديث أبي مسعود : ( المستشار مؤتمن ) .
حدثنا أبو بكر حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة وعلي بن هاشم عن ابن أبي ليلى عن أبي الزبير عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إذا استشار أحدكم أخاه فليشر عليه ) .
الكلام على إسناد حديث : ( إذا استشار أحدكم أخاه فليشر عليه ) .
في حديث : ( المستشار مؤتمن ) في بعض النسخ أبي مسعود وفي بعضها ابن مسعود .
إذا كان الذي طلب مني الاستشارة إذا أعلمته بالحقيقة ففيه ضرر عليه ؟.
تتمة حديث : ( المستشار مؤتمن ) في بعض النسخ أبي مسعود وفي بعضها ابن مسعود .
هل يقال إن الاستشارة إذا طلبت من الشخص تجب عليه ؟.
باب دخول الحمام .
حدثنا أبو بكر حدثنا عبدة بن سليمان ح وحدثنا علي بن محمد حدثنا خالي يعلى وجعفر بن عون جميعا عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي عن عبد الرحمن بن رافع عن عبد الله بن عمرو قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( تفتح لكم أرض الأعاجم . وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات . فلا يدخلها الرجال إلا بإزار . وامنعوا النساء أن يدخلنها . إلا مريضة أو نفساء ) .
الكلام على إسناد حديث : ( فتح لكم أرض الأعاجم . وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات ... ) .
حدثنا علي بن محمد حدثنا وكيع ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عفان قالا : حدثنا حماد بن سلمة أنبأنا عبد الله بن شداد عن أبي عذرة قال ـ وكان قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ـ عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى الرجال والنساء من الحمامات . ثم رخص للرجال أن يدخلوها في الميازر . ولم يرخص للنساء .
الكلام على إسناد حديث عائشة : ( أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى الرجال والنساء من الحمامات ... ) .
قوله " وكان قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم " ؟.
حدثنا علي بن محمد حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن أبي المليح الهذلي أن نسوة من أهل حمص استأذن على عائشة . فقالت : لعلكن من اللواتي يدخلن الحمامات . سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( أيما امرأة وضعت ثيابها في غير بيت زوجها فقد هتكت ستر ما بينها وبين الله ) .
الكلام على إسناد حديث : ( أيما امرأة وضعت ثيابها في غير بيت زوجها فقد هتكت ستر ما بينها وبين الله ) .
عندنا الحمامات منفصل خاص للرجال ومنفصل خاص للنساء ؟.
باب الاطلاء بالنورة .
حدثنا علي بن محمد حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله حدثنا حماد بن سلمة عن أبي هاشم الرماني عن حبيب بن أبي ثابت عن أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا اطلى بدأ بعورته فطلاها بالنورة . وسائر جسده أهله .
الكلام على إسناد حديث أم سلمة : ( أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا اطلى بدأ بعورته فطلاها بالنورة ... ) .
حدثنا علي بن محمد حدثني إسحاق بن منصور عن كامل أبي العلاء عن حبيب بن أبي ثابت عن أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم اطلى وولي عانته بيده .
الكلام على إسناد حديث أم سلمة : ( أن النبي صلى الله عليه وسلم اطلى وولي عانته بيده ) .
باب القصص .
حدثنا هشام بن عمار حدثنا الهقل بن زياد حدثنا الأوزاعي عن عبد الله بن عامر الأسلمي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( لا يقص على الناس إلا أمير أو مأمور أو مراء ) .
الكلام على إسناد حديث : ( لا يقص على الناس إلا أمير ومأمور أو مراء ) .
حدثنا علي بن محمد حدثنا وكيع عن العمري عن نافع عن ابن عمر قال : لم يكن القصص في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا زمن أبي بكر ولا زمن عمر .
الكلام على إسناد حديث ابن عمر قال : ( لم يكن القصص في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا زمن أبي بكر ولا زمن عمر ) .
من عرف عنه أنه جل تذكيره ووعظه الاعتماد على القصص الواقعية وقلما يذكر الكتاب والسنة وسير السلف الصالح هل يطلق عليه هذا من القصاصين ؟.
ابتلي بعض الواعظين في هذا الزمان بكثرة القصص وذكر أماكن المعاصي وتوبة بعض الناس فهل يجوز للداعية أن يقص مثل هذه القصص ؟.
هل تجوز القصص وهي غير شرعية للأطفال الصغار ؟.
اليوم يوجد في المدارس فن يدرس يسمى فن القصة القصيرة ويطلب من الطلاب الكتابة في موضوع معين بشكل قصة من خياله فهل يدخل هذا في منع القصة ؟.
يوجد في بلادنا حمامات ندخل إليها بمأزر لشدة البرد عندنا فهل يجوز لنا ذلك ؟.
هل يدخل الدعاة إلى الله عز وجل الذين لم يعينوا من قبل ولي الأمر في قوله ( مراء ) ؟.
هل يجوز للخطيب أن يقص قصص الجهاد في خطبة الجمعة ؟.
هناك بعض النساء يذهبن إلى ما يسمى بالكوافيرات ويضعن ثيابهم هل يدخلن في الحديث ؟.
الآن موجودة استراحات وللنساء مسابح خاصة ؟.
محلات الملابس النسائية فيها غرف للتبديل والمقياس فهل إذا نزعت المرأة ثوبها لتقيس تدخل في النهي ؟.
هل يدخل في النهي الصالات الرياضية النسائية ؟.
ما هي عورة المرأة أمام النساء ؟.
إذا استشارني شخص عن شخص آخر فأنا أخاف إذا أخبرته أن ينقل كلامي له فحينئذ تتسبب مضرة ؟.
أنا طالب علم في هذه المدينة فإذا جاء بعض أهل بلدي للعمرة قمت بخدمتهم ونيتي الإحسان إليهم وأن يمدحوني على ما أنا عليه حتى إذا رجعوا إلى أهليهم يقبلون بعد ذلك النصيحة مني إذا رجعت ؟.
إذا كان المدح لشخص لكي آخذ حقي منه ؟.
فائد: في تواضع عمر بن عبد العزيز رحمه الله مع تعليق الشيخ عليه .
بعض الأمراض التي تتعلق بالأطراف والأعصاب والعضلات وفقرات الظهر تعالج بجالسات مساج طبيعي ومياه حارة وكبائن البخار فهل تأخذ حكم الحمام ؟.
جزاك الله خيرا ما رأيك سماحتكم فيما يسمى بالمرابحة الشرعية خصوصا وأنه في بلادنا يتم التعامل مع بعض المصارف التي يقال إنها امتلكت السيارت على سبيل المثال ؟.
عليّ بعض كفارات اليمين ولم أستطع أن أخرجها في بلادي لعدم معرفة من يستحقها فهل يجوز لي أن أخرجها وما مقدارها بالتحديد ؟ وهل يجوز إعطائها للعاملة الوافدة لبلدي ؟.
مسجد أمامه مقبرة في اتجاه القبلة وهناك جدران جدار المسجد الذي فيه المحراب وجدار المقبرة وفي جدار المسجد نوافذ إذا فتحت ترى القبور لارتفاع النوافذ كما أن في جدار المقبرة باب يفتح داخل سور المسجد إلى الفناء ؟.
رجل خطب امرأة واشترى لها بعض اللباس وأعطاها إياه وهو من لباس العرس وما بعد العرس وبعد أيام رفض الرجل الزواج من هذه المرأة فهل له أن يأخذ هذه الملابس التي أهداها للمرأة ؟.
كيف يطلب الإنسان العلم في بلد ليس فيه الشيوخ وهل ترى أن يبقى في بلده أم يخرج ليطلب العلم على مشايخ في خارج بلده ؟.
من سمي بهذه الأسماء أمين ، صادق هل يبق الاسم أم يغيره ؟.
هل يجوز للإنسان أن يقول عند نومه مقوله أبي بكر الصديق " اللهم اغفر لي ما لا يعلمون واجعلني خيرا مما يظنون ولا تؤاخذني بما يقولون " ؟.
امرأة تعاني منخروج إفرازات من فرجها ليس بدم ولكن بسبب مانع الحمل الذي تستعمله اللولب فهل تتوضأ لكل صلاة أم ماذا عليها ؟.
هل يجوز لي فتح حساب في مصرف سامبا علما أنه لا يوجد لي بديل غيره وأني فقط أودع في هذا الحساب ولا أستعمله لأي غرض آخر ؟.
هل الأفضل للشخص أن يتصدق على أقاربه وإن كان ليس على ظاهرهم الصلاح أو يتصدق على من ظاهره الصلاح ولو لم يكونوا من الأقارب ؟.
شخص مصاب بكثرة خروج الريح في أحيانا كثيرة فماذا يفعل في أمر الصلاة هل يجوز له أن يتوضأ قبل وقت الصلاة ليدرك الصف الأول ؟.
هل يجوز للشخص أن يؤدي العمرة في يوم أو يومين متتاليين بأن يرجع إلى الميقات ؟.
