تابع لباب ما تعوذ منه رسول الله صلى الله عليه وسلم .
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الله بن إدريس عن حصين عن هلال عن فروة بن نوفل قال : ( سألت عائشة عن دعاء كان يدعو به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت كان يقول اللهم إني أعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لم أعمل ) .
الكلام على إسناد حديث : ( سألت عائشة عن دعاء كان يدعو به رسول الله صلى الله عليه وسلم ... ) .
حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي حدثنا بكر بن سليم حدثني حميد الخراط عن كريب مولى ابن عباس عن ابن عباس قال : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا هذا الدعاء كما يعلمنا السورة من القرآن اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم وأعوذ بك من عذاب القبر وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات ) .
الكلام على إسناد حديث : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا هذا الدعاء كما يعلمنا السورة من القرآن ... ) .
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة حدثنا عبيد الله بن عمر عن محمد بن يحيى بن حبان عن الأعرج عن أبي هريرة عن عائشة قالت : ( فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة من فراشه فالتمسته فوقعت يدي على بطن قدميه وهو في المسجد وهما منصوبتان وهو يقول اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك ) .
الكلام على إسناد حديث : ( فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة من فراشه فالتمسته فوقعت يدي على بطن قدميه ... )
قالت ( فوقعت يدي على بطن قدميه وهو في المسجد ) المقصود ؟
حدثنا أبو بكر حدثنا محمد بن مصعب عن الأوزاعي عن إسحق بن عبد الله عن جعفر بن عياض عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( تعوذوا بالله من الفقر والقلة والذلة وأن تظلم أو تظلم ) .
الكلام على إسناد حديث : ( تعوذوا بالله من الفقر والقلة والذلة وأن تظلم أو تظلم ) .
حدثنا علي بن محمد حدثنا وكيع عن أسامة بن زيد عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( سلوا الله علما نافعا وتعوذوا بالله من علم لا ينفع ) .
الكلام على إسناد حديث : ( سلوا الله علما نافعا وتعوذوا بالله من علم لا ينفع ) .
حدثنا علي بن محمد حدثنا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم : ( كان يتعوذ من الجبن والبخل وأرذل العمر وعذاب القبر وفتنة الصدر ) قال وكيع يعني الرجل يموت على فتنة لا يستغفر الله منها .
الكلام على إسناد حديث : ( كان يتعوذ من الجبن والبخل وأرذل العمر ... ) .
باب الجوامع من الدعاء .
حدثنا أبو بكر حدثنا يزيد بن هارون أنبأنا أبو مالك سعد بن طارق عن أبيه : ( أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم وقد أتاه رجل فقال يا رسول الله كيف أقول حين أسأل ربي قال قل اللهم اغفر لي وارحمني وعافني وارزقني وجمع أصابعه الأربع إلا الإبهام فإن هؤلاء يجمعن لك دينك ودنياك ) .
شرح قول المصنف : " باب الجوامع من الدعاء " .
شرح حديث : ( أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم وقد أتاه رجل فقال يا رسول الله كيف أقول حين أسأل ربي ... )
الكلام على إسناد حديث : ( قل اللهم اغفر لي وارحمني وعافني وارزقني وجمع أصابعه الأربع إلا الإبهام ... ) .
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة أخبرني جبر بن حبيب عن أم كلثوم بنت أبي بكر عن عائشة : ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم علمها هذا الدعاء اللهم إني أسألك من الخير كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم وأعوذ بك من الشر كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم اللهم إني أسألك من خير ما سألك عبدك ونبيك وأعوذ بك من شر ما عاذ به عبدك ونبيك اللهم إني أسألك الجنة وما قرب إليها من قول أو عمل وأعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول أو عمل وأسألك أن تجعل كل قضاء قضيته لي خيرا ) .
الكلام على إسناد حديث : ( اللهم إني أسألك من الخير كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم وأعوذ بك من الشر كله عاجله وآجله... ) .
حدثنا يوسف بن موسى القطان حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال : ( قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل ما تقول في الصلاة قال أتشهد ثم أسأل الله الجنة وأعوذ به من النار أما والله ما أحسن دندنتك ولا دندنة معاذ قال حولها ندندن ) .
الكلام على إسناد حديث : ( قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل ما تقول في الصلاة قال أتشهد ... ) .
باب الدعاء بالعفو والعافية .
حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي حدثنا ابن أبي فديك أخبرني سلمة بن وردان عن أنس بن مالك قال : ( أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله أي الدعاء أفضل قال سل ربك العفو والعافية في الدنيا والآخرة ثم أتاه في اليوم الثاني فقال يا رسول الله أي الدعاء أفضل قال سل ربك العفو والعافية في الدنيا والآخرة ثم أتاه في اليوم الثالث فقال يا نبي الله أي الدعاء أفضل قال سل ربك العفو والعافية في الدنيا والآخرة فإذا أعطيت العفو والعافية في الدنيا والآخرة فقد أفلحت ) .
الكلام على إسناد حديث : ( سل ربك العفو والعافية في الدنيا والآخرة ... ) .
حدثنا أبو بكر وعلي بن محمد قالا حدثنا عبيد بن سعيد قال سمعت شعبة عن يزيد بن خمير قال سمعت سليم بن عامر يحدث عن أوسط بن إسمعيل البجلي أنه سمع أبا بكر حين قبض النبي صلى الله عليه وسلم يقول : ( قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في مقامي هذا عام الأول ثم بكى أبو بكر ثم قال عليكم بالصدق فإنه مع البر وهما في الجنة وإياكم والكذب فإنه مع الفجور وهما في النار وسلوا الله المعافاة فإنه لم يؤت أحد بعد اليقين خيرا من المعافاة ولا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تقاطعوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا ) .
الكلام على إسناد حديث : ( قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في مقامي هذا عام الأول ثم بكى أبو بكر ثم قال عليكم بالصدق فإنه مع البر ... )
حدثنا علي بن محمد حدثنا وكيع عن كهمس بن الحسن عن عبد الله بن بريدة عن عائشة أنها قالت : ( يا رسول الله أرأيت إن وافقت ليلة القدر ما أدعو قال تقولين اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني ) .
الكلام على إسناد حديث : ( يا رسول الله أرأيت إن وافقت ليلة القدر ما أدعو قال تقولين اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني ) .
حدثنا علي بن محمد حدثنا وكيع عن هشام صاحب الدستوائي عن قتادة عن العلاء بن زياد العدوي عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ما من دعوة يدعو بها العبد أفضل من اللهم إني أسألك المعافاة في الدنيا والآخرة ) .
الكلام على إسناد حديث : ( ما من دعوة يدعو بها العبد أفضل من اللهم إني أسألك المعافاة في الدنيا والآخرة ) .
ما معنى الدندنة ؟
قال كذلك قوله ( قام في مقامي هذا عامه الأول ) ؟
إذا رأى الإنسان من غيره حالة حسنة من تقدم في علم أو فهم فأحزنه هذا الأمر هل هذا من الحسد ؟
هل يجوز الدعاء بهذه الصيغة ( اللهم أبرم لهذه الأمة أمرا رشيدا يعز فيه أهل طاعتك ويذل فيه أهل معصيتك ) ؟
يقول هل صحيح أن كيفية عقد التسبيح بعد الصلاة لم تنقل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم على وجه التفصيل والدقة ومن ثمَّ قال بعضهم الكيفية غير معلومة والأمر فيها واسع ؟
هل يجوز شرح الحديث إذا علم أنه ضعيف ؟ وكيف الرد على من يقول لايجوز لأن التأويل فرع التصحيح ؟
من حكم الجلوس على صورة الكعبة التي في بعض السجادات ؟
ما حكم بيع عسب الفحل علما بأن بيعه لتحسين السلالة ؟
وهل حكم البائع والمشتري في هذه الحالة سواء ؟
أنا عامل على الزكاة في بلادنا فهل يجوز أن آخذ من ذلك المال علما بأن علي ديون مستحقة ؟
