حدثنا نصر بن علي الجهضمي حدثنا أبو أحمد حدثنا بشير بن سليمان عن سيار عن طارق عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( بين يدي الساعة مسخ وخسف وقذف ) .
الكلام على إسناد حديث : ( بين يدي الساعة مسخ وخسف وقذف ) .
حدثنا أبو مصعب حدثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبي حازم بن دينار عن سهل بن سعد أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول : ( يكون في آخر أمتي خسف ومسخ وقذف ) .
الكلام على إسناد حديث سهل بن سعد أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول : ( يكون في آخر أمتي خسف ومسخ وقذف ) .
حدثنا محمد بن بشار ومحمد بن المثنى قالا : حدثنا أبو عاصم حدثنا حيوة بن شريح حدثنا أبو صخرعن نافع أن رجلا أتى عمر فقال : إن فلانا يقرؤك السلام . قال : إنه بلغني أنه قد أحدث . فإن كان قد أحدث فلا تقرئه مني السلام . فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( يكون في أمتي أن في هذه الأمة مسخ وخسف وقذف ) وذلك في أهل القدر .
الكلام على إسناد حديث : أن رجلا أتى عمر فقال : إن فلانا يقرؤك السلام . قال : إنه بلغني أنه قد أحدث . فإن كان قد أحدث فلا تقرئه مني السلام . فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( يكون في أمتي أن في هذه الأمة مسخ وخسف وقذف ) .
حدثنا أبو كريب حدثنا أبو معاوية ومحمد بن فضيل عن الحسن بن عمرو عن أبي الزبير عن عبد الله بن عمرو قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( يكون في أمتي خسف ومسخ وقذف ) .
الكلام على إسناد حديث عبد الله بن عمرو قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( يكون في أمتي خسف ومسخ وقذف ) .
باب جيش البيداء .
حدثنا هشام بن عمار حدثنا سفيان بن عيينة عن أمية بن صفوان بن عبد الله بن صفوان سمع جده عبد الله بن صفوان يقول : أخبرتني حفصة أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( ليؤمن هذا البيت جيش يغزونه . حتى إذا كانوا بييداء من الأرض خسف بأوسطهم . ويتنادى أولهم آخرهم . فيخسف بهم . فلا يبقى منهم إلا الشريد الذي يخبر عنهم ) . فلما جاء جيش الحجاج ظننا أنهم هم . فقال رجل : أشهد عليك أنك لم تكذب على حفصة وأن حفصة لم تكذب على النبي صلى الله عليه وسلم.
الكلام على إسناد حديث : ( ليؤمن هذا البيت جيش يغزونه . حتى إذا كانوا بييداء من الأرض خسف بأوسطهم . ويتنادى أولهم آخرهم . فيخسف بهم . فلا يبقى منهم إلا الشريد الذي يخبر عنهم ) ...
حدثنا أبو بكر أبي شيبة حدثنا الفضل بن دكين حدثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن أبي إدريس المرهبي عن مسلم بن صفوان عن صفية قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا ينتهي الناس عن غزو هذا البيت حتى يغزو جيش . حتى إذا كانوا بالبيداء ـ أو بيداء من الأرض ـ خسف بأولهم وآخرهم . ولم ينج أوسطهم ) قلت : فإن كان فيهم من يكره ؟ قال : ( يبعثهم الله على ما في أنفسهم ) .
الكلام على إسناد حديث : ( لا ينتهي الناس عن غزو هذا البيت حتى يغزو جيش . حتى إذا كانوا بالبيداء . خسف بأولهم وآخرهم . ولم ينج أوسطهم ... ) .
حدثنا محمد بن الصباح ونصر بن علي وهارون بن عبد الله الحمال قالوا : حدثنا سفيان بن عيينة عن محمد بن سوقة سمع نافع بن جبير يخبر عن أم سلمة قالت : ذكر النبي صلى الله عليه وسلم الجيش الذي يخسف بهم . فقالت أم سلمة : يا رسول الله لعل فيهم المكره ؟ قال : ( إنهم يعثون على نياتهم ) .
الكلام على إسناد حديث : ( ... إنهم يعثون على نياتهم ) .
هل جاء ما يدل أن هذا الجيش يغزو المهدي ؟.
باب دابة الأرض .
حدثنا أبو بكر أبي شيبة حدثنا يونس بن محمد حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أوس بن خالد عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( تخرج الدابة ومعها خاتم سليمان بن داود وعصا موسى بن عمران عليهما السلام . فتجلو وجه المؤمن بالعصا . وتخطم أنف الكافر بالخاتم حتى أن أهل الحواء ليجتمعون . فيقول هذا : يا مؤمن . ويقول هذا : يا كافر ) .
الكلام على إسناد حديث : ( تخرج الدابة ومعها خاتم سليمان بن داود وعصا موسى بن عمران عليهما السلام . فتجلو وجه المؤمن بالعصا . وتخطم أنف الكافر بالخاتم ... ) .
قال أبو الحسن القطان : حدثناه إبراهيم بن يحيى حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا حماد بن سلمة . فذكر نحوه . وقال فيه مرة : فيقول هذا : يا مؤمن وهذا يا كافر .
حدثنا أبو غسان محمد بن عمرو زنيج حدثنا أبو تميلة حدثنا خالد بن عبيد حدثنا عبد الله بن بريدة عن أبيه قال : ذهب بي رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى موضع بالبادية قريب من مكة . فإذا أرض يابسة حولها رمل . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( تخرج الدابة من هذا الموضع ) فإذا فتر في شبر . قال ابن بريدة : فحججت بعد ذلك بسنين . فأرانا عصا له . فإذا هو بعصاى هذه . هكذا وهكذا .
الكلام على إسناد حديث : ( ذهب بي رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى موضع بالبادية قريب من مكة . فإذا أرض يابسة حولها رمل . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( تخرج الدابة من هذا الموضع ) .
باب طلوع الشمس من مغربها .
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا محمد بن فضيل عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها . فإذا طلعت ورآها الناس آمن من عليها . فذلك حين لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل ) .
الكلام على إسناد حديث : ( لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها . فإذا طلعت ورآها الناس آمن من عليها . فذلك حين لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل ) .
حدثنا علي بن محمد حدثنا وكيع سفيان عن أبي حيان التيمي عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن عبد الله بن عمرو قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أول الآيات خروجا طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة على الناس ضحى ) . قال عبد الله : فأيتهما ما خرجت قبل الأخرى فالأخرى منها قريب . قال عبد الله : ولا أظنها إلا طلوع الشمس من مغربها .
الكلام على إسناد حديث : ( أول الآيات خروجا طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة على الناس ضحى ) .
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عاصم عن زر عن صفوان بن عسال قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن من قبل مغرب الشمس بابا مفتوحا . عرضه سبعون سنة . فلا يزال ذلك الباب مفتوحا للتوبة حتى تطلع الشمس من نحوه . فإذا طلعت من نحوه لم ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا ) .
الكلام على إسناد حديث : ( إن من قبل مغرب الشمس بابا مفتوحا . عرضه سبعون سنة . فلا يزال ذلك الباب مفتوحا للتوبة حتى تطلع الشمس من نحوه . فإذا طلعت من نحوه لم ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا ) .
جاء عند أحمد في المسند : حدثنا حجين بن المثنى حدثنا عبد العزيز يعني ابن أبي سلمة الماجشون عن عمر بن عبد الرحمن بن عطية بن دلاف المزني لا أعلمه إلا حدثه عن أبي أمامة يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( تخرج الدابة فتسم الناس على خراطيمهم ثم يغمرون فيكم حتى يشتري الرجل البعير فيقال : ممن اشتريته فيقول : اشتريته من أحد المخطمين ـ وقال يونس يعني ابن محمد : ثم يغمرون فيكم . ولم يشك قال فرفعه ـ قال محقق المسند إسناده صحيح وصححه الألباني .
توزيع الكتب هل تكون من الصدقات وهل يتحرز منها آل البيت ؟.
هناك من حدد البيداء بحمراء الأسد هل هذا صحيح في تنزيل الحديث على الواقع ؟.
هل هذا الخسف الوارد في الجيش هو أحد الخسوف الواردة في آخر الزمان ؟.
الأحاديث التي مرت معنا في ابن ماجه في الدابة كلها ضعيفة فهل يصح في الباب شيئ ؟.
القول بأن الدابة تخرج في مكة المكرمة وفيهم من يعين الموضع الصفا ؟.
هل الجيش الذي يقصد مكة مسلمون ؟.
ما هو الباع ؟.
الحديث : ( لا ينتهي الناس على غزو هذا البيت ) هل يدل على تكرار الغزو ؟.
هل يجوز قتل الكفار المحاربين إذا كانوا متترسين بالمسلمين بحجة أنهم يبعثون على نياتهم ؟.
هل صح أن في آخر الزمان تهدم الكعبة وأن ذلك من علامات الساعة ؟.
نزل في بعض الدول الثلج على شكل أحجار وتضرر منه الناس فهل يكون هذا من القذف ؟.
هل يمكن أن نقول أن الفتر نصف الشبر والذراع نصف الباع ؟.
ما هو القول في مدة وقوف الناس يوم القيامة الذي هو خمسين ألف سنة هل هو لأهل المحشر كلهم أم للكفار فقط والمؤمنون غير داخلين في هذه المدة ؟.
ما حكم شراء الأسهم في البورصة ؟.
لقد أنشأت مدرسة في بلدي وقد جعلت أقسام للبنين وأقسام للبنات لكن يلتقي البنين والبنات في ساحة المدرسة هل علي شيئ ؟.
شخص يدرس في جامعة فيها اختلاط والآن في السنة الأخيرة من الدراسة وهو يريد ترك الجامعة ويذهب لطلب العلم الشرعي وأبوه يريده أن يكمل الدراسة هذه السنة الأخيرة ؟.
هل يجوز قضاء الوتر بعد أذان الفجر وكيف يقضى ؟.
هل يجوز للرجل أن يعطي زكاته لأبناء أخيه المتوفى والأبناء عندهم راتب الأب وهو يريد أن يجمع لهم هذه الزكوات حتى يكبروا ؟.
ما هي صفة الدعاء عند الملتزم هل ورد فيها حديث صحيح ؟.
في هذا الزمان قد كثرت مصائب الناس ولي فكرة وهي فتح حساب ليتبرع الناس بأموالهم والناس يعرفون الرقم لهذا الحساب وأنه لمساعدة المحتاجين وفي نهاية كل ثلاثة أشهر أفرغ المال كله وأعطيه للمحتاجين هل عملي هذا جائز ؟.
هل يجوز السحب بالصراف الآلي من حسابي من دولة أخرى بغير عملة بلدي كأن أسحب من حسابي في قطر وأنا في السعودية بعملة السعودية ؟.
ما حكم التصوير بالفيديو ؟.
هل الكفار يرون الله تعالى في العرصات يوم القيامة ؟.
