حدثنا غياث بن جعفر الرحبي أنبأنا الوليد بن مسلم قال : سمعت ابن جابر يقول : سمعت أبا عبد ربه يقول : سمعت معاوية يقول : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : ( لم يبق من الدنيا إلا بلاء وفتنة ) .
الكلام على إسناد حديث : ( لم يبق من الدنيا إلا بلاء وفتنة ) .
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا يزيد بن هارون حدثنا عبد الملك بن قدامة الجمحي عن إسحاق بن أبي الفرات عن المقبري عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( سيأتي على الناس سنوات خداعات . يصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق . ويؤتمن فيها الخائن ويخون فيها الأمين . وينطق فيها الرويبضة ) قيل : وما الرويبضة . قال : ( الرجل التافه في أمر العامة ) .
الكلام على إسناد حديث : ( سيأتي على الناس سنوات خداعات . يصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق . ويؤتمن فيها الخائن ويخون فيها الأمين ... ) .
حدثنا واصل بن عبد الأعلى حدثنا محمد بن فضيل عن أبي إسماعيل الأسلمي عن أبي حازم عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( والذي نفسي بيده لا تذهب الدنيا حتى يمر الرجل على القبر فيتمرغ عليه ويقول : ياليتني كنت مكان صاحب هذا القبر . وليس به الدين . إلا البلاء ) .
الكلام على إسناد حديث : ( والذي نفسي بيده لا تذهب الدنيا حتى يمر الرجل على القبر فيتمرغ عليه ويقول : ياليتني كنت مكان صاحب هذا القبر . وليس به الدين . إلا البلاء ) .
حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا طلحة بن يحيى عن يونس عن الزهري عن أبي حميد يعني مولى مسافع عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لتنتقون كما ينتقى التمر من أغفاله . فليذهبن خياركم وليبقين شراركم . فموتوا إن استطتم ) .
الكلام على إسناد حديث : ( لتنتقون كما ينتقى التمر من أغفاله . فليذهبن خياركم وليبقين شراركم . فموتوا إن استطتم ) .
حدثنا يونس بن عبد الأعلى حدثنا محمد بنن إدريس الشافعي حدثني محمد بن خالد الجندي عن أبان بن صالح عن الحسن عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( لا يزداد الأمر إلا شدة . ولا الدنيا إلا إدبارا . ولا الناس إلا شحا . ولا تقوم الساعة إلا على شرار الناس . ولا مهدي إلا عيسى بن مريم ) .
الكلام على إسناد حديث : ( لا يزداد الأمر إلا شدة . و لا الدنيا إلا إدبارا . ولا الناس إلا شحا . ولا تقوم الساعة إلا على شرار الناس . ولا مهدي إلا عيسى بن مريم ) .
باب أشراط الساعة .
حدثنا هناد بن السري وأبو هشام الرفاعي محمد بن يزيد قالا : حدثنا أبو بكر بن عياش حدثنا أبو حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( بعثت أنا والساعة كهاتين ) وجمع بين إصبعيه .
الكلام على إسناد حديث : ( بعثت أنا والساعة كهاتين ) .
حدثنا أبو بكر أبي شيبة حدثنا وكيع عن سفيان عن فرات القزاز عن أبي الطفيل عن حذيفة بن أسيد قال : اطلع علينا النبي صلى الله عليه وسلم من غرفة ونحن نتذاكر الساعة . فقال : ( لا تقوم الساعة حتى تكون عشر آيت الدجال . والدخان . وطلوع الشمس من مغربها ) .
الكلام على إسناد حديث : ( لا تقوم الساعة حتى تكون عشر آيت الدجال . والدخان . وطلوع الشمس من مغربها ) .
حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا عبد الله بن العلاء حدثني بسر بن عبيد الله حدثني أبو إدريس الخولا ني حدثني عوف بن مالك الأشجعي قال : أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في غزوة تبوك وهو في خباء من أدم . فجلست بفناء الخباء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ادخل يا عوف ) فقلت : بكلي ؟ يا رسول الله قال : ( بكلك ) ثم قال : ( يا عوف احفظ خلالا ستا بين يدي الساعة إحداهن موتي ) قال : فوجمت عندها وجمة شديدة , فقال : ( قل : إحدى . ثم فتح بيت المقدس . ثم داء يظهر فيكم يستشهد الله به ذراريكم وأنفسكم ويزكي به أعمالكم ثم تكون الأموال فيكم . حتى يعطى الرجل مائة دينار فيظل ساخطا وفتنة تكون بينكم . لا يبقى بيت مسلم إلا دخلته . ثم تكون بينكم وبين بني الأصفر هدنة . فيغدرون بكم . فيسيرون إليكم في ثمانين غاية . تحت كل غاية اثنا عشر ألفا ) .
الكلام على إسناد حديث : ( يا عوف احفظ خلالا ستا بين يدي الساعة إحداهن موتي ... ) .
الكلام على اختلاف النسخ عند قوله : ( ويزكي به أموالكم ـ أعمالكم ـ ).
تفسير الفتنة المذكورة في الحديث ( أنها تعم بيت كل مسلم ) بأنها التلفاز ما رأيكم ؟.
حدثنا هشام بن عمار حدثنا عبد العزيز الداروردي حدثنا عمرو مولى المطلب عن عبد الله بن عبد الرحمن الأنصاري عن حذيفة بن اليمان قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا تقوم الساعة حتى تقتلوا إمامكم و تجتلدوا بأسيافكم . ويرث دنياكم شراركم ) .
الكلام على إسناد حديث : ( لا تقوم الساعة حتى تقتلوا إمامكم و تجتلدوا بأسيافكم . ويرث دنياكم شراركم ) .
حدثنا أبو بكر أبي شيبة حدثنا إسماعيل بن علية عن أبي حيان عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما بارزا للناس . فأتاه رجل فقال : يا رسول الله متى الساعة فقال : ( ما المسئول عنها بأعلم من السائل . ولكن سأخبرك عن أشراطها : إذا ولدت الأمة ربتها فذاك من أشراطها وإذا كانت الحفاة العراة رؤوس الناس فذاك من أشراطها . وإذا تطاول رعاء الغنم في البنيان فذاك من أشراطها . في خمس لا يعلمهن إلا الله ) فتلا رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم مافي الأرحام )) . الآية .
الكلام على إسناد حديث : ( ما المسئول عنها بأعلم من السائل . ولكن سأخبرك عن أشراطها إذا ولدت الأمة ربتها فذاك من أشراطها وإذا كانت الحفاة العراة رؤوس الناس فذاك من أشراطها ... ) .
حدثنا محمد بن بشار ومحمد بن المثنى قالا : حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال : سمعت قتادة يحدث عن أنس بن مالك قال : ألا أحدثكم حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحدثكم به أحد بعدي . سمعته منه : ( إن من أشراط الساعة أن يرفع العلم ويظهر الجهل ويفشو الزنا ويشرب الخمر ويذهب الرجال وتبقى النساء . حتى يكون لخمسين امرأة قيم واحد ) .
الكلام على إسناد حديث : ( إن من أشراط الساعة أن يرفع العلم ويظهر الجهل ويفشو الزنا ويشرب الخمر ويذهب الرجال وتبقى النساء . حتى يكون لخمسين امرأة قيم واحد ) .
حدثنا أبو بكر أبي شيبة حدثنا محمد بن بشر عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا تقوم الساعة حتى يحسر الفرات عن جبل من ذهب . فيقتل الناس عليه . فيقتل من كل عشرة تسعة ) .
الكلام على إسناد حديث : ( لا تقوم الساعة حتى يحسر الفرات عن جبل من ذهب . فيقتل الناس عليه . فيقتل من كل عشرة تسعة ) .
حدثنا أبو مروان العثماني حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( لا تقوم الساعة حتى يفيض المال وتظهر الفتن ويكثر الهرج ) قالوا : وما الهرج يا رسول الله قال : ( القتل . القتل . القتل ) ثلاثا .
الكلام على إسناد حديث : ( لا تقوم الساعة حتى يفيض المال وتظهر الفتن ويكثر الهرج ) .
هل يجوز للمسلم أن يدخل بالجوال إلى دورة المياه وربما فيه المصحف كاملا أو بعضه ؟.
رأيت رجلا يدعو قبل الإفطار والناس يأمنون حوله بصوت جماعي هل هذا الاجتماع على الدعاء قبل الإفطار من السنة ؟.
هل يجوز للمرأة أن تلبس حجابا أو جلبابا أبيض ؟.
سائل من بريطانيا يقول : عندنا مذبحة دجاج يقومون بواسطة آلة يربط بها الدجاج بصعقه بواسطة الكهرباء عن طريق الماء فيتخدر الدجاج ثم يذبح فهل يجوز الأكل منه ؟.
هل يمكن القول بأن أول أشراط الساعة الكبرى خروج الدجال ؟.
هل صحيح أن تطلق الهدنة على زماننا هذا حيث لا يوجد جهاد بين المسلمين والنصارى ؟.
هل صح عن النبي صلى الله عليه وسلم في فتح بيت المقدس وتحريره من اليهود ؟.
من يستدل بقول النبي صلى الله عليه وسلم في أشراط الساعة ( ... إذا تطاول رعاء الغنم في البنيان ... ) على ذم من يبني بيتا ذا أدوار هل يصح له هذا الاستدلال ؟.
هناك كتاب عن أشراط الساعة بالصور فما حكم ذلك ؟.
عندنا في البلد مصلحة حكومية تقوم بتقديم قروض مالية للشباب وتسترد هذه القروض بالأقساط مع فائدة واحد في المائة ؟.
هل كل علامة من علامات الساعة التي أخبر عنها الرسول صلى الله عليه وسلم لابد أن تقع ؟.
لي ابن توفاه الله وقد عقد القران على امرأة ثم توفي ولم يدخل بها فما هي حقوق الزوجة من المهر والميراث ؟.
